靈魂是不死的。
以義（音譯）向我講述她的觀點(diǎn)。
她是一位總有奇妙想法而又很較真的小女孩窿撬。
于是我恭恭敬敬端坐在小馬扎上，聆聽她那清婉的聲音——
“靈魂”是不死的叙凡，如果不是宗教的渲染劈伴，給“靈魂”披上神秘的面紗，沒有人會對此產(chǎn)生懷疑握爷。
為什么這么說呢跛璧？
科學(xué)告訴我們（事實(shí)上沒有人會懷疑這一現(xiàn)實(shí)）：物質(zhì)由原子構(gòu)成，就像疊積木一般饼拍，生物也不例外赡模。而能量又是守恒的。
因此所有生物的消亡师抄，就像一座華麗的積木城堡坍塌一般漓柑，其基本組成的原子還在，其能量也只是轉(zhuǎn)移叨吮。
正如一只被你踩死的蟑螂辆布，生命雖然沒了，但它的尸體依然躺在那里茶鉴。
這就是所謂的“靈魂”不死锋玲。
然后這些坍塌的積木塊，你可以重新用它們疊建新的積木城堡涵叮。
就像那只蟑螂的尸體惭蹂，在微生物的作用下腐化成為微生物身體中的一部分，從而回到龐大的生物體系中來割粮。
它們在微生物的生與死中輾轉(zhuǎn)盾碗，有一部分從微生物回歸到龐大生物體，雞呀舀瓢，鴨呀……然后最終回到人體中來……
這就是所謂的“投胎轉(zhuǎn)世”廷雅、“六道輪回”。
以義的見解顯然把“靈魂”等同于組成人體的“物質(zhì)”京髓。
她還沒有明白航缀，“靈魂”這個命題之所以吸引人，主要在于其非物質(zhì)性的“意識”堰怨。
大家都明白芥玉，組成人體軀殼的物質(zhì)元素是不死的（相對于生命的短暫而言），并不斷轉(zhuǎn)移于這個世界當(dāng)中备图。但基于人體軀殼上的“意識”呢飞傀？
人們向往的“靈魂”主要指的是這些看不見摸不著皇型，卻似乎能流動于各生物體，主宰一代代生物砸烦，永生不滅的“意識”。
而這種“意識”就是“活著”的象征和意義绞吁。
以義點(diǎn)點(diǎn)頭幢痘，表示同意我的觀點(diǎn)，但她示意她的話還沒有說完家破。
不是說這輩子記不住上輩子做的事情么颜说？轉(zhuǎn)世投胎得喝一碗“孟婆湯”。
以義笑著說汰聋，“意識”的傳承依靠“記憶”门粪。
生命消滅了，“意識”也消滅了烹困，物質(zhì)不死而轉(zhuǎn)移組構(gòu)新的生命玄妈，產(chǎn)生新的“意識”。
如果新的“意識”保留有關(guān)舊“意識”的“記憶”髓梅，那么就能直接證明靈魂是意識層面上的不死物拟蜻。
但事實(shí)是：這輩子并沒有上輩子的“記憶”！
那么“靈魂”和“物質(zhì)”又有何區(qū)別枯饿？
表述不同而已酝锅。
最后，還有三個問題：
一是“記憶”和“夢”奢方。
這是“靈魂”不等同于“物質(zhì)”的最重要元素搔扁。
因?yàn)閴艋蚧糜X，從而對上輩子有了“記憶”蟋字，進(jìn)而佐證“靈魂”并不等同于組構(gòu)人體的“物質(zhì)”軀殼稿蹲，是不死的。
但“記憶”為何總是出現(xiàn)在“夢”和“幻覺”當(dāng)中愉老。難道“靈魂”也能識別人體的“清醒”或“沉睡”狀態(tài)场绿？
而且“夢”和“幻覺”當(dāng)中的所謂前世記憶是支離破碎的，而且往往是“日有所思嫉入，夜有所夢”焰盗。
組構(gòu)人體腦細(xì)胞的物質(zhì)，在人體消亡后是否殘留著某種“印跡”咒林，從而帶到新的生物體意識當(dāng)中熬拒？
如若這樣，“靈魂”就等同于“物質(zhì)”本身垫竞。
二是“靈魂”的完整性澎粟。
生物死亡后蛀序，如果“靈魂”是真正存在的，那么其“意識”似乎應(yīng)該是“完整”地不死和流動著活烙。
就像錄影機(jī)一樣徐裸。
但從第一點(diǎn)可以看出，這種“完整”性是不存在的啸盏。
這就很難佐證非物質(zhì)性的“靈魂”存在重贺。
雖然曾出現(xiàn)有些人信誓旦旦記憶起完整的前世，但這些案例往往是當(dāng)事人自己的說辭回懦，其真實(shí)性一直無法得到客觀的印證气笙。
三是不死“靈魂”的科學(xué)解釋。
是否有“靈魂”怯晕，一直以來是困擾人類的一個謎潜圃。
宗教對此一般是持肯定觀點(diǎn)的，哲學(xué)界和科學(xué)界則對此有較大的分歧舟茶。
但越來越多的理性聲音指出：
“靈魂”也是一種“物質(zhì)”形態(tài)谭期。
對此，我重新審視了以義的觀點(diǎn)稚晚。
如果說“靈魂”是組成一個生物體所有原子（當(dāng)然有更小的組成單位崇堵，這里就以原子為代表）、能量的總稱客燕。那么一個生物體的消亡鸳劳，“意識”跟隨著消亡，但“靈魂”總量不變也搓，并很快通過龐大的微生物循環(huán)赏廓，組構(gòu)成另一個生物體，并產(chǎn)生新的“意識”傍妒。新的“意識”可能殘留著舊“意識”的“印跡”即“記憶”幔摸。但這種“記憶”是殘缺模糊的。
從這個科學(xué)的角度來解釋颤练，不死的“靈魂”確實(shí)是存在的既忆，沒有異議。
只是這并不是我們所期望的那一種“靈魂”嗦玖，那種“我”永生不死的“意識”存在患雇！
以義嘆了口氣，我透過她困惑無奈的雙眸宇挫，凝視著客廳天花板上那盞緩慢旋轉(zhuǎn)的吊扇苛吱。
我發(fā)現(xiàn)自己正躺在客廳的地毯上，八個月大的女兒在旁邊的爬行墊上玩著揉捏會響的橡膠娃娃器瘪，“伊伊伊伊”的叫翠储。
我在旁邊照看她绘雁，太疲憊了，居然不知什么時候睡著了援所。
“伊伊伊伊”庐舟，“以義以義”？任斋！……
