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? ? ? 《西游記》是中國古典神魔小說的代表作弦撩，同時也是一部充滿了濃郁色彩的浪漫主義長篇小說瞒瘸，被稱為“四大名著”之一≈逞荩《西游記》全書以豐富的內(nèi)容氧秘、嚴(yán)謹(jǐn)完整的故事情節(jié)、鮮活的人物形象趴久、生動活潑的語言以及天馬行空的想象力為廣大讀者的喜愛丸相，它講述了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，歷經(jīng)了九九八十一難的故事朋鞍，無論是在思想境界還是藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度已添，不愧是神魔小說傳世經(jīng)典的代表作品妥箕。
? ? ? ? 與此同時，《西游記》本身就是一部現(xiàn)實(shí)主義作品更舞，里面許多曲折離奇的故事其實(shí)都是對現(xiàn)實(shí)社會的暗喻和影射畦幢，諷刺了當(dāng)時的世態(tài)。例如著名的孫悟空“大鬧天宮”的故事就反應(yīng)了當(dāng)時農(nóng)民起義的光芒缆蝉。當(dāng)然宇葱，《西游記》里面不止孫悟空這么的具有個性，還有豬八戒刊头、沙僧黍瞧、唐僧他們每個人都著與眾不同的魅力。
? ? ? 孫悟空——在我的印象里原杂，孫悟空就是個從石頭里蹦出來天不怕地不怕的猴子印颤，他小小年紀(jì)就能在花果山得到了其余小猴子的承認(rèn)和尊重?zé)o疑是與他的勇敢和能力離不開的。然而他到了天宮卻做著與他能力不符之事穿肄，難免讓他心存怨念年局，當(dāng)然也就有了后面的“大鬧天宮”。這也啟示了我們在當(dāng)今社會應(yīng)該合理的分配人才咸产，使得“人盡其才矢否，物盡其用”。好在悟空在被壓的五百年里對自己的行為進(jìn)行了反思脑溢，又經(jīng)過了觀音菩薩的緊箍咒對他的強(qiáng)制性約束僵朗，使得悟空慢慢的有了轉(zhuǎn)變⌒汲梗回歸生活验庙，孫悟空的成長又何嘗不是人類成長的縮影，在人生道路上酱酬，并不是每個人都是一帆風(fēng)順的壶谒，但只要經(jīng)歷過，回頭看你總會發(fā)現(xiàn)以前經(jīng)歷過的都是你人生中重要的腳印膳沽。
? ? ? ? 豬八戒——曾經(jīng)無比威風(fēng)的天蓬元帥卻因醉酒調(diào)戲嫦娥而被貶下凡汗菜，又因錯投豬胎而模樣丑陋，他的本領(lǐng)有沒有孫悟空高強(qiáng)挑社，在取經(jīng)途中也只能挑行李陨界，打怪時只能充當(dāng)個幫手，現(xiàn)實(shí)的一切使得他追求世俗之欲痛阻，十分的貪生和貪財菌瘪。八戒的這些“失意”仿佛讓我們看到了自己，同時這些也是人類本身自然欲望的體現(xiàn)。在我們的一生中也會經(jīng)歷這樣一段失意的狀態(tài)俏扩，對美好理想的滿腔熱情也會采取一種保守的態(tài)度糜工，從而表現(xiàn)出退縮和逃避，多次受挫后則會感到迷茫以及對生活和工作失去信心录淡，得過且過捌木。但是，這樣逃避又有什么用呢嫉戚？還不如用更多的熱情和精力去更努力的工作刨裆，以證明自己的能力和實(shí)力。
? ? ? ? 沙僧——說實(shí)話彬檀，沙僧在里面給我的印象是很普通的帆啃，可能這也與他本身的任勞任怨、踏實(shí)肯干的性格特點(diǎn)有關(guān)吧窍帝！他一心向善努潘，但求成正果，也因?yàn)樗麑θ〗?jīng)的死心塌地盯桦，使得他在師徒幾人之間充當(dāng)了一個調(diào)和劑的角色慈俯。在《西游記》中的有這樣的一幕渤刃，取回的經(jīng)書散落一地拥峦，也只有沙僧一人發(fā)現(xiàn)了書中“并無半點(diǎn)字跡”，這也突出了他雖寡言少語卖子，但辦事卻謹(jǐn)慎沉穩(wěn)略号。這也啟示了我們在競爭壓力如此大的現(xiàn)實(shí)社會中，我們應(yīng)該學(xué)會少說話多做事洋闽，遇事要冷靜玄柠，處事要細(xì)心謹(jǐn)慎，并且能夠吸取以往成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)诫舅，積極地適應(yīng)社會和環(huán)境的需要羽利。
? ? ? ? 唐僧——唐僧從小在寺院里誦經(jīng)念佛，內(nèi)心里有著一定的圣潔刊懈，同時他又是一個理想主義者这弧，把一切都想得太過于美好，這也使得他取經(jīng)途中處處碰壁而不覺醒虚汛，如果用反話來說也可以說他是“固執(zhí)”匾浪。不過，身為師父的他也有好的一面卷哩，他對一切都看得很淡蛋辈，無論是妖怪對他生命的威脅還是各種名利和美色的誘惑，他都不為所動将谊。這也是在我們當(dāng)今糜爛腐敗的社會中我們需要的一種品質(zhì)冷溶。
? ? ? 《西游記》中的師徒四人給我們演繹了一段“路漫漫其修遠(yuǎn)兮渐白，吾將上下而求索”的旅程。而其作者吳承恩也用了師徒四人的性格品質(zhì)來升華了人物“神”的形象特征逞频，這部著名的作品值得我們好好的研究和探索礼预！
