如今手機上能看到千萬的文章芹缔，其中有好的文章坯癣，也有差的文章。
那么讀者喜歡讀什么樣的文章呢最欠？
文章越簡單示罗，越受讀者喜歡。
這里的簡單說的是：文章的思想內(nèi)涵豐厚芝硬，但是表達要簡單蚜点，要讓讀者看起來輕松愉悅。
那么寫文章拌阴，要怎么樣才能寓復(fù)雜于簡單呢绍绘？
我談五個關(guān)鍵詞：觀點、邏輯、用例脯倒、語言实辑、真情。
下面對五個關(guān)鍵詞作出解釋：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一藻丢、觀點
要使文章受讀者歡迎，其觀點必須清楚摄乒、新銳悠反。
清楚是必要條件。
要是讀者看了一篇文章過后馍佑，他不知道作者想要表達什么斋否，那么只有一個原因：作者對這件事都是蒙的。一個不會開車的人去教別人開車拭荤，那不是把別人往火葬場推嗎茵臭？一個自己要表達的東西都不清楚的作者，那不是割占別人的時間和生命嗎舅世？旦委！
什么才是清楚的表達了自己的觀點？
一句話就能說出你想要表達的事物雏亚。
而在觀點清晰的前提下缨硝，要想使文章獲得足夠的關(guān)注，還需要新銳罢低。
新銳就是靈敏地捕捉到和讀者的共鳴點查辩。
就比如說現(xiàn)在很多文章的標題就體現(xiàn)主旨：就是《我xxx月，靠寫作收入過萬》网持、《成功的x個標志》宜岛、《馬云：人生……》，這些文章的特點就是抓住了讀者的共鳴功舀，讀者想要成功萍倡、錢拴签，哪怕這樣的心靈雞湯式的標題已經(jīng)被用爛了铺董，可是還是有很多人會忍不住點進去看。
當然忘闻，這樣心靈雞湯式的文章已經(jīng)被用爛了莉擒，如果你要突破酿炸，就要在主旨上尋求新穎。
比如說馬云教我們成功涨冀，那我們可不可以立個主旨：馬云教會了我們失斕钏丁；或者我們常說寫作能賺錢，這個時候你立一個新穎的主旨：不要活在寫作賺錢的夢里扁眯，連基本的純粹都沒有壮莹，你賺啥錢！我們都想寫出受讀者歡迎的文章姻檀，我們反著想：把文章寫爛的七個步驟命满。
總之，文章立意決定了一篇文章的生死绣版，要想寫出受讀者歡迎的文章胶台，我們必須在立意上下足功夫，要讓它既像太陽那樣明媚杂抽，也要像春天那樣新穎而充滿生機诈唬。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二、邏輯
寫文章必需邏輯清晰缩麸。
介紹我的兩個重要且基本的寫作邏輯工具：
現(xiàn)象→結(jié)論→實際铸磅；
開頭→鋪墊→高潮→結(jié)尾；
前者是對事物的認識邏輯杭朱。
就好比我要確定寫一篇關(guān)于父愛的文章阅仔，可是父愛主題太寬廣了，我要怎么樣才能把它寫的細膩感人呢痕檬？
我就會去生活中腦海中去找各種現(xiàn)象：花盆霎槐、摩托車、他的思想等等的梦谜，然后再從這些現(xiàn)象中找到自己最能觸動自己的現(xiàn)象丘跌，然后再進行深入的聯(lián)系感悟分析。這樣就能得出一個結(jié)論唁桩。這個結(jié)論得出來了以后我會再次去審查生活中的現(xiàn)象闭树，就會找到一些更好的現(xiàn)象例子來進行寫作。這是認知邏輯荒澡。
比如我通過上述分析报辱，得出的父愛的細膩的主旨就是：
父親的愛像盆破花盆，雖簡陋单山，卻為家停供了一片小園碍现。
接下來就是表達邏輯。
文章的表達非常講究藝術(shù)米奸。
總體來說是一個慢慢高潮的過程昼接。
這其中非常講究邏輯技巧。
標題和開頭是讀者第一眼接觸到的悴晰。你的功力的淺薄慢睡，也能通過這兩個小點能夠虧見出來逐工。接下來你要為你的主旨表達作鋪墊。這個時候就會涉及到輕重的邏輯了漂辐。哪里該詳泪喊、哪里該略，得非常明確髓涯。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三袒啼、用例
用例得生動，極盡想象之能复凳。
就比如說《儒林外史》里有一個經(jīng)典的吝嗇鬼瘤泪，我們來看看作者的用例：
自此，嚴監(jiān)生的病育八，一日重似一日，再不回頭赦邻，諸親六眷都來問候髓棋。五個侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后惶洲，醫(yī)家都不下藥了按声。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話恬吕。晚間擠了一屋子的人签则，桌上點著一盞燈。嚴監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出铐料，一聲不倒一聲的渐裂，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來钠惩，伸著兩個指頭柒凉。大侄子上前問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面篓跛？”他就把頭搖了兩三搖膝捞。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里愧沟，不曾吩咐明白蔬咬？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖沐寺，越發(fā)指得緊了林艘。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念芽丹”逼簦”他聽了這話，兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動咕村。趙氏慌忙揩揩眼淚场钉，走近上前道：“爺，別人都說的不相干懈涛，只有我曉得你的意思逛万！你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心批钠，恐費了油宇植；我如今挑掉一莖就是了÷裥模”說罷指郁，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴監(jiān)生時拷呆，點一點頭闲坎，把手垂下，登時就沒了氣茬斧。
我想此例一出腰懂，嚴監(jiān)生這個吝嗇鬼形象便躍然紙上了。這就是生動的例子项秉，讀來是有四兩撥千斤之力绣溜。
其實中國古典文集里還有一書刻畫人物極盡能事，那就是《笑林廣記》÷Π現(xiàn)在舉一簡短例子怖喻，來談?wù)劊?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 狗? 父
陸某，機智善談贷屎。鄰家有一婦人罢防，不茍言笑。朋友對陸某說：“你若能說一字唉侄，逗此婦人發(fā)笑咒吐；再說一字，令此婦人罵街属划，我就請你吃飯恬叹。”陸某答應(yīng)同眯，于是二人同去找那婦人绽昼。婦人正站在門口，門外還有只狗须蜗。陸某急走幾步硅确，來到狗跟前目溉，撲通一聲跪下了：“爹！”婦人一愣菱农，隨即笑了起來缭付。陸某又抬起頭，對婦人說：“娘循未！”婦人破口大罵陷猫。
短短言語，真把陸某機智善談之形象刻畫出來的妖。
所以绣檬，這便是例子的生動和極盡想象之能。
這里順便談?wù)劗斚铝餍械男撵`雞湯嫂粟。心靈雞湯文多抒發(fā)的是人生的感悟娇未，其引發(fā)多是一些生活中的小事。這些小事能讓人啟發(fā)星虹，固然有其好處忘蟹，但是也存在的問題是不夠形象生動，直撞人心搁凸。這一點可以借鑒古典文學。
古典文學是真正的用心咀嚼之文學狠毯，我們用例护糖，不妨向之學學。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四嚼松、語言
一個真正成熟的寫作者嫡良，會有自己的語言風格。比如說献酗，畢淑敏的文字就比較溫情：
最明確的結(jié)論是——自己首先是一個身體寝受。這個身體結(jié)構(gòu)精巧，機能完善罕偎，高度發(fā)達很澄，精美絕倫。
千百萬年進化的水流颜及，將身體打磨成健全而溫潤的寶石甩苛。大腦的功用是思考，而不是他人任意拋灑塑料袋的垃圾場俏站。凡事用自己的腦袋想一想讯蒲，做出最合乎理性的決定，這就是對自己的腦袋好肄扎。眼睛要看潔凈美好之物墨林，看出潛在的危險找到安全方向赁酝。眼睛還有小小的癖好，愛看草木的綠色和天空的湛藍旭等，愛看書本和笑靨酌呆。滿足它的愿望，非禮勿視辆雾，這就是對眼睛好肪笋。鼻子希望呼吸到清新的空氣，聞到花香度迂，不喜歡密不通風的腐朽之氣和穹頂之下皆是霧霾藤乙。讓它遠離這樣的環(huán)境，才是對鼻子的愛惜惭墓。嘴巴希望講的都是發(fā)自內(nèi)心的真話坛梁，攝入到富有營養(yǎng)的本色食品，而不是混雜三聚氰胺和地溝油的偽劣食物腊凶，不說口是心非的讒言划咐，嘴唇上翹，嘴巴就微笑了钧萍。雙手希望能通過自己的勞動創(chuàng)造出美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)褐缠，而不是扒竊搶劫和殺戮。這就是手的幸運了风瘦。我們的臟腑希望它能勞逸結(jié)合队魏，不要總是爆滿，不要連軸轉(zhuǎn)万搔。要有張有弛勞逸結(jié)合胡桨。不要被塞進太多贅物，不要無端地損耗它們的能量瞬雹。頸椎希望能不時地揚起頭昧谊，舒展它彎曲的弧度。而不是終日保持一個僵硬的姿勢酗捌，以至于每一節(jié)間隙都縮窄呢诬，過度摩擦增生長出骨刺。脊骨希望自己能夠莊嚴地挺直意敛，快樂向前馅巷。這不但是生理的需要，也是心理的需要草姻。一個卑躬屈膝的人钓猬，談不上尊嚴。而沒有尊嚴的人撩独，不會好好對待自己敞曹。因為他看不起自己账月，以為自己只是螻蟻之物。我們的肩膀澳迫，希望能擔負一定的擔子局齿。不要太輕，那樣就失去了肩負的責任橄登。也不能太重抓歼，超過了負荷，肩周就會發(fā)炎拢锹。雙腳谣妻，希望堅穩(wěn)地站立在大地之上。那種為了顯示自己比實際高度更高的內(nèi)外增高鞋卒稳，骨子里是虐待雙腳的刑具蹋半。我們的雙腿，希望能在正當?shù)牡缆飞贤M充坑。時而可以疾跑减江，時而可以漫步，時而可以暫停捻爷，傾聽婉轉(zhuǎn)鶯啼辈灼。我們的皮膚，希望能順暢地呼吸也榄，而不是被厚厚的脂粉糊滿茵休，戴一張石灰盔甲。我們的頭發(fā)手蝎，希望按照它的本來面目，風中舒展俐芯。黑就是黑棵介，白就是白，黃就是黃吧史。而不是像雞毛撣子似地五顏六色邮辽，被反復(fù)彎曲和拉直，好像它是多變的小人贸营。我們的心臟吨述，希望勻速地跳動。運動的時候可以適時加快钞脂，睡眠的時候揣云，可以輕柔緩舒。需要拍案而起的時候冰啃，它可以劇烈搏動邓夕，以輸出更多的血液刘莹，支撐我們怒發(fā)沖冠的豪氣。千鈞一發(fā)的時刻焚刚，它可以氣壯山河地泵出極多血液点弯，以提供給我們叱咤風云頂天立地的力量。還有性腺和內(nèi)分泌系統(tǒng)矿咕。愛惜它們就要善待它們抢肛。它們給我們以繁衍的基礎(chǔ)，并伴以美妙的喜悅碳柱。不要為了得到感官的興奮捡絮，就無限度地驅(qū)使它們。那種竭澤而漁的瘋狂士聪，失去的不僅僅是快樂锦援，而是生命力的枯竭。我驚嘆人體的奧秘剥悟，大自然是何等慷慨地把最偉大的恩賜降臨于我們身體之內(nèi)灵寺。身體的每一個細枝末節(jié)，都遵循頗有深意的藍圖構(gòu)建起來并完整地傳承区岗，兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍略板。
言為心生，能寫出溫情的文字慈缔，說明作者本人也是一個溫情的人叮称。這就是我手寫我心了。語言的張弛藐鹤，全在個人的修養(yǎng)和勇敢地表達瓤檐。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五、真情
真情是貫穿全文的神娱节。
一篇文章挠蛉，哪篇構(gòu)思再好，語言再美肄满，若沒有真情貫穿期間谴古，那就好似一個漂亮姑娘卻滿口暴粗話。
文章的優(yōu)秀與否最終的評價標準就是情感稠歉。感情至深掰担，則為好文。
這里舉老舍《我的母親》例子：
有客人來怒炸，無論手中怎么窘带饱，母親也要設(shè)法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食阅羹，這使她臉上羞得飛紅纠炮，可是殷勤的給他們溫酒作面月趟，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事恢口，母親必把大褂洗得干干凈凈孝宗，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習性耕肩，還未全改因妇，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的猿诸。
這是一段非常樸實的話婚被，融合全文的情境讀之，還是非常動人梳虽。
好了址芯，這就是我對一篇讓讀者喜歡的文章的膚淺的感受了〈芫酰總之谷炸，寫文章要順應(yīng)內(nèi)心，不要被文字綁架而走火入魔禀挫。我們要利用文字旬陡，去表達自己內(nèi)心難以表達的情感，去傳達自己的信念语婴。而這份功夫描孟，需要我們用心，從觀點砰左、情思匿醒、語言、邏輯缠导、用例方面去下深功夫青抛。
