看到有些人在講佛系戀愛(ài)墩虹，說(shuō)你們都太矯情了，尋死覓活的干嘛呢憨琳，面對(duì)感情败晴，留不住的要放下。
對(duì)栽渴，的確是要放下尖坤，但放下只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子那么簡(jiǎn)單么？不是的闲擦。何談放下慢味？在我理解，只有拿的起墅冷，才能提放下纯路。它不是自我麻痹，也不是嘴上說(shuō)說(shuō)寞忿，而是需要在拿起和放下之間去領(lǐng)悟其中的”情”驰唬，磨練自己的心境。
放也好腔彰，不放也罷叫编，都是你的選擇，可如果你總是沉浸在離開(kāi)的悲痛中霹抛，不能從中參悟點(diǎn)什么搓逾，那我覺(jué)得確實(shí)是挺差勁的。即使再重新開(kāi)始一段新的戀情杯拐，你依舊是這個(gè)鳥(niǎo)樣子霞篡，那該讓你痛的還是會(huì)痛世蔗。
很多時(shí)候，分開(kāi)的原因朗兵，往往不是別人的問(wèn)題污淋，而是自己的問(wèn)題，可偏偏在于自己卻不可知呀余掖。芙沥。
你可以在一個(gè)地方跌倒一次，但在同一個(gè)地方跌倒兩次浊吏，那就是笨蛋了。 可現(xiàn)實(shí)的情況是救氯，人們往往就是愛(ài)在同一個(gè)地方摔跤找田，因?yàn)橛腥藧?ài)錢，他就容易在錢這個(gè)事情上犯錯(cuò)着憨，有人貪酒墩衙，往往教訓(xùn)是一次又一次，可他最終還是放不下酒甲抖，這就是人性的弱點(diǎn)漆改，明知而又故犯。
所以說(shuō)准谚，我們一定要不斷的審視自己挫剑，想清楚自己究竟錯(cuò)在哪里，然后去做出改變柱衔，這樣下次再走的時(shí)候就可以避免樊破，同時(shí)，也是在不斷的完善唆铐，鍛煉出一個(gè)更好的自己哲戚。從這個(gè)角度看，我們要感謝當(dāng)初對(duì)方的離開(kāi)艾岂，是她讓我們認(rèn)清了自身的不足顺少，讓我們明白現(xiàn)實(shí)與理想的差距。
可以說(shuō)王浴，沒(méi)有之前的離開(kāi)脆炎，就沒(méi)有我們的現(xiàn)在，當(dāng)然氓辣，也不必覺(jué)得惋惜腕窥，感情這個(gè)東西，只要是真的筛婉，就是好的簇爆。好的東西我們要讓它一直美麗下去癞松，就好像記憶當(dāng)中的一份美好。何必因愛(ài)生癡入蛆，因癡生恨响蓉，生生把好的東西變成悲劇呢？
我們要知道哨毁，愛(ài)情枫甲，它并不由于你的堅(jiān)信，就永遠(yuǎn)不會(huì)變的扼褪。在你拿起愛(ài)情欣喜的同時(shí)想幻，你也必須要在心里學(xué)會(huì)一件事情，那就是學(xué)會(huì)放下它话浇，在它離開(kāi)的時(shí)候脏毯。緣來(lái)緣散如流水，這一句簡(jiǎn)單的話里包含的無(wú)奈幔崖，你必須去看透它食店。太過(guò)執(zhí)著，無(wú)非就是傷人傷己赏寇。
也會(huì)這會(huì)使自己很痛苦吉嫩，但我們要敢于直面痛苦，在痛苦中錘煉本心嗅定，當(dāng)我們能從中悟出點(diǎn)什么自娩，自己也就成長(zhǎng)了。有時(shí)候渠退，我就想不明白椒功，這人生到底要有多少的苦澀，才能讓人的一顆心最終變得堅(jiān)強(qiáng)而平靜呢智什？
