這是谷雨第一次有別于傳統(tǒng)手工藝的拍攝魁淳，而是選擇了山歌這個題材；當(dāng)然与倡，嚴格來說仙居山歌也算傳統(tǒng)手藝了界逛，不過它的“藝”體現(xiàn)在了嘴上。
此次拍攝的主人公崔秀華纺座，已是一位67歲的大娘了息拜，可在與她溝通拍攝事宜的電話里，我聽到了仿佛是少女一般的清脆聲音净响，完全感受不到她這個年紀(jì)該有的沉厚嗓音少欺。這些因素，都讓我們對這次拍攝之旅無比期待馋贤。
匚?遇山唱山赞别，遇水唱水
從她8歲上學(xué)開始，就接觸了山歌配乓，特別是看了《劉三姐》這部電影之后仿滔，她就更加迷上了山歌。即使那個時候犹芹，家里很困難崎页，她都央求著父母買來劉三姐的畫，買來看腰埂，買來唱飒焦。
在崔秀華老師看來，唱山歌一定不能加任何歌唱技巧屿笼，只需要大聲唱牺荠，想唱就唱就可以了翁巍，如果用了技巧，山歌的味道就變了志电。
確實，山歌來自生活蛔趴，來自大自然挑辆，只是釋發(fā)自己在日常生活中的感情，只有這樣山歌才是原汁原味的孝情，不加任何色彩鱼蝉。
在爬山的時候，崔老師在上山的臺階上一蹦一跳箫荡，宛如一位出游的少女魁亦，活力十足，完全沒有一絲暮年的氣息羔挡。當(dāng)爬到一處可用于遠觀的石頭時洁奈，她興奮地爬上去，敞開了歌喉绞灼，對著大山唱了起來：神仙居嘞~嘿~啰……
“唱山歌任何地方都可以唱利术，邊勞動，邊唱山歌低矮∮∪”
“我到山上去，風(fēng)景好的地方军掂，像大神仙居轮蜕，我就要喊幾聲，就要想大山里面蝗锥，希望自己的感情要和它對話跃洛，你怎么這樣好，這么美终议，確實是自然的税课。我這個人熱愛大自然也熱愛生活。如果到小溪旁邊去痊剖，小溪水韩玩，看到水就想唱，自己就想唱起來陆馁≌彝牵”
從她的豪邁的歌聲里，我能感受到她對生活叮贩、對山水的熱愛击狮。
匚她唱的不止是山水佛析，還有一段人生
崔老師是仙居縣土生土長的農(nóng)民，除了山歌彪蓬，她的生活軌跡與一般的農(nóng)村婦女并無二樣寸莫。如今，農(nóng)活干不動了档冬，便在縣里做起了清潔工膘茎。她總是對生活充滿了熱情，山歌成了她生活中的最大依靠酷誓。
“我每天都喜歡唱歌的披坏。開心的時候肯定要唱，有時候不開心的時候也要唱盐数。我們難免有一些難過棒拂，在干活的時候唱唱山歌，把這些煩惱去掉玫氢，把自己釋放出來帚屉。”
“文藝方面我覺得自己是有天賦的漾峡，但是這個道路對我來說是不平坦的涮阔。” 1964年灰殴，她14歲敬特，這一年她考入仙居縣的越劇團，然而現(xiàn)在67歲了牺陶，她還只是一位農(nóng)民伟阔。我問她為什么會這樣？她只是笑著搖搖頭掰伸，并不打算多說皱炉。
即使是這樣，在訪談中狮鸭，她反復(fù)地告訴我們：不要把自己看做是一個農(nóng)村里普通的老人合搅，我不會干活了。我就要坐起來吃吃吃歧蕉，我們該玩的要去玩灾部，該做的要去做，該享受的要享受惯退，我的人生是這樣子感覺赌髓，只要會動，只有會干我都會做。
采訪最后锁蠕，崔老師堅定地對我們說到：“山歌好像和我的生命同在夷野，我只要嘴巴張得開，能唱我都要唱荣倾，除非哪一天我的眼睛閉了悯搔，我的嘴巴張不開了，那就算了吧舌仍《拭玻”
鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，我們從鄉(xiāng)音歌聲里總能看見故鄉(xiāng)的聲影抡笼；而她唱的不止是仙居的故鄉(xiāng)山水苏揣，也有一段她浸蘊在山歌里的清淺歲月黄鳍。
