我們接上一篇繼續(xù)分析：
劉姥姥在老太太榻前究竟講了什么?為什么寶玉及姐妹們覺得比說書先生說的還好聽呢匆绣？
01
其實劉姥姥說的不過是她在鄉(xiāng)村中的所見所聞强衡，但這些內(nèi)容對于老太太宽堆、寶玉以及姐妹們來說哩都，是新鮮的瞎颗，是有趣的月洛。劉姥姥所講的故事就和她帶來的瓜果蔬菜一樣何恶，是充滿野味的。
對于天天山珍海味吃膩的人來說嚼黔，野味就是美味细层。榮府上下人等，從老太太起唬涧，到小姐少奶奶疫赎，再到下面的小丫鬟，她們往往大門不出二門不邁碎节，外面的世界對她們來說是陌生的捧搞，也是新鮮的。寶玉就算出門，也沒有接觸過鄉(xiāng)村田野中真實的生活胎撇。所以介粘，劉姥姥所說的一切，對于她們來說是新奇的晚树。
老太太姻采、寶玉及姐妹們，她們經(jīng)尘粼鳎看戲聽書來解悶慨亲，但看得多了，聽得多了宝鼓，也就那么回事刑棵。就像山珍海味吃多了也會吃膩是一樣的道理，她們過年過節(jié)看戲愚铡，過生日看戲蛉签，看戲聽書幾乎成了貴族生活的日常∶剑看得多了正蛙，老太太連戲的套路都摸得一清二楚。
第五十四回《史太君破陳腐舊套》营曼，元宵節(jié)的宴會上乒验，兩個女先兒（古代職業(yè)的說書人）來說書，女先兒只開口說了書目和開頭蒂阱，老太太就猜出了后面是什么故事锻全，并且把這樣的故事套路批了一通。"這些書都是一個套子录煤，左不過是些佳人才子鳄厌，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞妈踊，還說是佳人了嚎，編的連影都沒有了。"
可當(dāng)時也只有這樣的戲文廊营，差不多一個口味歪泳。滿足不了老太太的審美需求。而劉姥姥的出現(xiàn)露筒，讓老太太眼前一亮呐伞。
所以，要講好故事慎式，合適的的主題內(nèi)容對應(yīng)合適的受眾伶氢，這是首要的前提趟径。而當(dāng)時，劉姥姥的鄉(xiāng)村野味故事恰恰對了貴族老太太以及小姐少奶奶們的胃口癣防。
02
劉姥姥見老太太高興蜗巧，哥兒姐兒們都愛聽，便沒了說的也編出些話來講劣砍。劉姥姥絕對是天生的農(nóng)民藝術(shù)家惧蛹，會編故事，還講得繪聲繪色刑枝。
"我們村莊上種地種菜，每年每日迅腔，春夏秋冬装畅，風(fēng)里雨里，哪有個坐著的空兒沧烈，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭掠兄，什么奇奇怪怪的事不見呢。"
一開口就是農(nóng)民本色锌雀，劉姥姥也一定是拿準(zhǔn)了大家都喜歡她的農(nóng)村事蚂夕、農(nóng)村味，編故事也一定緊緊圍繞農(nóng)村說事兒腋逆，這和現(xiàn)代的某些大作家寫小說是一樣的婿牍。
"什么奇奇怪怪的事不見呢"一句話就緊緊吸引了聽眾，誰不喜歡聽奇怪事兒呢惩歉？
劉姥姥很有講故事的天賦等脂，講到關(guān)鍵處卻賣一個關(guān)子。她講大雪天聽到外頭柴草響撑蚌，"我爬著窗戶眼兒一瞧上遥，卻不是我們村莊上的人。"她不直接說看到了什么争涌，而是賣關(guān)子粉楚。
老太太就忍不住了，接過話來說亮垫，"必定是過路的客人們冷了模软，見現(xiàn)成的柴，抽些烤火去也是有的包警。"會講故事的人往往都不純粹自己講撵摆，而是調(diào)動聽者，如果能調(diào)動起聽眾和你互動害晦，那你就成功一半了特铝，因為她已被你的故事緊緊吸引了暑中。
劉姥姥笑道："也并不是客人，所以說來奇怪鲫剿，老壽星當(dāng)個什么人?原來是一個十七八歲的極標(biāo)志的小姑娘鳄逾，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒灵莲，白綾裙子——"
劉姥姥時刻不忘和聽者互動雕凹，她編出的故事有些讓人出乎意料，這也是講故事講得好的一個重要因素政冻，如果你說出來的內(nèi)容老生常談枚抵，很快就沒有什么人愛聽你講了花鹅。就像前面提到的欺嗤，老太太聽個開頭就猜出女先兒要講什么故事，她當(dāng)然就不喜歡聽下去了惭蟋。
劉姥姥所編的故事主角也是值得我們琢磨的苦锨，她為什么要編出一個十七八歲的小姑娘?而且這小姑娘還很標(biāo)志逼泣，穿戴還很不錯。其實作家寫小說也是這么個套路舟舒，比如寫給小孩子們看的書拉庶，主角兒往往都是和他們差不多大小的孩子 ；大學(xué)生就喜歡看發(fā)生在大學(xué)校園里的故事秃励。這樣讀者就容易與主人公發(fā)生共鳴氏仗，容易從主人公身上找到自己的影子，或者以他們?yōu)榘駱虞褐巍⒛７滤麄兊男袨椤?/p>
劉姥姥編故事時廓鞠，是不是也注意到了聽故事的那么多姐兒丫鬟都是十七八歲標(biāo)志的、穿戴齊整的小姑娘呢谣旁？因此她編故事的主角也是十七八歲的小姑娘床佳。
故事講到這，發(fā)生了意外的事情榄审，馬棚里起火了砌们，等救下火再回來時，寶玉追著劉姥姥講下面的故事搁进，老太太卻不準(zhǔn)再講了浪感。老人家有忌諱，剛剛講了抽柴烤火家里就失火了饼问，老太太認(rèn)定這個故事不吉利影兽，劉姥姥也很識趣，打住這個故事莱革，另想其他的峻堰。
劉姥姥即時就想了另外一篇讹开，這絕對是編故事的高手才能做到的。這一篇講一個老奶奶（對應(yīng)賈母）捐名，九十多歲了（盡量往高壽了說）旦万，她天天吃齋念佛（對應(yīng)王夫人）感動了觀音菩薩夜里托夢說"你這樣虔心，原該你絕后的镶蹋，如今奏了玉皇成艘，給你個孫子。"原來這老奶奶只有一個兒子贺归，這兒子也只有一個兒子淆两，好容易養(yǎng)到十七八歲死了，哭的什么似的牧氮，后果然又養(yǎng)了一個琼腔，今年才十三四歲，生的雪團(tuán)兒一般踱葛，聰明伶俐非常」獍樱可見這些神佛是有的尸诽。
這一夕話，甚合了賈母和王夫人的心事盯另，連王夫人也都聽住了性含。這個故事使我們懷疑劉姥姥對賈府的家事應(yīng)該知道得一清二楚。這個十七八歲死了的兒子不正像賈珠嗎鸳惯，這個十三四歲的聰明伶俐的少年不正像寶玉嗎商蕴？講這樣一個故事能不合賈母、王夫人的心意嗎芝发？
王夫人是經(jīng)常吃齋念佛的人绪商，劉姥姥的故事一定讓她相信，自己也會像劉姥姥所說的那個老奶奶一樣因為吃齋念佛修得福分辅鲸，因此她也愿意多做一樁善事格郁。劉姥姥走時她送劉姥姥一百兩銀子是不是也在給自己積善積福呢？
劉姥姥講的與賈府的事又不完全像独悴，因為老太太不只有一個兒子例书，賈政也不只是一個兒子，而且年齡也不對刻炒。但是話說回來决采，如果她說的完全像那就不叫故事了，而是議論人家的家事坟奥。故事就是要這樣真真假假树瞭，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上加工改造拇厢。
三分真，七分假移迫。三分史實旺嬉，七分虛構(gòu)，《三國演義》不就是這么寫出來的嗎厨埋？
曹雪芹寫《紅樓夢》不也是如此嗎邪媳？就和劉姥姥講故事是一樣的。整部書有現(xiàn)實的依據(jù)荡陷，也就是作者早年經(jīng)歷的富貴生活以及后來的抄家敗落雨效。但整部書并不是完全寫實，而是在三分真的基礎(chǔ)上加工改造與虛構(gòu)废赞，究竟如何加工改造徽龟，要根據(jù)作者思想表達(dá)的需要。
比如《三國演義》唉地，作者羅貫中要極力宣揚儒家的價值觀据悔，因此他就把劉氏集團(tuán)的人物寫得光輝正大≡耪樱《三國演義》中劉備的形象并不符合歷史史實极颓，但是卻符合作者羅貫中表達(dá)思想的需要。
03
好的故事能夠達(dá)到一個怎樣的效果呢群嗤？會讓聽者產(chǎn)生一種執(zhí)念菠隆，忘記這是瞎編的、虛構(gòu)的故事狂秘。
就像有的人讀了《三國演義》之后就執(zhí)著地認(rèn)定劉備就是那樣一個正義仁慈的形象骇径。我們讀歷史就會知道，劉備其實是一個和曹操一樣奸詐的人者春。但是熱衷于《三國演義》的讀者就往往無法接受劉備和曹操一樣奸詐的史實破衔。
劉姥姥信口胡編了一個十七八歲小姑娘雪天里抽柴火的故事，寶玉就信以為真了碧查，于是拉著劉姥姥問那女孩兒是誰?叫什么名字?為什么要在大雪天出來抽人家的柴火?
于是劉姥姥只好接著信口胡編运敢。我們莊北沿地埂子上有一個小祠堂，里面供的不是神佛忠售，而是一個十七八歲小姑娘塑像传惠。為什么會有一個小姑娘的塑像呢？
當(dāng)先有一個老爺稻扬，沒有兒子卦方，只有一位小姐，名叫茗玉泰佳，小姐知書識字盼砍，老爺太太愛如珍寶（很像黛玉）尘吗。可惜這茗玉小姐生到十七歲浇坐，一病死了睬捶。因為老爺太太思念不盡，便蓋了這祠堂近刘，塑了這茗玉小姐的像擒贸，派了人燒香撥火。
大家發(fā)現(xiàn)沒有觉渴，劉姥姥信口胡編的故事完全是沒影兒的事介劫，但卻緊緊抓住了寶玉的心，也完全合了寶玉的心意案淋，符合寶玉的價值觀——女孩兒主貴座韵。
為什么說是完全沒影兒的事?修個祠堂廟宇供著一個未出嫁的女孩兒，這在古代社會幾乎是不可能的事情踢京。古代女人地位低誉碴，就連一切廟宇祠堂中所供奉的神也往往以男性神為主，就算有女性神瓣距，也往往是和男性神一起供奉翔烁，或者是體現(xiàn)女性的生殖價值，比如娘娘廟中供奉的送子娘娘旨涝。供奉未出嫁的女孩兒，在現(xiàn)實中幾乎不可能存在侣背，但卻合了寶玉的心意白华。在寶玉眼中，未出嫁的女孩是最潔凈的贩耐，是無比尊貴的弧腥。
劉姥姥接著編，說日久年深潮太，這廟也爛了管搪，那個塑像就成了精了，她時常變成人出來各村莊店道上閑逛铡买。我才說這抽柴的就是她了更鲁。我們還商量著要打了這塑像平了廟呢。
塑像也能變成精奇钞、成人澡为，出來閑逛，這更讓人難以相信了景埃。但是寶玉心中存著女孩兒尊貴執(zhí)念媒至，他相信這樣的人是雖死不死的顶别。第七十八回，晴雯死后拒啰，小丫頭說晴雯姐姐變成了芙蓉花神驯绎，寶玉就信以為真。
寶玉對劉姥姥編的故事信以為真谋旦，讓劉姥姥快別平這個廟剩失，還要募錢修了這個廟，再裝潢泥像蛤织，讓劉姥姥做香頭（廟里管香火的人）赴叹，每個月給劉姥姥些香火錢。
寶玉還問了劉姥姥地名莊名指蚜，來往遠(yuǎn)近乞巧，坐落何方。劉姥姥只好順口胡謅出來摊鸡。寶玉信以為真绽媒，盤算了一夜，次日一早免猾，便派茗煙去找是辕。
茗煙找到了嗎?破廟倒是找到了一個，但是里面哪有什么女孩兒猎提，竟是一位青臉紅發(fā)的瘟神爺获三。
讀到這里我們往往覺得寶玉可笑，把沒影的事信以為真锨苏，還派人去找疙教。但是我們讀者當(dāng)中不也有和寶玉一樣可笑的嗎？把《紅樓夢》中的某個人物當(dāng)成歷史中的某個人伞租，去找史料贞谓，去考證。
忘記了《紅樓夢》是一部小說葵诈，而不是歷史了嗎?忘記了《紅樓夢》中的人物都是虛構(gòu)而非真實存在嗎?
曹雪芹寫《紅樓夢》和劉姥姥編故事一樣裸弦，是在現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的編造。如果我們?nèi)タ甲C林黛玉是歷史中的某某某作喘，賈寶玉是歷史中的某某某理疙，薛寶釵又是歷史中的某某某，那我們和去找茗玉小姐廟宇的寶玉有什么區(qū)別呢徊都？
《紅樓夢》之所以引得人去考證沪斟，那是因為故事寫得太好了，深入到讀者心里，讓讀者產(chǎn)生執(zhí)念主之≡竦酰或者說，有的讀者就像寶玉一樣槽奕，心中原本就存有執(zhí)念几睛。正像劉姥姥所編的茗玉小姐的故事引得寶玉真的派人去找茗玉的廟宇一樣，《紅樓夢》也引人去考證粤攒。
通過以上分析所森，你認(rèn)為劉姥姥是不是一個故事高手呢？你從她身上學(xué)會講故事的技巧了嗎?
劉姥姥在榮府還有哪些精彩表現(xiàn)呢夯接？我們下篇再分享焕济。我們會發(fā)現(xiàn)劉姥姥不僅僅是故事高手，還是天生的表演藝術(shù)家盔几。
