.中國(guó)最美的古鎮(zhèn)

喀納斯湖畔古村落

圖瓦村位于喀納斯湖南岸3公里處的喀納斯河谷地帶住练，周圍山青水秀官撼，環(huán)境優(yōu)美骑科，是布爾津縣前往喀納斯湖旅游的必經(jīng)之路。圖瓦村居住有100多戶哼蛆，1400多人蕊梧。圖瓦人多居住在用松木搭建的塔形木屋中，這種建筑稱作“木楞屋”腮介，四壁均為原木壘砌肥矢，有天棚有地板，屋頂尖斜，以適應(yīng)山區(qū)多雨雪的環(huán)境甘改。

圖瓦人的生產(chǎn)生活方式主要是以牧業(yè)為主旅东，以狩獵、捕魚(yú)和采集為輔十艾。春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)抵代，他們趕著牛羊去深山里的夏牧場(chǎng)；深秋時(shí)分忘嫉，又趕著牲畜下山荤牍，住進(jìn)木屋度過(guò)漫長(zhǎng)的冬季。

圖瓦人主要居住在禾木-喀納斯蒙古民族鄉(xiāng)的禾木村庆冕、喀納斯村康吵，以及喀納斯湖西面18公里外的白哈巴村，人口約2000人左右访递。

婺源古鎮(zhèn)

江西省上饒地區(qū)轄縣晦嵌，江西最大產(chǎn)茶基地。位于贛東北樂(lè)安江上游拷姿，北鄰安徽耍铜，東毗浙江。面積2947平方公里跌前，人口32.04萬(wàn)棕兼。縣府駐紫陽(yáng)鎮(zhèn)抵乓。唐置縣伴挚，北宋徽宗宣和三年(1121)隸屬徽州。1934年由安徽劃入江西灾炭【ビ螅縣境以山地、丘陵為主蜈出，約占總面積的80%余為低丘田弥、崗地。最高峰擂鼓尖在與安徽省交界處铡原，海拔1630米偷厦。屬中亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，年降水量1500～2000毫米燕刻，有利林木生長(zhǎng)只泼。

婺源博物館有館藏文物萬(wàn)余件，有“中國(guó)縣級(jí)第一館”之譽(yù)卵洗；儺舞请唱、茶道、抬閣等民間文化藝術(shù)絢麗多彩；歷代名人遺跡和明清徽派古建遍布鄉(xiāng)野十绑。

婺源生態(tài)優(yōu)美聚至，物產(chǎn)豐富。森林覆蓋率達(dá)82%本橙，荷包紅魚(yú)晚岭、綠茶、龍尾硯勋功、江灣雪梨是婺源紅坦报、綠、黑狂鞋、白“四色”特產(chǎn)片择，久負(fù)盛名。

丹巴藏寨

丹巴縣位于四川西部的甘孜藏族自治州東部旁骚揍，與道孚字管、康定縣和阿壩州 小金、金川縣接壤信不，全縣總?cè)娣e5649平方公里嘲叔，轄一鎮(zhèn)十四鄉(xiāng)，居住著以藏族為主的15個(gè)民族共5.7萬(wàn)余人抽活。

丹巴縣是巴顏喀拉山脈硫戈、邛崍山脈等匯聚的地方，又是革什扎河下硕、牦牛河丁逝、大小金川河的發(fā)源或流徑處素有“巖巔上的城”和“大渡河畔第一城”之稱。

這里山巒連綿起伏梭姓，湖泊星落棋布霜幼，森林無(wú)邊無(wú)際，當(dāng)?shù)夭孛褡灏堰@種特征括為“山頂積雪皚皚誉尖，山腰樹(shù)林蔥蔥罪既，山腳海子粼粼”。是一個(gè)深藏于橫斷山脈中鮮為人知的世外桃源铡恕，壯麗迷人的風(fēng)光琢感、無(wú)限神秘的美人山谷、恬靜如詩(shī)的鄉(xiāng)土民居没咙、獨(dú)具一格的古石碉樓猩谊、多姿多彩的風(fēng)情，驚現(xiàn)出丹巴的神奇和美麗

黃姚古鎮(zhèn)

黃姚位于廣西昭平縣祭刚，距桂林200公里，是一個(gè)有九百多年歷史文化的明清古鎮(zhèn)，地處漓江下游涡驮，素有“詩(shī)境家園”之稱暗甥。古鎮(zhèn)方圓1平方公里，為典型的喀斯特地貌捉捅。

黃姚是個(gè)充滿詩(shī)意的地方撤防，每一外景點(diǎn)都不需刻意尋找，沿著石板路慢慢走棒口，也許在無(wú)意間你就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令你驚喜的東西漓帅。

黃姚古鎮(zhèn)率触，位于縣城東北部40公里(直距)，列為廣西名鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)居民600多戶反浓，八條街道，房屋多數(shù)保持明清風(fēng)格祭犯，街道均用青石板砌成墓懂。古鎮(zhèn)保存有寺觀廟祠20多座，亭臺(tái)樓閣10多處七蜘，多為明清建筑谭溉，著名的有文明閣、寶珠觀橡卤、興宇廟扮念、獅子廟、古戲臺(tái)碧库、吳家祠扔亥、郭家祠、佐龍寺谈为、見(jiàn)龍寺旅挤、帶龍橋、護(hù)龍橋伞鲫、天然亭等粘茄。黃姚無(wú)疑是廣西第一古鎮(zhèn)，有著近千年厚重的文化積淀

西塘古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)西塘位于浙江省嘉興市嘉善縣秕脓，距嘉善縣城11公里柒瓣，西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮(zhèn)。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地吠架，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱芙贫。到元代初步形成市集。

西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚傍药，總長(zhǎng)近千米磺平，就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣魂仍。在西塘旅游，雨天不淋雨拣挪，晴天太陽(yáng)也曬不到

2.四大名著也可這樣讀

1擦酌、總結(jié)與感慨

三國(guó)寫(xiě)了一個(gè)大時(shí)代，

水滸寫(xiě)了一幫大英雄菠劝，

紅樓寫(xiě)了一個(gè)大家族赊舶，

西游寫(xiě)了一伙大妖怪。

三國(guó)玩的是心計(jì)赶诊，

水滸玩的義氣笼平，

紅樓玩的感情，

西游玩的是感性舔痪。

三國(guó)在國(guó)寓调，治國(guó)，興國(guó)辙喂，安國(guó)捶牢，喪國(guó)。

水滸在氣巍耗，勇氣秋麸，義氣，豪氣炬太，霸氣灸蟆。

紅樓在情，親情亲族，愛(ài)情炒考，宦情，民情霎迫。

西游在趣斋枢，情趣，游趣知给，野趣瓤帚，妖趣。

3.夏日的荷韻涩赢，欲罷不能

4.重返浪漫風(fēng)情帶

5.敦煌壁畫(huà)

敦煌莫高窟壁畫(huà)：元 千手千眼觀音像戈次，莫高窟第3窟

初唐 供養(yǎng)菩薩，莫高窟第401窟

6.玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢

7.唐詩(shī)里的春天

唐人寫(xiě)春天的詩(shī)大抵以寫(xiě)景抒情為多筒扒，也有諷刺詩(shī)怯邪，魯迅先生說(shuō)，諷刺的生命是真實(shí)花墩，“它所寫(xiě)的事情是公然的悬秉，也是常見(jiàn)的澄步，平時(shí)是誰(shuí)都不以為奇的，而且自然是誰(shuí)都毫不注意……現(xiàn)在給它特別一提搂捧，就動(dòng)人”驮俗。

8.劉禪：并非“扶不起的阿斗

縱觀劉禪四十多年的皇帝史懂缕，看起來(lái)幾乎是無(wú)所作為允跑，或者說(shuō)是清靜無(wú)為，不僅在政治上沒(méi)有什么標(biāo)新立異的建樹(shù)搪柑，在生活作風(fēng)上也基本屬于乖孩子一類聋丝。

蜀漢后主劉禪(207—271 年)，自東漢末以來(lái)一直被視為“扶不起的阿斗”——某種弱智或低能兒的象征工碾，這實(shí)在是中國(guó)歷史上的曠古奇冤之一弱睦。其實(shí)，劉備和劉禪可以說(shuō)都是中國(guó)歷史上最工于心計(jì)的帝王渊额。前者靠他的人格和謀略使其親手創(chuàng)建的蜀漢帝國(guó)在夾縫中生存了四十多年况木；而后者則靠其雅量與智慧使自己在外部條件非常不利的情況下，能夠安全地度過(guò)一生旬迹。

說(shuō)起劉禪的雅量與智慧火惊，不能不提到他早年的經(jīng)歷。

一段出自南北朝裴松之注引的《三國(guó)志》中的文字記載透露了劉禪早年顛沛流離的經(jīng)歷奔垦。那還是在劉備受曹操屹耐、呂布的夾攻，倉(cāng)皇棄家出逃之時(shí)椿猎。時(shí)年“數(shù)歲”的劉禪“竄匿惶岭，隨人西入漢中，為人所賣”犯眠。到了建安十六年(211 年)按灶，關(guān)中大亂，扶風(fēng)人劉括避亂進(jìn)入漢中筐咧，因系富豪鸯旁，雖然是避亂，仍須有奴仆服侍嗜浮。有人向劉括推薦羡亩，說(shuō)有一個(gè)小童(即劉禪)，可堪驅(qū)使危融，劉括遂將劉禪買去充做書(shū)童畏铆。一次閑談時(shí)，劉括覺(jué)得劉禪言談不俗吉殃，“知為良家子辞居，遂養(yǎng)為己子”——把劉禪收為義子楷怒，還給他娶了個(gè)媳婦，并生下一子瓦灶。

214 年鸠删，劉備從劉璋手中奪得益州，派其部下簡(jiǎn)將軍入漢中尋找阿斗贼陶。簡(jiǎn)將軍見(jiàn)到劉禪刃泡，寒暄過(guò)后，劉禪一一回答了簡(jiǎn)將軍提出的種種問(wèn)題碉怔，曾做過(guò)劉備內(nèi)侍的簡(jiǎn)將軍終于認(rèn)定烘贴，面前這個(gè)出落得一表人才的青年，就是當(dāng)年趙云抱在懷里的阿斗撮胧。

這段難忘的與眾不同的經(jīng)歷桨踪，對(duì)劉禪后來(lái)的性格影響肯定深刻。在劉禪看來(lái)芹啥，從小到大锻离，他已從經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)次大災(zāi)大難中學(xué)會(huì)了察言觀色和隱忍，也知道有所不為才能有所為墓怀。而了解這一點(diǎn)汽纠，對(duì)于全面深刻地理解劉禪登基后的所作所為具有非常重要的參考價(jià)值。

劉備白帝城托孤之后捺疼，年僅17 歲的劉禪繼位疏虫，開(kāi)始與諸葛亮這個(gè)“相父”共事。在歷史上多有前朝皇帝臨終托付朝中重臣輔助下一任幼君之事啤呼，如公子異人讓呂不韋輔助嬴政卧秘，順治將幼小的玄燁托付給鰲拜等四大輔臣。而呂不韋跟四大輔臣中的鰲拜擁兵自重官扣，把持朝政大權(quán)翅敌，甚至越俎代庖，視皇帝為無(wú)物惕蹄，結(jié)果招來(lái)殺身之禍蚯涮。諸葛亮做的事情與呂不韋、鰲拜并無(wú)二至卖陵，不同的是遭顶，他雖然驕狂，我行我素泪蔫，但自始至終確無(wú)反心棒旗，一心一意為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已撩荣。除此之外铣揉，青年劉禪也懂得以大局為重饶深，盡量委曲求全，將諸葛亮當(dāng)做父親一般尊敬逛拱。在劉禪看來(lái)敌厘，既然諸葛老師沒(méi)有在老爸劉備去世之初取他而代之，自做皇帝朽合，而是愿意繼續(xù)當(dāng)好“參謀長(zhǎng)”俱两，那么，他這個(gè)皇帝寶座諸葛老師是不會(huì)覬覦了旁舰！再則諸葛老師滿腹才華锋华，好為人師嗡官。隨著年齡的增長(zhǎng)箭窜，閱歷的增加，知識(shí)的越來(lái)越豐富衍腥，諸葛亮好為人師的愿望可以說(shuō)是越來(lái)越強(qiáng)烈磺樱，那何不滿足諸葛老師這個(gè)可憐的虛榮心，在他面前扮演一個(gè)好后輩婆咸、好學(xué)生的角色呢竹捉？

縱觀劉禪四十多年的皇帝史，看起來(lái)幾乎是無(wú)所作為尚骄，或者說(shuō)是清靜無(wú)為块差，不僅在政治上沒(méi)有什么標(biāo)新立異的建樹(shù)，在生活作風(fēng)上也基本屬于乖孩子一類倔丈『┤颍看了這些，可能有人會(huì)認(rèn)為劉禪之所以清靜無(wú)為需五，是因?yàn)樗麤](méi)有能力作為鹉动。其實(shí)，劉禪是有作為的宏邮，他用將近四十年的時(shí)間證明了自己的判斷泽示，將蜀漢政權(quán)延續(xù)了將近半個(gè)世紀(jì)，使西南一隅民族矛盾緩和蜜氨，老百姓基本上安居樂(lè)業(yè)械筛。而且他做甩手掌柜，放手讓諸葛亮想干什么就干什么飒炎，君臣和睦相依相扶幾近三十年(諸葛亮病逝于公元234 年6月28 日)埋哟。

263 年5 月，曹魏大舉攻蜀厌丑。大敵當(dāng)前定欧，劉禪急召群臣商議對(duì)策渔呵。有人主張南遷國(guó)都；有人主張歸附東吳砍鸠；光祿大夫譙周則力排眾議扩氢，主張降魏。經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡利弊之后爷辱，劉禪接受了降魏的建議录豺，派侍中張紹前往魏國(guó)征西將軍鄧艾軍前呈遞降表。由于劉禪“識(shí)時(shí)務(wù)”饭弓，因而深受敵方優(yōu)待双饥。曹魏大概也是為了借之安撫人心吧，就在劉禪肉袒出降的當(dāng)場(chǎng)弟断，鄧艾就以“承制”的身份咏花，代表曹魏王朝宣布任命劉禪為驃騎將軍，發(fā)布公文時(shí)與之合署阀趴。

鄧艾滅了蜀漢以后昏翰，自己回去復(fù)命，把后主劉禪留在成都刘急。后來(lái)蜀將鐘會(huì)棚菊、姜維發(fā)動(dòng)兵變，司馬昭覺(jué)得劉禪留在成都不大妥當(dāng)叔汁，恐有后患统求，于是就派人讓劉禪舉家東遷。劉禪到了洛陽(yáng)据块，司馬昭用魏元帝的名義码邻，封他為安樂(lè)公，邑一萬(wàn)戶瑰钮，建安樂(lè)國(guó)冒滩，還把他的子孫和原來(lái)蜀漢的大臣五十多人都封了侯。

后世都稱劉禪是“扶不起的阿斗”浪谴，可是开睡，劉禪真的是傻子嗎？一個(gè)“通明智達(dá)”的賢主苟耻，何以在亡國(guó)后變成了“扶不起的阿斗”篇恒？實(shí)際情況是劉禪到洛陽(yáng)之后，發(fā)現(xiàn)事情有些微妙：曹魏帝國(guó)封他為安樂(lè)公凶杖，而曹魏的實(shí)權(quán)派人物胁艰，剛剛封為晉王的司馬昭對(duì)他卻外信內(nèi)疑，懷有戒備之心。因此腾么，這位人稱阿斗的蜀漢后主只得再尋求自保奈梳。

不久，司馬昭設(shè)宴招待劉禪解虱。席間特請(qǐng)人演出蜀地技藝攘须，由于司馬昭的暗中布置，有些人假裝觸景生情殴泰，忍不住暗暗抽泣于宙。坐在司馬昭身旁的劉禪本也哀傷于心，但他一看見(jiàn)司馬昭那陰晴不定的面孔悍汛，一下子就提高了警惕捞魁，因而強(qiáng)充笑臉，喜笑自若离咐。一心以為劉禪是個(gè)“阿斗”的司馬昭放下心來(lái)谱俭，悄悄對(duì)他的親信賈充說(shuō)：“人之無(wú)情，乃至于此健霹，雖使諸葛亮在旺上，不能輔之久全，況姜維耶糖埋！”戲藝終了之時(shí)，司馬昭戲問(wèn)劉禪：“頗思蜀否窃这？”一驚之后瞳别，劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀也杭攻！”這句話居然騙過(guò)了司馬昭祟敛，甚至騙過(guò)了與劉禪一起降魏的蜀漢舊臣郤正。宴會(huì)之后兆解，郤正對(duì)劉禪進(jìn)言說(shuō)：“主公方才的答話有些不妥馆铁。如果以后司馬公再問(wèn)您這類話，您應(yīng)該流著眼淚锅睛，難過(guò)地說(shuō)：‘祖先的墳?zāi)苟荚谑竦夭壕蓿以跄懿幌肽钅兀俊?/p>

幾天以后现拒，疑心仍未完全消除的司馬昭又一次問(wèn)起劉禪是否想念故國(guó)辣垒，按照郤正的指教，劉禪背出了那幾句話印蔬，并裝作一副悲傷的樣子勋桶，只是竭力不讓眼淚流出來(lái)。司馬昭見(jiàn)了，心中有數(shù)(大概早與郤正有過(guò)溝通)例驹，突然說(shuō)道：“你的話怎么這么像郤正的腔調(diào)捐韩？”劉禪假作一驚，睜開(kāi)眼鹃锈，說(shuō)：“您怎么知道奥帘？這正是郤正教我的！”司馬昭聽(tīng)了仪召，哈哈大笑起來(lái)寨蹋。自此以后，司馬昭忙于篡魏扔茅，不再對(duì)劉禪生毒害之心已旧。

劉禪亡國(guó)之后，作為亡國(guó)之君召娜，不僅自家性命运褪，而且包括蜀地百姓的幸福都掌握在人家手里。自己的待遇玖瘸，直接影響晉國(guó)對(duì)蜀地百姓的政策秸讹。所以，他必須裝憨賣傻雅倒，處處隱藏自己的才能璃诀，才可以瞞天過(guò)海，養(yǎng)晦自保蔑匣。而陰險(xiǎn)奸詐劣欢、疑心病特別重的司馬昭居然真的被他騙了。周壽昌的《三國(guó)志集解》評(píng)價(jià)阿斗說(shuō)：“恐傳聞失實(shí)裁良，不則養(yǎng)晦以自全耳凿将。”確實(shí)是一針見(jiàn)血价脾，入木三分牧抵。

271 年12 月，劉禪在洛陽(yáng)病逝侨把，終年64 歲犀变。在中國(guó)歷朝歷代亡國(guó)之君中，劉禪的下場(chǎng)恐怕算是最好的座硕〕谧鳎縱觀劉禪一生，多數(shù)時(shí)間华匾，命運(yùn)多蹇映琳。出生不久机隙，即被父親遺棄；小小年紀(jì)萨西，被人買來(lái)賣去有鹿；當(dāng)了皇帝，還是活在父輩的陰影之下谎脯；臨到最后葱跋，當(dāng)了亡國(guó)之君，仍然要強(qiáng)顏歡笑源梭，整日裝傻娱俺，人生如此，活得真是太累太累了废麻。

古人云荠卷，寧當(dāng)圣世犬，不為亂世人烛愧。問(wèn)題是不管亂世圣世油宜，一個(gè)人的一生不可能總是一帆風(fēng)順。困境和磨難往往更能造就英雄怜姿。而就劉禪而言慎冤，了不起的英雄也好，扶不起的阿斗也罷沧卢，中國(guó)傳統(tǒng)的封建道德和政治秩序蚁堤，注定了一個(gè)二世君主劉禪的一生只能是悲劇〔簦可嘆劉禪生于帝王之家违寿，其雅量和智慧不幸被后人誤讀，留下的竟然是一個(gè)“樂(lè)不思蜀”的笑柄和一個(gè)“扶不起的阿斗”的罵名熟空，更是悲劇中的悲劇

9.新娘“紅蓋頭”由來(lái)

古時(shí)候舉行婚禮時(shí)，新娘頭上都會(huì)蒙著一塊別致的大紅綢緞搞莺，被稱為紅蓋頭息罗，入洞房時(shí)由新郎揭開(kāi)。

古時(shí)候舉行婚禮時(shí)才沧，新娘頭上都會(huì)蒙著一塊別致的大紅綢緞迈喉，被稱為紅蓋頭，入洞房時(shí)由新郎揭開(kāi)温圆。

最早的蓋頭約出現(xiàn)在南北朝時(shí)的齊代挨摸，當(dāng)時(shí)是婦女避風(fēng)寒用的，僅僅蓋住頭頂岁歉。到唐朝初期得运，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據(jù)傳說(shuō)唐朝開(kāi)元天寶年間熔掺，唐明皇李隆基為了標(biāo)新立異饱搏，有意突破舊習(xí)，指令宮女以“透額羅”罩頭置逻，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額推沸，作為一種裝飾物。

從后晉到元朝券坞，蓋頭在民間流行鬓催，并成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶恨锚，蓋頭都選用紅色的宇驾。

新娘為什么要蒙蓋頭，還有這樣一個(gè)傳說(shuō)眠冈。據(jù)唐朝李冗的《獨(dú)異志》載飞苇，傳說(shuō)在宇宙初開(kāi)時(shí)，天下只有女?huà)z蜗顽、伏羲兄妹二人布卡。為了繁衍人類，兄妹倆要配為夫妻雇盖。但他倆又覺(jué)得害羞忿等，于是到山頂向天禱告:“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓幾個(gè)云團(tuán)聚合起來(lái)崔挖；若不讓姓赤，就叫它們散開(kāi)吧∽喾颍”話一落音月匣，那幾個(gè)云團(tuán)冉冉近移，終于聚合為一脓鹃。于是逸尖，女?huà)z就與兄成婚。女?huà)z為了遮蓋羞顏瘸右，乃結(jié)草為扇以障其面娇跟。扇與苫同音，苫者太颤，蓋也苞俘。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔龄章、簡(jiǎn)便吃谣、美觀乞封。因此，執(zhí)扇遮面就逐漸被蓋頭代替了基协。

10.唯美古風(fēng)手繪圖片_柔情的古風(fēng)美女

柔情的古風(fēng)美女就這樣落落大方歌亲，擁有自己的愛(ài)好就這樣彈著古琴、抒寫(xiě)著有關(guān)于曾經(jīng)的美好回憶澜驮。分享這組唯美古風(fēng)手繪圖片陷揪，柔情的古風(fēng)美女。