提到經(jīng)典的學(xué)習(xí)橙弱,很多人會(huì)提出這樣的質(zhì)疑:艱澀難懂的古文歧寺,我都學(xué)不會(huì),小屁孩能懂嗎棘脐?我想反問(wèn)一句:大人為什么不懂呢斜筐?不就是小時(shí)候沒(méi)有學(xué)過(guò)嘛!其實(shí)蛀缝,人類(lèi)需要先弄懂以后才去干的事情顷链,在一生中所占的比例到底有多大呢?
比如我們生了病屈梁,是否要先弄懂醫(yī)生開(kāi)的藥然后才敢服用嗤练?還是直接相信醫(yī)生?為什么大人自己不用先當(dāng)藥劑師弄懂藥性俘闯,卻敢讓孩子直接服用醫(yī)生所開(kāi)的藥物潭苞?
比如一日三餐吃的大米飯,做家長(zhǎng)的是否懂得大米是如何生長(zhǎng)加工的真朗?為什么自己敢張嘴吃米飯此疹?還敢讓什么也不懂的孩子也吃呢?是不是大人都要先當(dāng)農(nóng)民以后,自己才敢吃米飯蝗碎?才敢讓孩子也吃湖笨?人生中有多少事是并不需要先弄懂再去實(shí)踐的東西?
比如現(xiàn)在很多家長(zhǎng)熱衷的外語(yǔ)教育蹦骑,自己都不懂外文慈省,但是為什么卻要花血本,讓孩子到處找最好的學(xué)校眠菇,去學(xué)習(xí)外語(yǔ)边败?為什么要讓孩子去學(xué)習(xí)連大人自己都沒(méi)有學(xué)懂的東西呢?通過(guò)這個(gè)推理捎废,大家可以去思考笑窜,大人不懂孩子就不去學(xué),這樣的問(wèn)題到底能不能成立登疗。
中國(guó)古代的經(jīng)典排截,都是圣賢們通過(guò)自己的大智大慧創(chuàng)造的一種“外文”,更是天文辐益、地理断傲、人文無(wú)所不包的大學(xué)問(wèn)。大人不懂經(jīng)典智政,是因?yàn)閺男](méi)有人教自己學(xué)習(xí)认罩!我們丟失了自己民族文化之根的教育,使大人們面對(duì)“經(jīng)典”猜年,普遍就像面對(duì)外文一樣,這是民族文化之殤一罩,是教育的缺失四瘫,使大人們喪失了一次提升自己人文素質(zhì)的機(jī)遇饼暑。 大人們都讀不懂經(jīng)典彰居,并不是自豪的“資本”陈惰,而只是一種可憐的悲哀关筒,是成年人們的悲勀蜗骸!請(qǐng)不要再一次讓“讀不懂”又成為孩子們的傷痛和民族的痼疾。
? 中華祖先們留給自己后代的經(jīng)典,都是智慧的結(jié)晶和天人合一的學(xué)問(wèn)。經(jīng)典是人間絕學(xué),只要誦讀它們,并且長(zhǎng)期堅(jiān)持不求甚解的“素讀”,那么經(jīng)典中所設(shè)置的“不言之教”唉俗、“無(wú)為而治”兩大教育功效嗤朴,就會(huì)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,在潛移默化中互躬,對(duì)任何人的心智都會(huì)產(chǎn)生良好的作用播赁。
所以,父母的格局一定要放大吼渡,目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)容为。要用發(fā)展的眼光看待孩子的成長(zhǎng),孩子天天在長(zhǎng)大寺酪,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)坎背。教育的區(qū)別就在于:你有意識(shí)給他提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,還是讓他像野草那樣自己隨意地胡亂生長(zhǎng)寄雀。其實(shí)得滤,是在于父母智慧選擇。