一浸颓、一個關于“看到”和“看見”的故事
《火星上的人類學家》這本書的作者是一位腦神經(jīng)外科醫(yī)生，在這本書里他講了一個遇到過的有意思的病例桶癣。
這個病例是一位一歲左右就失明的盲人，這幾乎相當于先天失明了，這位盲人遇到這個醫(yī)生的時候幸撕，已經(jīng)五十來歲了，一輩子都是這么過來的外臂，早就適應了依靠觸覺和聽覺的生活方式坐儿。
結(jié)果，醫(yī)生給他檢查了一下宋光，發(fā)現(xiàn)他的眼睛事實上各方面都挺好貌矿，就是有一個小問題導致失明，用一個簡單的小手術就能夠讓他再看見罪佳。之后的手術很成功逛漫，這位盲人果然復明了，但是后續(xù)的結(jié)果讓所有人都大吃一驚赘艳。他能“看到”酌毡，但卻無法“看見”。
這話聽起來很奇怪蕾管，什么意思呢枷踏？就是說，外部世界的各種色彩都能進到他的眼睛里了掰曾，但是他卻無法辨認出任何東西旭蠕。
咱們正常人看世界，實際上看到的是進入到眼中的各種光線旷坦、色彩掏熬，然后我們的大腦懂得如何去把這些混雜、交織在一起的光線和色彩整理出秩序秒梅，區(qū)分出前景和背景旗芬，于是我們就能辨認出來外部世界的各種東西，這就算是我們能夠“看見”了捆蜀。
但是對這位復明的人來說疮丛，進到他眼睛里的辆琅，只是混雜在一塊的各種雜亂無章的色彩而已，從中無法感到任何秩序这刷、任何意義婉烟，他的大腦不知道該如何整理這些涌入眼中的色彩，于是暇屋，他就能“看到”似袁，卻無法“看見”。
曾經(jīng)有人把他領到一個車床前面咐刨，告訴他這是一個車床昙衅，都是干嘛用的。說了半天定鸟，他瞪大了眼睛而涉，還是啥也看不見。直到他閉著眼睛联予，上前把整個車床摸了一遍啼县，再退后回來，說“嗯沸久，這回我能看見車床了季眷。”
因為他摸了一遍之后卷胯，腦子里就已經(jīng)把這種觸覺整合出一個完整的形狀了子刮，也就是，有了個藍圖了窑睁，然后再用這個藍圖來對應著整合進入到眼睛里的各種色彩挺峡。
雖然很可能不大順暢，但好歹也算有整合的辦法了担钮，這之后他才能夠理解這些視覺刺激橱赠，才能“看見”。
二裳朋、什么是預置藍圖
其實病线，世界并不是直接向我們呈現(xiàn)出來的吓著，我們以為自己是直接在看世界鲤嫡。實際上，我們永遠是通過大腦中一些預置的藍圖在看世界绑莺。
進入到大腦當中的暖眼，甭管是視覺信號，還是觸覺或者是聽覺信號纺裁，都只不過是咱們經(jīng)常比喻的那種磚頭而已诫肠。如果沒有那些預置的藍圖司澎，它們根本就無法呈現(xiàn)出任何意義，我們根本就無法理解它們栋豫。而這些預置的藍圖挤安，你如果不反思一下，甚至根本都意識不到它的存在丧鸯。
三蛤铜、預置藍圖從哪里來？
預置藍圖可以分為兩種丛肢，一種是生物學意義上的围肥，比如大腦里整合視覺信號或者觸覺信號的能力，只要是正常人類蜂怎，在這個方面都有同樣的預置藍圖穆刻。
動物也同樣有這種預置藍圖，比如大馬哈魚總是洄游杠步，它自己也不知道為什么要洄游氢伟，但就是要這么做，這就是它的頭腦里被預置的藍圖幽歼。
另一種是文化意義上的預置藍圖腐芍，比如現(xiàn)在都以瘦為美，但是唐朝的時候就是以胖為美试躏。今天太平洋的一個島國湯加猪勇，那里的人也是以胖為美，到那一看颠蕴，遍地都是大胖子泣刹。那到底是瘦美還是胖美呢？根本就沒有客觀的答案犀被，那就是取決于你的文化椅您。
四、打破預置藍圖的方法
你如果堅持自己的預置藍圖是正確的寡键，例如就是瘦好看掀泳，那么就一定會陷入到某種偏見當中，無法自拔西轩。
這種偏見會讓我們對世界的理解遭遇到各種遮蔽员舵，沒法去理解更廣大的世界。你見識得再多藕畔，也什么用都沒有马僻，就像那個復明的盲人一樣，所有進入你大腦的東西注服，都只不過是一堆雜亂無章的混亂韭邓，你能看到措近，但什么也看不見。
人要成長女淑，肯定要先接受這樣一種預置的文化藍圖瞭郑，才能開始獲得對于世界的理解。但是鸭你，隨著繼續(xù)長大凰浮，這個預置藍圖卻會開始構(gòu)成你進一步理解世界的障礙，因為它會讓你無法理解其他的東西苇本。
人要繼續(xù)長大袜茧，而繼續(xù)長大的標志之一，就是你有能力不斷地調(diào)整瓣窄、重畫自己頭腦中的文化藍圖笛厦，從而讓自己對于世界能夠獲得更深刻、更立體的理解俺夕。
那么裳凸，到哪里去學習重畫藍圖的技術呢？
其實劝贸，各種不同的藍圖姨谷，以及畫藍圖的技術，正是存在于文學映九、歷史梦湘、哲學、社會學等等這些學科件甥，以及各種經(jīng)典著作當中捌议。
感謝：《得到》APP，“樞紐?中國史綱50講”（施展）
