我們控制不了自己究竟降生在哪里弛作，也控制不了父母和周圍的人們養(yǎng)育我們的方式涕蜂。我們沒法讓文化環(huán)境一夜之間就變得適宜生存。然而我們不必沮喪映琳，因?yàn)闊o論受了多少嚴(yán)重的傷机隙，無論失落了多少野性，我們都還有機(jī)會(huì)找回自己的生活萨西，即使那仍然是牢籠中的生活有鹿。
最糟糕的一種癥狀在于，當(dāng)你手頭正在做的東西因?yàn)榍啡边壿嬁紤]而不夠理想的時(shí)候谎脯，你就會(huì)覺得自己缺乏邏輯葱跋，你所做的所有事情也都缺乏邏輯，最終注定要失敗源梭。首先娱俺，創(chuàng)造的初期階段本來就跟邏輯毫無關(guān)系，也不應(yīng)該有關(guān)系废麻。假如你試圖用邏輯性約束自己的創(chuàng)造靈感荠卷，這就相當(dāng)于向負(fù)面情結(jié)投降。你應(yīng)該讓它不要再來打擾你烛愧，直到你把創(chuàng)造工作做完油宜。
女性必須要小心避免讓過度的責(zé)任心偷走她創(chuàng)造，休息怜姿，和享受快樂的時(shí)間慎冤。她必須要堅(jiān)定立場，對(duì)那些別人或者她自己覺得她應(yīng)該做的事情說不社牲。事實(shí)上粪薛，這些事情有一多半本來就是不必要的。創(chuàng)作并不是一種只有在沒有別的事情干的時(shí)候搏恤，才能進(jìn)行的事情违寿。
愛你，支持你熟空，溫暖你的朋友們藤巢，是世上最好的太陽。
——與狼共奔的女人
這本書為翻譯作品息罗。內(nèi)容有些深?yuàn)W掂咒，作者是榮格哲學(xué)一派的，之前有關(guān)注過哲學(xué)方面的書籍，聽過榮格前輩的大名绍刮，不過一直沒有機(jī)會(huì)拜讀他老人家的作品温圆，不過聽說有些深?yuàn)W。如今看來確實(shí)如此孩革，此書每個(gè)章節(jié)都圍繞一個(gè)核心故事來講述有關(guān)女性天性本能方面的知識(shí)岁歉。其中的故事有些神話化，虛擬化膝蜈。但每篇故事之后的內(nèi)容分解都很詳盡锅移，中心思想最終都?xì)w結(jié)到有關(guān)女性野性本能的一面上，主要強(qiáng)調(diào)的是女性靈魂天生自由饱搏、奔放非剃、靈性。與現(xiàn)實(shí)生活中困擾于各種場境中的女性形成強(qiáng)烈的對(duì)比推沸，以此鼓勵(lì)和倡導(dǎo)女性應(yīng)當(dāng)解放天性备绽，更加遵從靈魂自然而生，使靈魂更灑脫更自由鬓催。
現(xiàn)實(shí)生活中的女性因長期的壓抑疯坤，尤其是身處家庭生活中的女性，其天性受到長期壓抑而無法遵從內(nèi)心而活深浮。心靈背負(fù)太多東西而致使身心生活舉步維艱，如此長期的束縛天性的生活方式使得女性從生活中感受幸福和美好的本能受到抑制眠冈，至此身心健康有損飞苇。
與狼共奔的女人，從獨(dú)特的視角闡述了女性天性中無可睥睨的一面蜗顽。如若女性能隨性而活布卡，解除一切束縛靈魂的枷鎖，則其幸福生活將如期而至雇盖，進(jìn)而也影響著世界奔向幸福的步伐忿等。
書中的文字大都以隱喻為主，所以只在看到對(duì)故事各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行解析的過程時(shí)才知曉其要表達(dá)的具體含義崔挖，看來哲學(xué)真的挺難懂的贸街，過于抽象化而有時(shí)又不失其具體性。吾等泛泛之輩只可淺淺而談了狸相，若是擁有足夠豐富的生活閱歷薛匪，應(yīng)該會(huì)更好理解一些。
關(guān)乎哲學(xué)方面的書籍脓鹃，我到目前為止只認(rèn)真看過周國平先生的作品逸尖，他的人生哲思錄一系列的書籍我都大致看了一遍，也甚覺在理，符合我的人生觀和價(jià)值觀娇跟。我不認(rèn)為那都是些人們普遍稱之為的心靈雞湯岩齿，從別人通過幾十年的生活閱歷而總結(jié)出的東西，我覺得是值得尊重和品味的苞俘。雖然文學(xué)領(lǐng)域的行道我們不知曉盹沈。可是苗胀，別人走過的人生路總有一段是會(huì)讓我們神往或覺得似曾相識(shí)的的襟诸。古語有云，取其精華基协，去其糟粕歌亲。說的正是如此吧。就像三人行必有我?guī)熝衫酵裕灰】慈魏稳讼菥荆膊灰凸雷约旱哪芰Γ總€(gè)人在這個(gè)世上都是獨(dú)一無二的杂穷，雖然少了你我地球照樣轉(zhuǎn)悍缠，太陽照常東升西落，可于你我自身而言耐量，生于世飞蚓，行于道，總歸不能了了歲月靜好廊蜒，然后再赤條條的永遠(yuǎn)地歸于泥土之中趴拧。
與狼共奔，遵從本性山叮，綻開最美的花瓣著榴，就是最終只是一根草，也要將根深深地扎進(jìn)泥土里屁倔，在陽光明媚的日子里燦爛微笑脑又。
