2016年8月的讀書報告
讀書書目：《織夢人》
作者：杰克.鮑溫
譯者：阮航 陳燕
存在與永生
《織夢人》這本書中的表達形式也許和《蘇菲的世界》類似竹握，從一個孩子的視角峦阁，思考一些哲學的問題，盡管我并沒有看過后者抛姑，而前者也只不過翻閱了一小部分而已赞厕。所以，我讀書報告并不是關于整本書定硝，而只是從某個點展開皿桑。
哲學是一門關聯性很強的學科，它可以和科學蔬啡、邏輯诲侮，甚至宗教相關聯，它也是一門獨立性很強的學科箱蟆，比如沟绪，我們可以單獨用哲學的思想理論來證明上帝的存在。但是空猜，用這獨立的哲學思想理論來證明上帝存在绽慈，卻也是需要依賴邏輯學的方法恨旱。于是，哲學知識匱乏的我有點被繞進去了坝疼。
其實搜贤，在哲學的世界中，存在著不少這樣的怪圈裙士，比如入客，笛卡爾說：“我思，故我在腿椎∽懒颍”——我思考，所以我存在——當然啃炸，深層含義并非字面上理解得那么簡單铆隘。我思，也就是我想質疑自己南用，否定自己的存在膀钠，但是“我不存在”這是一個偽命題，因為當我在思考“我到底存不存在”這個問題的時候裹虫，我就已經存在了肿嘲，不然，是誰在思考筑公？所以雳窟，我無法否定自己的存在。
還有一個怪圈就是“先有雞還是先有蛋”匣屡。就好像是宇宙的產生——我們知道封救，宇宙產生于大爆炸，是一個奇點的大爆炸捣作。一個通俗的問題就是：誰引爆了這個奇點呢誉结？據說是上帝。我并沒有很仔細地研究這個問題券躁，但無數想從這個怪圈跳出來的哲學家都認為惩坑，這一切的最初推動者就是上帝了。
我們的一生也拜，可能也是一個怪圈旭贬，是現實和意識的怪圈，也可以是本我搪泳，自我和超我的怪圈稀轨。前兩天在知乎上看到一件讓人細思極恐的事：人在臨死前意識里都會回放人生重演的走馬燈，速度是1：1實時進行岸军，那么現在的你就可能在臨死前奋刽，實時重溫的自己的人生瓦侮。于是所謂的既視感，其實就是你偶爾意識到——沒錯佣谐，這件事確實發(fā)生過肚吏。我們現在都要死了是不是？還寫什么讀書筆記跋粱辍罚攀？可是不寫不行啊，這才是我們的人生雌澄，如果不寫斋泄，就等于改變了自己的人生歷史。
歷史是不能被改變的镐牺，哪怕有人坐著時間機器炫掐，回到過去，找到曾經的自己并殺死他睬涧，會怎么樣募胃？不可能殺死，因為殺死后就不存在自己了畦浓，那坐時間機器回去的人又是誰痹束？所以那些穿越劇中的女主角擔心自己會改變歷史其實是多慮了，亦或者想改變歷史的那些人也是異想天開讶请。
“從前有座山祷嘶，山上有座廟，廟里有……”這個故事大家都聽過秽梅，也許哲學里面這個怪圈就是一條通往永生的路，而我們就在這條路上創(chuàng)造著自己嶄新的歷史剿牺。
