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1.
要擁有真實的親密關(guān)系，有幾個努力方向钓觉，首先要有非常強的“察覺力”茴肥，其中有洞悉與蘇醒之分，洞悉是用頭腦觀照自己生命里情緒的需要及種種變化荡灾，蘇醒是指內(nèi)在孩童整個被喚醒瓤狐，你完全呈現(xiàn)當(dāng)時那個情緒、那個需求卧晓。親密關(guān)系是心跟心的交會芬首，所以你必須先掌握自己的心，了解自己目前心里的感覺與需求逼裆，才能進(jìn)一步體會他人的心郁稍；接下來是“表達(dá)與展現(xiàn)”，因時胜宇、因地耀怜、因人可以有不同的表達(dá)方式，如果光是察覺與表達(dá)只是單向的呼叫桐愉，還必須加上“傾聽财破、同理”。從頭腦的理解到深層的同理有零到一百的階層之分从诲，全然感受到對方的感覺左痢，處于一種無我的狀態(tài)，完全沒有界限的去感受對方系洛，是非常高的親密境界俊性；此外還要再加上“信賴”，兩者之間如果沒有信賴為根基描扯，無論如何努力也無效定页，面對相處越久、成見愈深的關(guān)系绽诚，若想加以改善典徊，必先有心理準(zhǔn)備杭煎，非一朝一夕可見功效，在真實生活中實行起來的困難難度是很高的卒落。
以上察覺羡铲、表達(dá)、同理與信賴這四種是親密關(guān)系的能力导绷，但這些能力不是任何一個人可以教導(dǎo)你的犀勒，如同生命的品質(zhì)是無法用“做”的，像一朵花在自然的時刻盛開妥曲，是一種達(dá)成，在此唯有點點滴滴地努力钦购，培養(yǎng)檐盟、鍛煉、修行押桃，所以其實親密的能力追根究底只有一種：“察覺”葵萎，這也正是佛教教導(dǎo)的真義：學(xué)習(xí)與察覺。
