可能會追溯到遠古的問題。
很多事情達成目標都要有一個清晰的概念剧浸，直到有了清晰并且正確的概念的時候為止锹引，才會產(chǎn)生一個正確的實踐來帶領我們達到目標矗钟。這就像是我們年輕那會兒和女（男）朋友吵架，可是我們從來沒有深度考慮過為什么吵架嫌变？更可笑的是真仲，我們卻總把性格不合適這個樣的萬能答案對別人說出來，作為分手的理由初澎。所以秸应，在你真的想學好唱歌之前，我想和你聊一聊“概念”的重要性碑宴。那么用來暖場的第一個問題是：
為什么我們會在談戀愛的時候和對方吵架软啼？
先別著急回答，回想一下你們最近一次吵架是在什么時候延柠？因為什么事情祸挪。在絕大多數(shù)情況下都是因為概念不相同而產(chǎn)生的沖突。舉個簡單的例子：
你幫男（女）朋友買一份面條回來吃贞间，那么會產(chǎn)生兩個結果贿条，一個是面條好吃他很愛吃，另一個結果是面條難吃增热，他不喜歡吃整以。問題出來了，為什么可能買到的面條是難吃的呢峻仇？因為你沒有經(jīng)驗公黑？也許是一個答案，但是最好的答案是買面條之前先收集好足夠的信息摄咆，然后用足夠的信息對抗不確定性凡蚜，最后精確到面條在哪家店鋪買，注意吭从，一定是要精確量化到某一家店鋪買為止朝蜘。所以，所有的問題都可以在之前解決——將面條購買的店鋪確定好涩金，如果咨詢到的答案都是確定的一家店鋪面條好吃的話谱醇，就不會再有不好吃的結果發(fā)生。否則鸭廷，一碗面條可能引發(fā)一場爭吵枣抱，一場爭吵可能傷害一段感情熔吗，一段被傷害的感情可能影響一樁婚姻辆床，一樁被影響的婚姻可能毀掉一個美好的家庭……
????? 那么，什么叫做唱歌桅狠？
? 語意上面的理解是：以抑揚有節(jié)奏的音調(diào)發(fā)聲讼载。
?但真的是這樣嗎?概念總是需要我們界定一下的轿秧，對吧，否則就會“和（男）女朋友吵架”咨堤。
其實就一個詞——好聽菇篡。所有的音樂那得好聽才行，光是抑揚有節(jié)奏的音調(diào)發(fā)出來有什么用一喘，又不會有人喜歡聽驱还。
好了，出現(xiàn)了一個詞——好聽凸克。
如何才能讓自己的歌唱好聽议蟆？這個可能很難介紹，但是為什么我們會唱歌萎战？這個問題似乎可以找到答案咐容。
人類進化的千萬年以來，居然可以進化出歌聲來蚂维，是不是很神奇戳粒。社會學家們一直覺得聲樂，對虫啥，就是我們所說的歌唱是一種人類溝通和情感宣泄的產(chǎn)物蔚约。這個概念夠清楚嗎？是否有清晰明確的指導性意義呢涂籽？唱歌的作用其實就是溝通炊琉，這種溝通為了詮釋我們基音中的渴望——對于安全的渴望。如果我們明白了人性對基本的渴望就是安全感的話又活，我們就可以更好的理解聲樂在演唱和學習中的目的性苔咪。也能夠很好地掌握聲音的音響效果，知道什么樣的聲音是好聲音柳骄，什么樣的聲音需要我們自己訓練团赏，讓我們能夠不再借助其他人的耳朵提供有效的指導。人生的幾乎整個生命當中都會被歌聲所影響耐薯，無論你是唱還是聽舔清，顯得尤為重要，這就是聲音的真諦曲初。它是溝通的橋梁体谒，承載著我們對現(xiàn)實生活殘酷的逃避和對美好生活的希望，這句話很重要臼婆，并不是所謂高大尚的話抒痒，是很樸實和真誠的。正是因為現(xiàn)實生活中的殘酷和對未來不確定性的恐懼颁褂，才會產(chǎn)生藝術故响，藝術就是一個虛擬的世界傀广，但是可以讓我們心靈產(chǎn)生一種慰藉。聲樂就是一類藝術彩届，這個概念不難伪冰，對吧。
學習聲樂一定要量化
什么是量化樟蠕？
百度百科的中文定義是：
所謂量化贮聂，就是把經(jīng)過抽樣得到的瞬時值將其幅度離散，即用一組規(guī)定的電平寨辩，把瞬時抽樣值用最接近的電平值來表示寂汇。經(jīng)過抽樣的圖像，只是在空間上被離散成為像素(樣本)的陣列捣染。而每個樣本灰度值還是一個由無窮多個取值的連續(xù)變化量骄瓣，必須將其轉化為有限個離散值，賦予不同碼字才能真正成為數(shù)字圖像耍攘。這種轉化稱為量化榕栏。
日常生活中所說的“量化”：指的是目標或任務具體明確，可以清晰度量蕾各。根據(jù)不同情況扒磁，表現(xiàn)為數(shù)量多少，具體的統(tǒng)計數(shù)字式曲，范圍衡量妨托，時間長度等等。例如吝羞，四萬億支出兰伤，960萬平方公里，八個小時钧排，完成任務……
我所理解的量化就是精準和程序化敦腔。
首先唱歌應該在心理上面給自己一個量化。
如何量化心理恨溜？
刨除感情和情緒符衔，在訓練的時候只相信邏輯。這是我的“老板”網(wǎng)絡設計師西喬給我的一個答案糟袁。這是我當年問她如何搭建一個理性和感性之間的橋梁時她回復我的一個詞判族。當然我想了很久，后面又加上了一個條件项戴，就是首先確定好自我的定位形帮。比如，我們在做什么？我們是什么樣的做事風格和價值觀等等沃缘。
為什么我們要相信邏輯躯枢，因為邏輯穩(wěn)定性好则吟，邏輯可靠槐臀。什么是邏輯呢？邏輯就是我們一定會變老的氓仲，我們只要科學的練習聲音一定會比從前變得好聽的水慨，在北回歸線以北，春夏秋冬的四季一定是很明顯的敬扛。這些就是邏輯晰洒。在心理上我們要相信自己，給自己一個量化的標準啥箭，就是不怕挫折谍珊，不怕嘲笑，我們按照自己的邏輯行事急侥。關于歌唱者的心理將來還要更加細致的講述砌滞。
那么心理上面你會不會有如下的感受，我們總認為自己唱不好歌坏怪，甚至總是自問是這輩子到底能不能唱好歌贝润？又或者總是覺得自己很不好意思在別人面前唱歌。這之前還有一個關鍵的問題就是自我內(nèi)心的感受铝宵，我所觀察到的好的歌唱演員要么是 沒心沒肺情商較低打掘，要么是絕對自信，更有可能是一百二十分的自信鹏秋，那種自信是從心里向外的尊蚁，似乎有種舍我其誰的感覺。注意這里我用的是歌唱演員而沒有說是唱歌好的人侣夷。這里面有一個區(qū)分枝誊，唱歌好聽的人和好的演員絕對不是一回事。唱歌好的人并不一定是好的歌唱演員惜纸，就像因為怯場成就了帕瓦羅蒂的歌唱家科萊里叶撒。
??? 關于唱歌，我們必須要有一個絕對自信的心態(tài)耐版，這種心態(tài)一定是建立在邏輯的基礎之上祠够，而不是情緒。情緒在歌唱中很重要粪牲，但是它絕對不是只有情緒所能夠學好的古瓤。所以如果通過情緒的讓自己自信幾乎是不可能的，所以，邏輯更有效落君〈┫悖可能你會以為我這是自欺欺人，但其實本質上不是如此的绎速。比如說皮获，你還能回想起來三天以前最讓你感興趣的新聞內(nèi)容嗎？所以纹冤，每天早上都有頭版頭條洒宝。沒有人比我們更在乎我們自己了。我們幾乎從來沒有很在乎別人的感受萌京，除了我們自己雁歌。
???? 其二，如果我們上了舞臺或者面向鑒賞者和欣賞者進行演唱知残，那么一定會涉及到娛樂別人的目的靠瞎。要知道，沒有一個觀眾會希望舞臺上的那個人有一點點瑕疵的求妹，至少乏盐，他們看到我們在舞臺上出糗一定是一件令人感到不舒服的。
感情對于歌唱是否重要呢扒最？我認為確實挺重要的丑勤，但是學習唱歌的時候如何對待感情呢？我認為一定要不帶任何感情的學習吧趣，最好是做到絕對的理智地學習法竞。我這個話，對于我的同事來說强挫，他們一定會覺得我的腦瓜又不正常了岔霸，我是一個精神不很正常的人（在他們眼里），當然我自己也經(jīng)常這樣思考自己俯渤，我的腦袋確實總是有一些稀奇古怪的想法呆细。
那么我所謂的絕對理智的學習可能被大家誤會了，我知道八匠，如果沒有情緒人類是無法存活的絮爷，而在絕大多數(shù)情況下人類一定是帶有情緒的生活±媸鳎可我們是否忽略了一個現(xiàn)象坑夯，之所以人類能夠產(chǎn)生邏輯的思維都是源自于我們主動放棄了一部分的理性，這才是我們和其他哺乳動物區(qū)分開來的一個標志抡四。也就是說我們?nèi)绻麑W習唱歌（注意我說的是學習過程不是演唱過程）帶有很大的情感其實是不對的柜蜈，為什么不對仗谆，我在聲樂相關的論述中已經(jīng)詳細的講過，聲樂就技術層面來說淑履，無非就是一門手藝隶垮。這門手藝的好壞決定于我們聲音質量的優(yōu)劣與否。但是大家要注意到的是，聲音色的統(tǒng)一才是關鍵，并不是聲音音色越好才越重要，之前我舉國崔健、汪峰活箕、刀郎、田震等沙啞派歌手的例子殿托。
既然聲樂學習是一門手藝就說明它是一個邏輯性很強的東西支鸡，那么我們就不能夠用過于感性的方式去思考邏輯方面的問題。試想椭住，用一個感性的思維去學習理性的邏輯崇渗，結果是什么？必然導致大量的學生聲樂學習效果并不好京郑，最后老師給他一個蓋棺定論——你的嗓子不好宅广，你不適合學唱歌——學的時候早干嘛了，難道第一節(jié)聲樂課的時候聽不出來嘛些举。
??? 舉一個“栗子”跟狱。在我上學那會兒，進場聽到老師說户魏，氣息下沉驶臊，聲音靠前一些，靠后一些或者通道感覺在強烈一些類似于這樣的話叼丑。好吧关翎，我不介意說出我畢業(yè)的學校，即便是沈陽音樂學院聲樂系的老師也是這樣指令學生的鸠信。那個年代纵寝，聲樂知識的傳播也沒有當前這么發(fā)達，故而老實說唱得好的人也真的不多星立。大三的一個男高音學長在演唱“我像雪花天上來”的時候也會有一些高音上面難以逾越障礙的感覺∷睿現(xiàn)在看來，那個高音真的不算什么绰垂，能夠完整掌握的人已經(jīng)很多了室奏。好了，言歸正傳辕坝，那么現(xiàn)在回憶起來窍奋，老師當時告訴我的所有指令，完全沒有一個量化的標準。因為你在你的腦海里面靠前的概念是靠前一毫米琳袄，可能在老師的腦海里面靠前的聲音是三毫米江场，這導致在聲音的訓練里面像摸著石頭過河一樣的人，無法精確一個標準窖逗，這個標準很多年以后我猜真正的理解和總結出來址否。所以“概念”這個東西真的太重要了，重要到我們一定要做到清晰碎紊、正確佑附、精準。甚至在交流和溝通之前要仔細的討論它仗考。如果做不到音同，就要將它很好地量化成一個標準，通過這個標準再進行聲樂的訓練秃嗜。
一說到標準权均，很多同行就會和我提到，聲樂學習是看不見摸不到的東西——又來了锅锨，我堅決反對這個說法叽赊。聲樂學習根本就，絕對就必搞，必然就不是一個看不見摸不到的東西必指。它是由肌肉和腔體構成的，是由聲帶產(chǎn)生基音恕洲，由肌肉調(diào)諧出來泛音產(chǎn)生共鳴而出現(xiàn)的音響塔橡。這些東西都是可以被測量的，甚至完全可以按照規(guī)律總結出來的研侣，因為人類長得都差不多谱邪，機體的差別并不是我們想象的那么大。就是這樣一個相當簡單的事情庶诡，在我學習聲樂的那個年代（當然那時確實知識類信息的獲取很困難）被認為成一個恍惚的訓練存在惦银。
重要的事情需要不斷的重復——聲樂的學習，需要量化末誓。
