三人行案站，則必有我?guī)煿蟆＿@句話不會(huì)過(guò)時(shí)，這句話中的思想更不會(huì)過(guò)時(shí)蟆盐。之所以有不同承边，是因?yàn)槔斫夥绞降牟煌?br>
2017.8.19? 多云? 星期六
仍然覺(jué)得，我并不適合做一名老師的石挂。原因是博助，我看不得孩子哭，就像我原來(lái)看不得女人哭一樣痹愚。孩子一哭富岳，有的似天塌地陷了一般，鬧個(gè)不停里伯，任你怎么哄城瞎，怎么勸，他都不認(rèn)疾瓮，聽(tīng)懂聽(tīng)不懂暫且不論脖镀，他是有自己的理的。有的一哭狼电，雖然平靜些蜒灰，但是你卻老是為他擔(dān)心。怎么了肩碟？為什么不說(shuō)話强窖？為何不像別的小朋友那樣哭的熱烈？哭出來(lái)反而沒(méi)事削祈。你看翅溺，我自己竟又認(rèn)為哭是沒(méi)錯(cuò)的了。
我把我無(wú)法從容面對(duì)這些事的氣髓抑，全撒在了所謂的教育理念上咙崎，還有所謂的教育心理學(xué)上——雖然我沒(méi)讀過(guò)多少。但那種思維方式吨拍，卻印在腦子里褪猛，實(shí)在不好改變。原來(lái)學(xué)過(guò)一篇《師說(shuō)》羹饰，開(kāi)頭即是伊滋，“師者碳却，所以傳道授業(yè)解惑者也⌒ν”昼浦，只這一句話，便可做所有為師者的座右銘筒主∽可見(jiàn)，老師的作用是授人以漁的物舒，或者說(shuō)是傳道答疑的，并沒(méi)說(shuō)老師是可以用來(lái)哄孩子的戏锹。這當(dāng)然只是我的牢騷冠胯，我也承認(rèn)如今的教育，應(yīng)該把人放在第一位锦针，在方式方法上荠察，也要有一種，“取其精華奈搜，去其糟粕”的精神悉盆。怨只怨，古老的教育文中并沒(méi)有寫(xiě)馋吗，如何和孩子做朋友焕盟。無(wú)古章可循，這就相當(dāng)難辦了宏粤。
所謂“師不必賢于弟子脚翘，弟子不必不如師”，這句話很多人也是贊同的绍哎，但卻很少有人從另一個(gè)層面来农，客觀的剖析這句話。也就是崇堰，韓愈他老人家是在什么情況下沃于，說(shuō)的這句話，為什么說(shuō)這句話海诲？很顯然繁莹，他很想把這么淺顯易懂的道理告訴別人，而又很顯然饿肺，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人蒋困，又是不這樣認(rèn)為的。所以敬辣，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的想法雪标，應(yīng)是零院，“師必應(yīng)賢于弟子，弟子必定不如師”村刨。用現(xiàn)在的話說(shuō)告抄，他們當(dāng)時(shí)認(rèn)為，老師是應(yīng)該比徒弟厲害的嵌牺，不然你憑什么教我打洼，我又憑什么花錢(qián)找你學(xué)呢。
于是在這種情況下逆粹，韓愈他老人家突破了當(dāng)時(shí)的思維定式募疮，看到了事情的本質(zhì)，說(shuō)的是相當(dāng)透徹僻弹。雖然雙方是師徒關(guān)系阿浓，但也要承認(rèn)，有些地方老師可能不如徒弟蹋绽，有些知識(shí)我們可能要相互學(xué)習(xí)芭毙。是謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻卸耘，如是而已”退敦。不可否認(rèn)，有很多人認(rèn)為蚣抗，教書(shū)先生窮酸侈百，也不可否認(rèn)，很多學(xué)生認(rèn)為先生窮酸忠聚，不配教他设哗。這就如同，你開(kāi)輛跑車(chē)去學(xué)物理两蟀，湊巧還有一個(gè)歷史教授的父親网梢，卻一心想要和物理教授探討中國(guó)上下五千年，就算把物理教授逼死赂毯，他可能也就頂多知道個(gè)唐宋元明清的名字而已战虏，可就因?yàn)檫@個(gè)指責(zé)物理教授徒有虛名，這反而讓人覺(jué)得你的那個(gè)歷史教授父親党涕，有些徒有虛名了烦感。我并未親歷這樣的事，只是見(jiàn)過(guò)膛堤。
缺什么喊什么手趣。一點(diǎn)不假。道德沒(méi)有了，就要天天掛嘴邊绿渣，以免忘了朝群；仁愛(ài)沒(méi)有了，便要跪地呼喊義氣了中符；義氣沒(méi)有了姜胖，總得要講點(diǎn)兒禮數(shù)吧。教育沒(méi)有了淀散，不要再振臂高呼了∮依常現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，加個(gè)工資吧——開(kāi)個(gè)玩笑档插。
想要為師不難慢蜓，先要不難為師。任重而道遠(yuǎn)郭膛，這不光是師者的事兒胀瞪。
