一個(gè)月前讯沈，萬科董事會主席郁亮在萬科的一次講話中說：“今天我們面臨的轉(zhuǎn)折是全方位的，政治婿奔、經(jīng)濟(jì)、國際等方方面面萍摊。社會全方位進(jìn)入轉(zhuǎn)折點(diǎn)挤茄，所有行業(yè)無一幸免。萬科要收斂聚焦冰木，保證自己活下去穷劈。”

三周前踊沸，與一位好友見面歇终。他說起父親工廠的時(shí)候嘆息不止，他父親在多年前開辦了一家專做出口的實(shí)木地板廠逼龟，直到去年上半年經(jīng)營都還不錯(cuò)评凝，但從下半年開始就遭遇了原材料上漲的極大壓力，后來又是匯率波動腺律，現(xiàn)在生意一落千丈肥哎，如果再不關(guān)門就得每月賠錢進(jìn)去辽俗。

兩周前，我去了一家非常知名的世界500強(qiáng)外企做演講篡诽。結(jié)束后跟大家聊天崖飘，獲悉他們公司正在執(zhí)行聚焦戰(zhàn)略，只留下3個(gè)最重要的業(yè)務(wù)杈女，其他10條業(yè)務(wù)線幾乎全被出售朱浴，裁員也會隨之而來。一切跡象表明：經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入低谷达椰。

我不由想起了《權(quán)力的游戲》中北境的那句祖訓(xùn)：“Winter is coming”（寒冬將至）然而翰蠢，在這種情形之下，我們究竟該如何自處啰劲？把錢存入理財(cái)梁沧？還是去買股票？用錢去買房子蝇裤？還是攥在手里廷支？原本計(jì)劃去讀的MBA或研究生到底還能不能讀了？

在大家著急做出具體行動之前栓辜，請先聽我講兩個(gè)故事恋拍。

一、英雄之旅

1929年10月24日藕甩，紐約股市暴跌施敢，由此引發(fā)了百年不遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這場危機(jī)迅速席卷了整個(gè)資本主義世界狭莱，最開始是金融業(yè)的崩潰僵娃，隨后就引發(fā)了整個(gè)社會生產(chǎn)活動的停滯，公司破產(chǎn)腋妙，工廠倒閉悯许，農(nóng)場破產(chǎn)，然后又導(dǎo)致了大批的工人失業(yè)辉阶，大批企業(yè)人員下崗，大批農(nóng)產(chǎn)品滯銷瘩扼。對大多數(shù)人而言谆甜，如果還有工作，他們考慮的是如何保住現(xiàn)有的工作集绰；如果已經(jīng)失業(yè)规辱，他們考慮的是如何找到一份能讓自己餓不死的工作，撐過去栽燕。然而罕袋，卻也有人不是這么想的改淑。這是一位名叫約瑟夫·坎貝爾的美國人。

在這場異常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中浴讯，他也沒能找到工作朵夏。原本，可以在哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)攻讀博士學(xué)位的他榆纽，卻因?yàn)橛X得單一學(xué)科會讓人變得平庸仰猖，于是拒絕了。隨后奈籽，他帶著自己的妹妹和朋友饥侵，隱居到了森林里。

在森林里衣屏，他一待就是五年躏升，這是五年既沒有工作也沒有錢的日子。如果換作一般人狼忱，待在荒無人煙的森林里膨疏，面對沒有盼頭的生活，與嚴(yán)重匱乏的物質(zhì)藕赞，一定會有萬念俱灰之感成肘。然而，坎貝爾卻不一樣斧蜕。

他給自己制定了非常嚴(yán)格的作息時(shí)間双霍，他說：“在沒有工作或沒有人告訴你該做什么的時(shí)候，你要自己找到該做的事情批销。我把一天分為四個(gè)時(shí)段洒闸，每個(gè)時(shí)段四個(gè)小時(shí)。我只在其中三個(gè)時(shí)段看書均芽，另外一個(gè)時(shí)段自由活動丘逸。”

每天早上他都8點(diǎn)起床掀宋，在8點(diǎn)到9點(diǎn)之間做早餐深纲，整理房間。9點(diǎn)開始讀書三個(gè)小時(shí)劲妙。到中午時(shí)湃鹊，他通常會用一個(gè)小時(shí)吃午飯，然后繼續(xù)看三個(gè)小時(shí)的書镣奋。在接下來的四小時(shí)里币呵，他會用其中三小時(shí)看書，然后用一個(gè)小時(shí)外出侨颈。晚上11點(diǎn)到12點(diǎn)余赢，他會用一個(gè)小時(shí)收拾芯义，然后上床睡覺。

如此規(guī)律的日子一過就是5年妻柒，在這5年里扛拨，雖然窮苦，但坎貝爾的內(nèi)心卻無比喜悅蛤奢。他后來回憶說鬼癣，那時(shí)自己的心中就像是有一顆北極星在指引著，而他則一直在追隨著這顆北極星啤贩，追隨著來自于內(nèi)心的極樂待秃。

他的極樂到底是什么呢？坎貝爾的極樂正是自由跨界的讀書和思考痹屹。

于是章郁，通過不斷的閱讀和思考，坎貝爾學(xué)習(xí)了很多不同學(xué)科的知識與研究方法志衍，橫跨了人類學(xué)暖庄、生物學(xué)、文學(xué)楼肪、哲學(xué)培廓、心理學(xué)、宗教學(xué)春叫、藝術(shù)史等多個(gè)領(lǐng)域肩钠，同時(shí)還搜集了各種文化下的不同神話傳說。

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在讀了很多書暂殖、進(jìn)行了很多次的對比研究后价匠，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密，那就是：神話到底是什么呛每？神話踩窖，看起來縹緲荒誕，但實(shí)際卻是我們心靈的映照晨横，是集體潛意識的顯現(xiàn)洋腮，也是我們?nèi)松亟?jīng)旅程的隱喻，它能幫助我們實(shí)現(xiàn)對自身的超越手形。同時(shí)啥供，所有這些神話的背后都隱藏著同樣一個(gè)法則 — 這些神話講得其實(shí)都是同一個(gè)故事。而其中英雄的成長都遵循著同樣一個(gè)的模式叁幢，那就是三個(gè)必須經(jīng)歷的階段：啟程、啟蒙坪稽、回歸曼玩。

坎貝爾把這個(gè)本質(zhì)上完全一樣的模式稱之為英雄之旅鳞骤。

而這，也是他在那五年時(shí)間里得到的最大收獲與最大啟示黍判。

在那次極為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大蕭條結(jié)束后豫尽，坎貝爾立刻就被莎拉勞倫斯學(xué)院聘為文學(xué)教授，開始了為期38年的教書生涯顷帖。就像他自己寫的“英雄之旅”一樣美旧，5年的經(jīng)濟(jì)大蕭條正是坎貝爾必須要完成的試煉，而此時(shí)的他已帶著關(guān)于神話學(xué)的完整理論回歸社會贬墩。他在所有課程中都引入了他的神話學(xué)研究榴嗅，很快他的神話學(xué)導(dǎo)論課程就成為了這所學(xué)院里最受歡迎的課程之一。

也許陶舞，你會覺得神話學(xué)沒有任何實(shí)用價(jià)值嗽测，但其實(shí)不然。

坎貝爾后來寫了好幾本關(guān)于神話學(xué)的著作肿孵，其中多本書被翻譯成了20多種語言唠粥，美國《時(shí)代周刊》將其中一本《千面英雄》評為20世紀(jì)最重要的100本書之一。好萊塢著名導(dǎo)演喬治·盧卡斯在創(chuàng)作《星球大戰(zhàn)》時(shí)也參照了坎貝爾的《千面英雄》停做。就這樣晤愧，坎貝爾也成為了盧卡斯終生追隨的精神導(dǎo)師。

坎貝爾不但擁有眾多超級粉絲蛉腌，包括作家官份、編劇、導(dǎo)演眉抬，他的書還幫助很多人找到了心靈的慰藉和超越現(xiàn)實(shí)贯吓、擺脫困境的力量。包括美國前總統(tǒng)奧巴馬和他的母親蜀变，《哈利波特》的作者 J.K.羅琳悄谐，以及美國前總統(tǒng)肯尼迪夫人杰奎琳。而他的“英雄之旅”這套理論也被很多想要找到“真我”的人奉為探索自我的經(jīng)典库北，如今也在影響著越來越多的人爬舰，我也是其中一個(gè)。

在經(jīng)濟(jì)大蕭條期間寒瓦，坎貝爾思考的不是如何保住自己僅有的財(cái)產(chǎn)情屹，也不是如何找到一份可以糊口的工作，或是繼續(xù)攻讀博士學(xué)位杂腰。相反垃你，他將這5年時(shí)間毫不吝惜的投入在不斷的學(xué)習(xí)與精進(jìn)之中，始終如一的追隨著自己內(nèi)心的北極星，沒有一日被荒廢惜颇，從而實(shí)現(xiàn)了人生的躍遷與逆襲皆刺。

那么，他究竟是如何在寒冬中完成人生的躍遷與逆襲的凌摄？

我想主要是以下兩個(gè)原因：

1羡蛾、找到并追隨內(nèi)心真實(shí)的極樂

坎貝爾曾說：“追隨自己內(nèi)心的極樂、做你自己的存在推你去做的事锨亏，可不一定是輕松愉快的痴怨。但即便如此，那仍然是你的祝福器予，而且會有極樂在你遇到的痛苦背后等著你浪藻。如果你的極樂只是一些讓你覺得好玩或覺得刺激的事上，那就不是你真正的極樂劣摇。我的意思是珠移，要知道什么是你內(nèi)心的極樂，是需要花一番功夫的末融，其中包括深入你自己的內(nèi)心钧惧。”坎貝爾的極樂就是自由跨界的讀書和思考勾习。

后來浓瞪，坎貝爾在自己的書中回憶時(shí)寫道：“你可能沒有錢，但這無所謂巧婶。當(dāng)我從德國和巴黎游學(xué)回到美國的時(shí)候乾颁，恰逢1929年華爾街大崩盤的前三個(gè)星期，我有長達(dá)5年沒有工作艺栈。那時(shí)還沒有社會福利制度英岭，這對我而言是幸運(yùn)的。我無所事事湿右，整天在森林里呆坐诅妹，看書，想要知道該去何處尋找自己內(nèi)心的真實(shí)喜悅毅人。那就是當(dāng)時(shí)的狀況吭狡，一直處于興奮的邊緣。所以我是這么告訴我的學(xué)生的：請遵循你內(nèi)心真實(shí)的喜悅丈莺！你將會體驗(yàn)到極樂的片刻划煮。”所以缔俄，即使在外人看來弛秋，那段時(shí)光是那么的艱苦與難熬器躏，但在坎貝爾看來那不過是一段追隨自己內(nèi)心極樂的旅程。

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2蟹略、持續(xù)自律

坎貝爾在森林中讀書邀桑，一讀就是五年，而且在這五年的每一天里科乎，他都會用9個(gè)小時(shí)去讀書。這絕對是一種持續(xù)的自律贼急。即使這一切都是由他的熱情與興趣在推動茅茂，但要做到五年，沒有持續(xù)的自律也是做不到的太抓。最后空闲，讓我們用一段他的文字來結(jié)束第一個(gè)故事：“英雄需要脫離或退隱，從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界走敌，從宏觀世界轉(zhuǎn)向微觀世界碴倾，從荒原的絕望境地轉(zhuǎn)向內(nèi)心永恒的平靜安寧〉衾觯”而這樣的一個(gè)「寒冬」跌榔，也許正是我們脫離和退隱，從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的機(jī)會捶障。而這樣一個(gè)機(jī)會僧须，也許正是我們實(shí)現(xiàn)人生質(zhì)變與逆襲的重要一環(huán)。

二项炼、龍場悟道

明代的正德元年担平，也就是1506年，王陽明在仕途上遭遇了十分嚴(yán)重的挫折锭部。那時(shí)暂论，皇帝朱厚照剛剛即位不久，他昏庸荒淫拌禾，又不理政事取胎，導(dǎo)致宦官劉瑾專權(quán)。這一年冬天蹋砚，南京戶科給事戴銑扼菠、四川道御史薄彥微等人憤然上疏，惹得劉瑾大怒坝咐，立即下令逮捕戴薄等20余人入獄循榆。眼看他們橫行霸道，胡作非為墨坚，王陽明義憤填膺秧饮，忍無可忍映挂，率先上疏援救戴薄等人。于是劉瑾又將王陽明也一同下詔入獄盗尸，廷杖40柑船，并將他罰跪在金水橋，對他進(jìn)行折辱泼各。隨后王陽明就被謫貶為貴州龍場驛驛丞鞍时。

龍場驛位于今天貴陽市西北的修文縣城內(nèi)，這是一個(gè)專門為傳送公文的差役和來往官吏小住扣蜻、換馬等提供方便的驛站逆巍。龍場驛地處山區(qū)，常年有蟲蛇橫行莽使，瘴毒彌漫锐极，非常荒涼芳肌，而且人煙稀少灵再。王陽明剛到這里時(shí)，既沒有住房亿笤，也沒有糧食翎迁，只能住在山洞里。

在這種惡劣的環(huán)境下净薛，王陽明身邊的三個(gè)隨從全都病倒了鸳兽。王陽明需要照顧他們，于是就自己種田罕拂，劈柴揍异，擔(dān)水，有時(shí)甚至還得靠挖野菜為生爆班。這無疑是王陽明生命中的一段「寒冬」衷掷。

有一天，王陽明看到三個(gè)從中原而來的人柿菩，一個(gè)官吏帶著兒子和一個(gè)仆人戚嗅，他們在一家苗人的里過夜。還沒來得及去見他們枢舶，第二天一早他們就上路了懦胞。結(jié)果到第二天早上的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他們?nèi)硕妓涝诹她垐龈浇尿隍计孪隆?/p>

將三人埋葬后凉泄，王陽明寫了一篇千古傳誦的祭奠文字《瘞旅文》躏尉。在文章中，王陽明說離開中原已兩年有余后众，歷經(jīng)瘴毒而能保全性命胀糜，是因?yàn)樽约涸谶@里的每一天都不曾懷著憂戚的情緒颅拦。這兩年里，王陽明丟了官教藻，受了辱距帅，然后又在艱難困苦的環(huán)境中生活。如果換做他人括堤，一定逃脫不了每天自怨自艾的情緒碌秸，憂戚的久了，自然就會引發(fā)外邪入體悄窃，難以存活哮肚。然而，王陽明卻沒有一天是愁苦的广匙，相反，他思考的是“圣人處此恼策，更有何道鸦致？”（如果是圣人處在我這樣的境遇，又會如何對待呢涣楷？）

隨后分唾，他意識到自己對于得失榮辱都能做到超脫，然而對于“生死”一事卻還無法超脫狮斗。于是便造了一座石棺绽乔，除了種田吃飯之外，都會坐在里面沉思入定碳褒，修行參悟折砸，決心要將以前一直未能想明白的道理徹底想個(gè)明白。

在一個(gè)風(fēng)雨之夜沙峻，在一道閃電劃破天際之時(shí)睦授，他從夢中驚醒，從石棺里坐了起來摔寨，放聲長嘯去枷。那一刻，王陽明獲得了大悟是复，解決了他二十年來一直沒能想明白的問題删顶，即“圣人之道，吾性自足淑廊，向之求理逗余，于事物者誤也”。

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這是王陽明一生中非常重要的事件季惩，也稱龍場悟道猎荠，那一年王陽明38歲坚弱。這件事標(biāo)志著王陽明千古心學(xué)的真正開端和正式誕生，也是王陽明從此邁入圣人行列的關(guān)鍵关摇。

在這個(gè)漫長的寒冬里荒叶，王陽明保持著對于功名利祿的超脫，實(shí)現(xiàn)了對生死的超脫输虱，并最終參悟了圣人之道些楣，實(shí)現(xiàn)了人生的質(zhì)變。悟道之后宪睹，王陽明繼續(xù)在山區(qū)耕了兩年地愁茁，在耕地期間，他發(fā)展了自己的哲學(xué)亭病，成為了遠(yuǎn)近聞名的哲學(xué)家鹅很，還有人專門從湖南趕來聽他的課。然而這一切都沒能改變他的環(huán)境罪帖，直到宦官劉瑾的死亡促煮。正德五年（1510年），他終于被重新啟用整袁。

在龍場的整整三年菠齿，毫無疑問是王陽明一生中的「寒冬」時(shí)節(jié)，然而王陽明卻也在這里實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的躍遷與人生的逆襲坐昙。在這里绳匀，他獲知了一直孜孜以求而不得的答案，也終于擁有了無窮的智慧和力量炸客。

當(dāng)他重新出山之時(shí)疾棵，天下已無人可與匹敵。

后來痹仙，他成功制服了朱宸濠的叛亂陋桂，并開宗立派，成為一代圣人蝶溶。

那么他究竟是如何在長達(dá)3年的寒冬中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的躍遷與人生的逆襲的嗜历？

我想主要是以下兩個(gè)原因：

1、從愿景層進(jìn)行思考

什么是愿景層抖所？愿景這一層代表的是我們對“想要怎樣過一生”的回答梨州。

王陽明的愿景是什么？是成為圣人田轧。

即使是在如此艱難的環(huán)境中暴匠，王陽明依然是從自己的愿景層去思考的。所以傻粘，他一直都在思考一件事每窖，那就是“圣人處此帮掉，更有何道？”這也是為什么他能做到不去自怨自艾窒典，不以憂戚情緒度日的根本原因蟆炊；這也是他能在龍場持續(xù)思考自年輕時(shí)就開始思考的重要問題的根本原因。

2瀑志、持續(xù)的思考

王陽明之所以能在那個(gè)夜晚忽然頓悟涩搓，絕不是偶然事件。其中很重要的一個(gè)原因就是他從年輕時(shí)就一直在努力思考“理”到底是什么劈猪，以及該如何得到“理”昧甘。從他嘗試著去“格竹子”開始（因?yàn)橹祆涮岢案裎镏轮保胶竺婷恳淮螌?shí)踐中對程朱理學(xué)的思考與質(zhì)疑战得，都奠定了后來頓悟的基礎(chǔ)充边。這些思考的基礎(chǔ)固然非常重要，但如果在到達(dá)龍場后他就放棄了之前一直的思考常侦，那我們一定不會知道王陽明這個(gè)人浇冰。這就是持續(xù)的思考，不因物喜刮吧，不以己悲的持續(xù)思考，不因外在環(huán)境變遷掖蛤、前途無望而有所停滯的思考杀捻。

王陽明說：“圣人之道，吾性自足蚓庭，向之求理致讥，于事物者誤也”。其實(shí)器赞，這句話對于身處寒冬時(shí)節(jié)的我們也非常適用垢袱。向外求，也許可以增加一定的財(cái)富港柜，但終究只能是量的積累请契，更何況這是寒冬時(shí)節(jié)。相反夏醉，如果向內(nèi)求爽锥，最終卻必然能獲得質(zhì)的躍遷和人生的逆襲。

三畔柔、結(jié)語

寒冬凜冽氯夷，令人畏懼。但正如一年有四季輪回一樣靶擦，生命里不可能永遠(yuǎn)都是春天腮考。既然冬天不可避免雇毫，我們就該好好面對。然而踩蔚，它究竟只是一場寒冬棚放，還是能夠成為我們?nèi)松小坝⑿壑谩钡囊徊糠郑蔀槲覀儗?shí)現(xiàn)質(zhì)變的起點(diǎn)寂纪，逆襲的關(guān)鍵席吴，那就是因人而異了。

而一切結(jié)果捞蛋，將在寒冬過后立即揭曉孝冒。那時(shí)，百花盛放拟杉，萬物復(fù)蘇庄涡，有人準(zhǔn)備好了，有人還在懵懂搬设。那時(shí)穴店，我們就會發(fā)現(xiàn)，人與人的差距在這個(gè)寒冬時(shí)節(jié)已是悄然拉開拿穴。

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