人生的根本，是如何與自己相處
一個(gè)不會(huì)與自己相處的人颂碘，也一定不會(huì)與他人相處异赫。
我們經(jīng)常說人與自然，人與社會(huì)的和諧头岔，其實(shí)最重要是的人自身的和諧塔拳。
我們的內(nèi)心有無窮的欲望，又有無窮的矛盾切油。不妨看看自己的心蝙斜，其中有多少妄想在此起彼伏名惩，又有多少情緒在糾纏不休澎胡？
在這些沒完沒了的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟娩鹉，時(shí)而被沖向這里攻谁，時(shí)而被甩向那邊，片刻不得安寧弯予。
只有學(xué)會(huì)了如何與自己相處戚宦，才能保持身心的和諧。
學(xué)會(huì)如何與自己相處锈嫩，才是人生的根本受楼。
莊子說：“獨(dú)有之人垦搬，是謂至貴⊙奁”
這里的“獨(dú)有”指的是獨(dú)立自在猴贰，自我和諧，自我完善河狐，也就是懂得如何與自己相處米绕。
人一方面要發(fā)揮自己的能力，服務(wù)于社會(huì)馋艺，使其有利于社會(huì)的發(fā)展栅干；另外一方面要“獨(dú)有”，使個(gè)體的生命處于積極捐祠、和諧的狀態(tài)碱鳞，成為“至貴”之人。
前者是儒家思想的體現(xiàn)踱蛀，后者是道家思想的體現(xiàn)劫笙。
學(xué)習(xí)如何與自己相處，如何與孤獨(dú)和解星岗，如何與時(shí)間為伴填大，是每一個(gè)人的必修課，而且它如同養(yǎng)分俏橘，對(duì)人的滋養(yǎng)允华，是緩慢滲透的。
那么寥掐，又如何與自己相處呢靴寂？
首先，認(rèn)識(shí)到孤獨(dú)是不可避免的
人是群居動(dòng)物召耘，一個(gè)人的一生不可能脫離他人而存在百炬，但是我們又是孤獨(dú)的。
在沒有人的夜晚污它，在內(nèi)心的深處剖踊，我們渴望被人理解，渴望被人接納衫贬，但是德澈，相識(shí)滿天下，知己能幾人固惯？
惠子是經(jīng)常和莊子斗嘴的一個(gè)朋友梆造，每次都被莊子批得灰頭土臉≡岷粒惠子死后镇辉，莊子講了一個(gè)故事屡穗，來形容失去精神上的對(duì)手之后的孤獨(dú)。故事說的是：
有一個(gè)人忽肛，鼻尖上濺到一滴像蒼蠅那么小的污泥鸡捐，他請(qǐng)匠石替他削掉，匠石揮動(dòng)斧頭麻裁，隨手劈下去箍镜，把那小小的污點(diǎn)削掉，鼻子沒有受到絲毫的損傷煎源，那人也站著面不改色色迂。
宋元君聽說這件事后，把那匠石找來說手销，你為我也這么試試歇僧，匠石回答說，以前我是能做到的锋拖，但是可以搭配的伙伴早已死去了诈悍！
沒有任何一個(gè)人可以無時(shí)無刻地終身陪伴我們，在很長(zhǎng)時(shí)間里兽埃，在人群中前擁后抱侥钳，熱熱鬧鬧，讓人誤以為這就是生活的常態(tài)柄错，其實(shí)舷夺，孤獨(dú)才是人生永恒的狀態(tài)。
我們所能做的不過是正視孤獨(dú)售貌，然后找到一條可以跟自己更好相處下去的路给猾。
其次，坦然接納自己颂跨、完善自己
莊子說：“知其不可奈何而安之若命敢伸。”
我們都會(huì)有不足恒削，有失望池颈，有難題，它們是人生的一部分蔓同。光是接受這些事實(shí)饶辙，對(duì)我們而言蹲诀，就意義深遠(yuǎn)斑粱。
所謂成功學(xué)喜歡灌輸這樣的觀點(diǎn)：人最大的敵人就是自己，如果誰能戰(zhàn)勝自己脯爪，那么這個(gè)人就能夠戰(zhàn)勝一切则北。
人們之所以這么說矿微，是由于長(zhǎng)期以來人定勝天的思想在作祟，人是有征服欲的尚揣。
所謂“與天斗涌矢，其樂無窮；與地斗快骗，其樂無窮娜庇，與人斗，其樂無窮”方篮，說到底也是這一思想的體現(xiàn)名秀。
其實(shí)在自我斗爭(zhēng)中不存在戰(zhàn)勝問題，而是一個(gè)不斷地進(jìn)行自我探索藕溅，不斷地自我完善的過程匕得。
每個(gè)人的潛能不同，成功只意味著能夠達(dá)到自己的上限而已巾表。從這個(gè)意義上說汁掠，戰(zhàn)勝自己是對(duì)自己能力的恰當(dāng)評(píng)價(jià)，是能力的盡情發(fā)泄集币。
生命不是比較考阱，不是戰(zhàn)勝，而是接納和完善鞠苟。
常常走向內(nèi)心羔砾，反省自己，了解自己偶妖，知道自己的不足姜凄，知道自己的方向和夢(mèng)想，接納自己并不斷地精進(jìn)趾访，讓自己的生命成為禮物态秧。
一個(gè)人如何對(duì)待自己的時(shí)間，就是他的生活態(tài)度扼鞋。在有限的珍貴時(shí)光里申鱼，與其關(guān)注、討好他人云头，不如修養(yǎng)和完善自己捐友。
孤獨(dú)并不可怕，可怕的是白白地浪費(fèi)著時(shí)間溃槐，除了長(zhǎng)胖和一臉的怨氣匣砖，一事無成。
最后，學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)猴鲫、享受獨(dú)處
莊子說：“獨(dú)與天地精神往來对人。”
孤獨(dú)拂共，可以成為一種美牺弄。所以，我們?cè)诠陋?dú)中宜狐，完全沒有必要如臨深淵势告、如履薄冰。
我們可以享受獨(dú)處抚恒。獨(dú)處培慌，總不免有一些寂寞，但也正因?yàn)榧拍贪郑覀兛梢匀プ鲎约合矚g的事情吵护。
獨(dú)處，關(guān)系到一個(gè)人底氣的問題表鳍，它來源于自身的能量馅而，會(huì)帶給你一種不依傍的自信。
孤獨(dú)和獨(dú)處總是難的譬圣，更多的空閑時(shí)間撲面而來瓮恭，無聊也隨即鋪天蓋地。
人都會(huì)無聊厘熟，并且會(huì)變得越來越無聊屯蹦，但是只要內(nèi)心充實(shí)起來，把那些無聊分解到一天天里绳姨，就沒有了登澜。
女人往往渴望來自男人的安全感，如果她們有過獨(dú)處的經(jīng)歷飘庄，就會(huì)知道自己給予自己的安全感脑蠕，更實(shí)在。
“那些殺不死你的跪削，終將會(huì)使你更強(qiáng)大谴仙。”
無論孤獨(dú)和獨(dú)處的生活有多么難以忍受碾盐，一定要堅(jiān)持下去晃跺，直到自己能夠享受這種生活，并真正獲得它的滋養(yǎng)毫玖，與它握手言和掀虎，才會(huì)有能力去過另一種熱鬧紛擾的生活凌盯。
倘若此刻，你雖然在人群里狂歡涩盾，但是仍然覺得孤獨(dú)十气，那么給自己一個(gè)獨(dú)處的機(jī)會(huì)吧励背，你還不知道它會(huì)有多么美好春霍！
