有些人經(jīng)常會這樣說，某某是老好人，確實有這樣一些人费封，從不批評任何人任何事焕妙，也從不發(fā)脾氣，看見任何人都是笑呵呵的弓摘，說的都是不得罪人的話焚鹊，并且特別好溝通，大家也愿意接近韧献。所以顯得特別仁慈末患。
可是事情總有善惡好壞之分，如果對什么都沒有分別心势决，都以寬容遷就以置之阻塑。好壞善惡在他這里都是行得通的，那社會豈不亂了套果复。
有句話是這樣說的陈莽，“對壞事或者惡勢力的寬容就是對社會的傷害∷涑”如果對壞的或者不好的事情都能容忍走搁，那社會還有什么正義可言，這所謂的善良還能算仁慈么迈窟，不過是假仁慈真殘忍而已私植。
仁慈，是指仁愛车酣、慈善曲稼。是一個人的優(yōu)秀品質(zhì)，但這種品質(zhì)有雙面性湖员，如果對善的事情贫悄，好的事情或者弱勢群體仁愛、慈善娘摔，那才是真正的仁慈窄坦，如果反過來，對惡勢力凳寺，不好的事情或者強勢群體妥協(xié)鸭津、遷就。那就是假仁慈肠缨。
仁慈的根本應(yīng)該是建立在善的根本上的逆趋，如果沒有善之根本，沒有自我良知的評判準(zhǔn)則晒奕，就如同無根之木父泳，飄飄搖搖般哼，怎還能立的正、站的直惠窄。
冬天蒸眠，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它杆融，便把蛇放在自己懷里楞卡。蛇溫暖后，蘇醒了過來脾歇，恢復(fù)了它的本性蒋腮，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害藕各。農(nóng)夫臨死前說：“我該死池摧，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報激况∽魍”
這故事不正也說明這樣的道理么，對惡人仁慈乌逐，對惡事妥協(xié)竭讳，反而是害了他人，害了自己浙踢。
在我們的日常生活中绢慢，工作中不也是如此，知微見著洛波，一個壞習(xí)慣的養(yǎng)成都是從不起眼處開始胰舆，所以當(dāng)孩子還很小、不懂事的時候蹬挤，對正確與否沒有分辨力的時候思瘟，由于模仿力很強，或多或少會會學(xué)一些不良的習(xí)慣闻伶，如果作為我們家長長輩，一味的溺愛够话，聽之任之蓝翰，這其實是不負(fù)責(zé)的愛、一種危險的愛女嘲，這種仁慈其實是害了孩子畜份。唯有嚴(yán)厲矯正，讓孩子明白什么是好欣尼，什么是壞爆雹，走向正道才是真仁慈停蕉。也許孩子一時的哭泣讓你不忍心，可是總比一輩子悔恨要好的多吧钙态。
工作中也是這樣慧起，作為管理者如果不堅守做事做人的底線，對無視紀(jì)律册倒，自由散漫都不加以制止的話蚓挤，其實對于公司，對于他人都是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)驻子。也許你會說作為管理者要寬容灿意，要大度，這些都沒錯崇呵，但對那些于公司制度缤剧、利益之不顧，甚至還起到負(fù)面影響的人員就不能容忍和遷就域慷，這樣的遷就其實會影響到整個團(tuán)隊荒辕，并且縱容其實也是對員工的一種不負(fù)責(zé)任。聽之任之芒粹，必釀禍哉兄纺！
仁慈也是一種信任，但信任不能沒有底化漆，如果托之不得估脆，還不如嚴(yán)厲殘忍一些。
