人生有兩件事無(wú)法避免——死亡和稅收父阻。但只有在死亡面前覆致，人人平等侄旬。最近有兩件事引發(fā)了我對(duì)死亡的思考，尤其是對(duì)老年人死亡的思考煌妈。老了就要死去是不可違逆的自然規(guī)律儡羔，但死亡本身并不是一件溫情的事，尤其是老年人的死亡璧诵。
第一個(gè)思考源于我和一位朋友的談話汰蜘。她講述了這樣一件事情——她的婆婆（即配偶的母親）在家人甚至外人面前埋怨自己的母親活得太久，以至于把自己的兩個(gè)兒子克死了之宿。聽(tīng)罷我非常地震驚族操，也為我的朋友隱隱地?fù)?dān)憂——一個(gè)連自己的母親活得太久都抱怨的人能夠珍惜一個(gè)嫁入自己的家庭并為家族延續(xù)子嗣的女人——我的朋友嗎？我同情老人比被，長(zhǎng)壽在這個(gè)家庭顯然是種罪過(guò)色难，而下一代人先于老人死亡是這種罪過(guò)的報(bào)應(yīng)。老人不但要忍受喪子之痛還要忍受別人的肆意批評(píng)等缀，盡管被批評(píng)的原因是那么可笑枷莉、愚昧，讓一個(gè)行將就木的老人獨(dú)自承受這樣的道德審判是極其殘酷的事情尺迂。
那些批評(píng)者呢笤妙？我鄙夷他們。不僅因?yàn)樗麄兊挠廾翢o(wú)知噪裕，還因?yàn)樗麄兊睦淠着獭＠淠屗麄儐适Я伺袛嗍欠堑哪芰Γ麄兊牡赖聵?biāo)準(zhǔn)被功利主義取代——這個(gè)老人活著還有沒(méi)有價(jià)值膳音，如果讓年輕一代死亡還不如讓老人死了代替辜限。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，愚昧的觀念鉆的是人性弱點(diǎn)的空子并被一群免疫能力弱的人接受并傳播開(kāi)來(lái)严蓖。試想一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人怎么會(huì)把青年的死亡歸因于老人的長(zhǎng)壽薄嫡？這樣荒謬的邏輯怎么能站得住腳？人生在世我們不知要被多少這樣有毒的觀念毒害颗胡、摧殘毫深，如果無(wú)法避免，就只得把它們當(dāng)成對(duì)自己靈魂的修煉毒姨。
死亡是一面鏡子哑蔫，通過(guò)它你會(huì)看見(jiàn)周圍所有人的真正面目，包括你自己。有些人在臨近死亡時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己是這么的怕死闸迷，假如給我三天光明嵌纲，我還想再有三天光明。有些人在死亡面前是如此的無(wú)畏腥沽，比如我的老婆婆（奶奶的母親）逮走。對(duì)老婆婆的死亡思考是源于近期我與母親的一次談話——母親告訴我老婆婆在得知自己的兒子患有癌癥之后絕食身亡。是什么逼得一個(gè)年近九十的老人以這樣慘烈的方式結(jié)束自己的生命今阳？我的判斷還是愚昧無(wú)知师溅。老人得知自己的兒子得了癌癥，害怕承受喪子之痛盾舌，不堪忍受自己的葬禮上兒孫不全的為自己送終墓臭，更不堪忍受周圍人的非議——皆因自己活得太久害得子孫健康受損。老婆婆本身是這一套“長(zhǎng)壽害子孫”毒瘤思想的信奉者妖谴，也是“封建迷信害死人”的驗(yàn)證者窿锉，最后，她身體力行死于這“吃人的禮教”之下膝舅。
在中國(guó)榆综，一個(gè)長(zhǎng)壽老人體面地死去究竟有多難？這“吃人的禮教”還要猖狂到什么時(shí)候铸史？憑什么為了周圍人的利益就要犧牲一個(gè)個(gè)體的利益？究竟如何高尚的理由怯伊，能剝奪一個(gè)人生存的權(quán)利琳轿？這樣的悲劇一次次打在這個(gè)以孝治天下并宣傳擁有幾千年文明的國(guó)民的臉上。臉被打腫了耿芹，所以心也麻木了崭篡。無(wú)怪乎計(jì)劃生育要定為基本國(guó)策，只生一個(gè)確實(shí)好吧秕。生的孩子越多琉闪，孩子們（包含孫子們）先于你死亡的機(jī)率越大，你能名正言順地長(zhǎng)壽的機(jī)率也就越小砸彬。在二十一世紀(jì)的今天颠毙，在我們生活的土地上，死亡面前并不是人人平等的砂碉，尤其在老年人的死亡面前蛀蜜。
