“道可道魁淳，非恒道飘诗。名可名，非恒名界逛±ジ澹”
昨晚完成了一個(gè)年中總結(jié)，好像之于過(guò)去未來(lái)息拜，都沒有什么實(shí)際的進(jìn)步溉潭。
去過(guò)的地方再多，無(wú)論是什么方式少欺，徒步搭車騎行怎么樣都好喳瓣，充其量而言只是完成了一次經(jīng)歷，而非一次體驗(yàn)赞别。也就是說(shuō)畏陕，在遠(yuǎn)方做這些和在家附近做這些，遇到的人做過(guò)的事情仿滔，其實(shí)本質(zhì)上都是一樣的惠毁，這就是為什么旅行不會(huì)讓你成為一個(gè)更有趣的人。擺上臺(tái)面的崎页，不過(guò)是“我做過(guò)什么”僅此而已鞠绰，而你還是你。
比如云南飒焦，且不說(shuō)西南部那些尚未完全開發(fā)的美景蜈膨，可知人來(lái)人往的麗江和大理之間，有個(gè)叫“鶴慶”的地方，那個(gè)有高原姑蘇之稱的鶴慶縣丈挟？可知鶴慶六合鄉(xiāng)的夸萼山上刁卜，有個(gè)叫白依人的少數(shù)民族有著獨(dú)特的火草衣文化和嗩吶文化？
和誰(shuí)去曙咽、玩什么（經(jīng)歷什么）誠(chéng)然是體驗(yàn)不可或缺的一個(gè)部分蛔趴，可是若是缺少了一種底蘊(yùn)，一種“靜”的底蘊(yùn)例朱，無(wú)非也就是當(dāng)年的到此一游罷了孝情，不過(guò)是時(shí)代進(jìn)步、消費(fèi)升級(jí)洒嗤、換了一種呈現(xiàn)形式而已箫荡。由此，也只能注定是“有趣”的過(guò)客渔隶。
因?yàn)橛兄鞔_的目標(biāo)羔挡，所以很多東西是無(wú)需在意的，也有些東西是非在意不可的间唉。但若是連自己是誰(shuí)都不知道绞灼，談何試錯(cuò)？
所以我一直認(rèn)為呈野，解決自身上的哲學(xué)三大終極問(wèn)題是根本低矮，是首要，無(wú)論需要付出多大代價(jià)被冒，無(wú)論需要經(jīng)過(guò)多少靈魂的磨煉军掂。
可是在梳理這一年的主要脈絡(luò)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，除卻之前歸結(jié)出的速度太慢等原因之外昨悼，其實(shí)最根本的就是失卻了在局部的堅(jiān)持“我”蝗锥。為什么、怎么做都明白卻還是做不好幔戏，那么原因應(yīng)該是出在“是什么”上了玛追。
祝好
