? 李也文明大似斗，等身著作膾人口撼短。
? 酒酣詩思如泉涌再膳，只把杜陵呼小友。
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在曾經恢宏的王朝幾近滅亡，新的自由民主的國度即將確立的交際點處禾嫉，出現了許多踏過民國煙云緩緩走進世人眼眸中的人杰灾杰。他們之中或有人浪漫或有人嚴謹，但他卻是在眾多光輝下踏著佛光緩緩消失于眾人眸中的……
李叔同熙参，也就是弘一法師艳吠，一個集悲欣交集于一身的智者，是的孽椰，他在我等后來者的認識中昭娩，已然不再是意氣風發(fā)的少年，而是一位閱盡世事的老者弄屡。但曾幾何時题禀，當我有機會去翻閱當年的資料去了解他時鞋诗，卻發(fā)現了許多的“意料之外”膀捷，眾多的“意料之外”拼貼在一起，拼湊成了一個仍舊是不完整削彬、模糊全庸，但卻異常有血有肉的李叔同。
李叔同先生作為一代才子融痛，沒想到他竟是第一位將話劇這般神奇的藝術瑰寶引入中國的人壶笼，而更令人側目的是他可以自己親身上陣演出，而更令人側目的是雁刷，他在東京的話劇舞臺上演出的《茶女遺事》覆劈，他所扮演的不是帥氣的阿芒，而是女主角瑪格麗特沛励。而真正難能可貴的是责语，李叔同先生并非是作為一種消遣，骨子里的嚴肅認真使他做每一件事都做到幾近完美目派，李叔同先生飾演的茶花女日本戲劇界的權威松居松翁贊美道“優(yōu)美婉麗”坤候。
生于亂世之中，面對國家的封建落后企蹭，這一單薄白筹、弱小的身軀心中充滿神圣的夢想智末，愿祖國的大好河山可以康復。正如所有偉大的文人所具備的品質一樣徒河，他視錢財為身外之物系馆，在家中百萬資產蕩然無存之時，他卻還在為辛亥革命的成功歡欣鼓舞顽照。李叔同先生帶著這樣一番愛國情懷它呀，寫下了一首他發(fā)自內心而創(chuàng)作的《滿江紅》，“看從今棒厘，一擔好河山纵穿，英雄造”這般豪邁的文字，力透紙背奢人，義薄云天谓媒，揮動如椽巨筆，鼓舞了后世人何乎。
俞伯平先生曾評價李叔同先生說：“李先生做一樣像一樣：少年時作公子句惯，便是翩翩公子；中年時做名士支救，便是個風流名士抢野；做話劇，便是形象靚麗的演員各墨；做和尚指孤，便是得道高僧”岫拢”行者常至恃轩，為者常成，做事只有用盡自己的全力去做黎做，才能有資格去盼望事情的開花結果叉跛，而李叔同先生這般的造化，不可謂不令人贊嘆蒸殿。
對于李叔同先生這般的才子卻選擇皈依佛門來度過余生筷厘，但就是這么一個人，一生都充滿了傳奇宏所。他做和尚便真的成為一名得道高僧酥艳，弘一法師在生命的最后一段時間里，還一直吩咐弟子:“你不要問我病好沒有楣铁，你要問我有沒有念佛玖雁。”他這般虔誠的宗教情懷令普通人敬仰盖腕。弘一法師親手書過“不為自己求安樂赫冬，但愿眾生得離苦浓镜。”弘一法師那般風光霽月心懷鮮明的存在于眼前劲厌。生命終究有逝去的那一天膛薛，弘一法師在其遺書中寫到:“君子之交，其淡如水补鼻。制杖而求哄啄，咫尺千里。問余何適风范，廓爾亡言咨跌。華枝春滿，天心月圓硼婿⌒堪耄”在紛爭的紅塵亂世之中，弘一法師究竟解開了多少執(zhí)拗于紅塵的世人寇漫？他逝去了刊殉，恰似涅槃成仙，而他留下的余音在大地上久久盤旋不能離去州胳，為在大地之上苦苦掙扎生活的眾生默默祈讣呛福……
人生在世免不了的是離別，弘一法師終究是踏著前行的路繼續(xù)旅行……
長亭外栓撞，古道邊遍膜，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘腐缤，夕陽山外山捌归。
天之涯，地之角岭粤，知交半零落。一杯濁酒盡余歡特笋，今宵別夢寒剃浇。
大師，再見猎物。
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物理工程學院2016 物理學 牛艷? 17864726187
