從某個(gè)角度上說凳寺，人心是這樣的鸭津，總是抗拒著悲傷，沉溺于快樂肠缨，所以才會(huì)有那么多的節(jié)日逆趋，讓天底下的人找個(gè)理由去樂呵樂呵、快樂快樂晒奕。
于是乎闻书，節(jié)日與快樂名斟，快樂與節(jié)日。一句“節(jié)日快樂”成了再平常不過的祝福語(yǔ)魄眉。逢年過節(jié)砰盐，互道一聲快樂，哪怕沒有提攜著禮物杆融，也讓人覺得開心楞卡。
于是乎，我們有了春節(jié)快樂脾歇、中秋節(jié)快樂蒋腮、勞動(dòng)節(jié)快樂，等等等等藕各。
然而卻有例外池摧，最顯而易見的當(dāng)是這清明。
盡管大家心里斷然是不會(huì)對(duì)放假一事有所怨念激况，然而在明面上作彤，這清明卻很難“快樂”起來。
同樣的乌逐，“清明節(jié)快樂”也不是什么吉祥話竭讳，聽上去更像是咒人的。
之所以會(huì)如此浙踢，原因是簡(jiǎn)單的吧绢慢。“清明”是人們寄托哀思洛波、追慕先祖的時(shí)節(jié)胰舆，不宜大肆歡歌，以示追慕的緣故蹬挤。
至于端午節(jié)缚窿，意義則更悠遠(yuǎn)了些。今日正是農(nóng)歷五月初五焰扳，端午之節(jié)倦零。
有關(guān)端午的起源，意見紛紛蓝翰，其中最著名光绕、最廣為人知的大約是“楚國(guó)直臣屈原端午那日含冤自沉于江底，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦啃噬賢人的軀體畜份，紛紛包粽子丟入江中”。
從意義上說欣尼，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原爆雹，為了讓人感懷停蕉、銘記屈原的精神而設(shè)立，它不是個(gè)“快樂”的節(jié)日低缩。然而今天我亦遇到了一些朋友們望门，發(fā)送“端午節(jié)快樂”之類的句子疹吃。
從某個(gè)角度上說，人心是這樣的蚓挤，總是抗拒著悲傷，沉溺于快樂驻子。
所以原本哀傷的節(jié)日可以成了“快樂”的理由灿意。
所以現(xiàn)如今，端午節(jié)最流行的是吃粽子崇呵，而非念一首屈原的詩(shī)缤剧。甚至于前幾年還有冒失商戶扮作屈原的樣子，給人去送粽子域慷。本末倒置荒辕，何至于斯。
我人無意紛爭(zhēng)犹褒，千言萬(wàn)語(yǔ)抵窒，止此一躬。
化濁
2018-06-17
