經(jīng)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)我們國(guó)家的教育模式很不好间学，很落后，不如美國(guó)日本那些國(guó)家的先進(jìn)嘹屯。而且都是以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)攻询，學(xué)生的想法和答案，必須和老師的想法以及答案保持一致抚垄，才有可能得到高分，這種情況下谋逻，學(xué)生們就沒(méi)辦法有自己的思考呆馁，所以這種不合理的教育模式下，我們國(guó)家的創(chuàng)意不如別的國(guó)家毁兆，所以才這么落后的浙滤。

但是，通過(guò)我自創(chuàng)的錨點(diǎn)閱讀法气堕，我卻有有一些不同的意見(jiàn)纺腊。

那天當(dāng)我看到《簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)學(xué)》里提到畔咧，我們統(tǒng)計(jì)的信息和內(nèi)容會(huì)限制我們的觀點(diǎn)時(shí)，我覺(jué)得很有道理揖膜。但我不是和一般人那樣誓沸，只是覺(jué)得有道理后，就放開(kāi)了壹粟“菟恚或者更進(jìn)一步的人，會(huì)做個(gè)筆記趁仙，然后在讀書(shū)會(huì)上分享洪添，好像真獲得了什么一樣。

但事實(shí)卻是雀费，這些人根本沒(méi)有把好的東西用到實(shí)處干奢，因?yàn)樗麄兓具^(guò)后就忘了。我雖然也會(huì)忘盏袄，但卻是在對(duì)自己有所改進(jìn)后再忘的忿峻，好的道理已經(jīng)潛移默化的影響到我了。

那么我是怎么做的呢貌矿？首先炭菌，我將這個(gè)道理作為一個(gè)錨點(diǎn)。我會(huì)展開(kāi)聯(lián)想逛漫，當(dāng)我想到大家說(shuō)教育模式不好時(shí)黑低，其實(shí)大家能說(shuō)出的幾點(diǎn)，就是統(tǒng)計(jì)的不好的內(nèi)容酌毡，所以結(jié)果自然是不好克握。但如果真是一無(wú)是處，也不會(huì)還存在了枷踏。

所以我可以嘗試統(tǒng)計(jì)好的一方面菩暗，我發(fā)現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，模仿真的很重要旭蠕，因?yàn)闆](méi)有知識(shí)的積累停团，我們的創(chuàng)意想法的邊界是有限的，我們所知道的內(nèi)容只夠我們想那么多的東西掏熬。而且還不能是簡(jiǎn)單的模仿佑稠，必須模仿全套才行，包括老師的所有想法和做法旗芬。我們很多人在學(xué)習(xí)的時(shí)候舌胶，總是懷疑這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，而沒(méi)有全套的模仿疮丛。全套的模仿就包括了老師遇到挫折的時(shí)候是怎么鼓勵(lì)自己的幔嫂，以及如何處理自己方法中的細(xì)節(jié)部分的辆它。因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)忽略了這些，所以總是覺(jué)得很難履恩，覺(jué)得自己不行锰茉，覺(jué)得自己做不好。

同時(shí)我還想到了《自卑與超越》一書(shū)中關(guān)于記憶的內(nèi)容似袁，書(shū)里寫(xiě)到“我們的記憶重點(diǎn)決定了我們的性格”洞辣。展開(kāi)來(lái)說(shuō)就是，到當(dāng)前為止昙衅，我們生活的每一刻都成了我們過(guò)去的記憶扬霜，可是我們不可能全都記住，只會(huì)記住那些我們覺(jué)得重要的而涉。而這些重要的記憶組合而成的信息著瓶，就恰好表明了一個(gè)人的性格。

舉一反三之后啼县，我覺(jué)得正是因?yàn)槲覀兊挠洃浀闹攸c(diǎn)都在教育模式不好的方面材原，所以才覺(jué)得他不好。一直以來(lái)季眷，我們大部分人其實(shí)都是討厭學(xué)習(xí)的余蟹，我們?cè)绞怯憛捤绞菚?huì)去留意過(guò)去那些不好的記憶子刮。比如不及格的分?jǐn)?shù)威酒、挨到的批評(píng)、別的同學(xué)的優(yōu)秀等挺峡。這些不好的記憶讓我們對(duì)教育模式的體驗(yàn)一點(diǎn)也不好葵孤，甚至有的人成績(jī)也不是很理想。現(xiàn)在那么多人都在說(shuō)教育模式不好橱赠，于是自己仿佛找到了理由尤仍，一切不是自己的錯(cuò)。

所以對(duì)現(xiàn)在教育模式的批評(píng)狭姨，可能只是我們自己的片面想法罷了宰啦，不能代表真實(shí)的情況。這時(shí)我又想到《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》里提到饼拍，事實(shí)分為兩種赡模，即理論和現(xiàn)實(shí)。嫦娥四號(hào)登月成功是事實(shí)惕耕，但不是我們所能看到的現(xiàn)實(shí)纺裁，但我們通過(guò)了解那些理論的信息诫肠，知道它是事實(shí)司澎。而我手邊的杯子的有水欺缘，就是我能看見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，它也是事實(shí)挤安。

說(shuō)教育模式不好的人谚殊，一般都是通過(guò)理論來(lái)得到這個(gè)事實(shí)的，覺(jué)得它壓制了大家的創(chuàng)意蛤铜。但我們能觀察到的現(xiàn)實(shí)恰恰違背了這點(diǎn)嫩絮，首先就是同學(xué)會(huì)上的同班同學(xué)的發(fā)展各不相同，那些發(fā)展得好的同學(xué)難道不比其他同學(xué)更有創(chuàng)意嗎围肥？其次剿干，咱們國(guó)家改革開(kāi)放四十年，市場(chǎng)上的商品越來(lái)越多穆刻，難道沒(méi)有創(chuàng)意能形成這樣的局面置尔。

作家白巖松在先鋒書(shū)店里的一次演講上說(shuō)，用我們國(guó)家現(xiàn)在的處境和別的國(guó)家現(xiàn)在的處境相比是不公平的氢伟，我們才起來(lái)多少年榜轿，別人已經(jīng)發(fā)展了多少年呢。難道別人在開(kāi)始的時(shí)候就沒(méi)有遇到過(guò)像我們國(guó)家目前階段遇到的錯(cuò)誤朵锣？

因此谬盐，終上所述，我倒覺(jué)得我們國(guó)家的教育模式并沒(méi)有那么差诚些，而且因?yàn)橛辛烁鲊?guó)的前車之鑒飞傀，想必我們的改革也會(huì)越來(lái)越好。