以下绝页，均系個人觀點。
一寂恬，“文學必須是高大上的文學么续誉？”
非要答，是初肉。
宜仔細說明酷鸦，“高端、大氣牙咏、上檔次”臼隔，如是看，的確在講文學妄壶。
高端——不能放棄基本的文法摔握、措辭等技術(shù)，不是說通俗文學就完全“俗”化丁寄，好的東西不該被拋棄氨淌。
大氣——始于個人繼而超越個人，始于時代繼而超越時代伊磺。即便婉約宁舰、私人，也要努力喚醒讀者的共鳴奢浑。自說自話蛮艰，不足道也。
上檔次——文學乃藝術(shù)一類雀彼，目的在使人愉悅壤蚜。愉悅的方式很多，下流事通常格外有效徊哑，但效力易失易散袜刷，上流事的愉悅，即知識莺丑、美學的愉悅著蟹，效力悠遠墩蔓，自益、益人萧豆。（對世界來說奸披，藝術(shù)也許是無聊的。）
意義上涮雷，內(nèi)涵越隱晦阵面，一旦掘出，影響越深遠洪鸭。非指難懂样刷，不懷好意地將文章含義隱藏起來（如此隱藏之流，往往也無含義可言）览爵，而是要求“讀者一方”進行一番思考后置鼻，才能有所收獲。
謎底蜓竹，寫在整幅拼圖的背面沃疮。
感官上，大體可以這樣分：
純粹美學：辭藻豐沛梅肤，單純寫寫風景司蔬，寫寫情感，很私人姨蝴，自己很享受俊啼，應(yīng)該多給孩子讀，積累詞匯左医、文法習慣和閱讀經(jīng)驗授帕。孩子不要讀魯迅，太苦了浮梢。侮辱魯迅跛十，也侮辱了孩子。幸好課本中已經(jīng)抽走了秕硝，孩子不必再罵魯迅的東西摸不著頭腦芥映，魯迅可以安息。
思考美學：描寫平實但不乏特色远豺，文章內(nèi)容以思辨為主奈偏，探索事物背后的共性。為什么《生命不可承受之輕》是經(jīng)典躯护？讀過一篇以后惊来，此類的事件就都搞明白了，不必一件一件說棺滞，翻來覆去寫裁蚁。
敘事美學：以故事本身征服讀者矢渊，確有這樣的故事，也確有這樣的讀者枉证“校《基督山伯爵》、《哈姆雷特》刽严、《茶花女》之類昂灵，不必說什么了避凝，故事一成舞萄，注定傳頌下來。
三者哪個更好管削？
單個兒都不夠倒脓。
揉雜在一起，最有味道含思。單從文學技巧上崎弃，“煉字”，“修辭”含潘，“結(jié)構(gòu)”都是藝術(shù)饲做，都夠研究一番，贊美一番遏弱。不過論及益處盆均，還需附上“思考”
還有一類：技術(shù)類書籍，算不得文學漱逸，最多是研究報告泪姨。這類書，來的快——快在易懂饰抒，實用肮砾，價值回報大。
這類書不能沒有袋坑，經(jīng)驗智慧不可或缺仗处，它記錄、開發(fā)了文明枣宫。但是疆柔，文明也同其他一切無二，有一個最佳尺度镶柱，再往前旷档，就是下坡路。我們現(xiàn)在是科學技術(shù)上歇拆，愈發(fā)文明了鞋屈；精神上范咨，愈發(fā)野蠻。
也從此興起一路人厂庇，“道德家”渠啊，說不上有什么壞處，但是除了道德一無是處权旷。
誰受損失——世界不會有恙替蛉，有恙的是人心。
二拄氯，“文學要抱有目的性么躲查？”
非要答，是译柏。
沒說到根源——什么目的镣煮？
無非讓人領(lǐng)略黑、白鄙麦、美典唇、丑、善胯府、惡介衔、智、愚骂因、剎那炎咖、永恒。
現(xiàn)在侣签，常程磷埃混淆了∮八混淆其實還好蹦肴，壞在顛倒了。早時候猴娩，一個“差勁的念頭”興起阴幌，受途徑局限，終究被扼殺在搖籃【碇校現(xiàn)在不得了矛双，一呼百應(yīng)。什么道理——賢明永遠只是小部分蟆豫，一旦人人都說話议忽，未必是好事。我們的現(xiàn)狀十减，不能變栈幸，高考愤估、選拔，一變要亂套速址。因為局面業(yè)已形成玩焰，大多數(shù)人都是混沌的，放在有限的位置芍锚，不會出大錯昔园。一切解禁，就不可收拾并炮。
還有一部分明白人默刚，無妨自己醒來。
三渣触，“各類文章存在即合理羡棵，是么壹若？”
非要答嗅钻，不是。
不如問店展，對誰合理养篓？
終于進入了可以“各自為政”的時代，自媒體崛起赂蕴，“一家之言”煞有介事地發(fā)揮到了極致柳弄。
但來的太早了。知識概说、道德還沒有普及碧注，話筒卻送到了每個人的嘴邊。新聞輪番報道的是“年少而成名”糖赔，名固然成了萍丐，好壞呢？壽命呢放典？不再跟蹤報道了逝变。
結(jié)癥在哪兒？
舞臺太大了奋构，人人都想表演一番壳影，于是被人鉆了空子，于是無意間迷惑了一些無辜人弥臼，于是氛圍變壞宴咧。但是一小部分從中醒來，但是無法一次性叫醒大家径缅，但是嘴已經(jīng)張開掺栅，筆已在手中箱吕，但是還沒發(fā)出聲音。
這“一小部分人”柿冲，急須自覺自身的不同茬高。
自媒體也好、傳統(tǒng)媒體也好假抄，最要緊是自律怎栽。大家都在看著，你的每個字都要能擔起責任宿饱。一個想法出來了熏瞄，起碼不該是壞的。寫技術(shù)貼谬以，我完全不反對强饮，討生活嘛。技術(shù)貼就把技術(shù)的名字寫在題目上——新華字典就是新華字典为黎，不是“你真的懂這些字的意思么邮丰？”
人最弄不清一件事——自己越跟隨時代，適應(yīng)時代铭乾，越會被時代牽著鼻子走剪廉。
都標題黨，你也標題黨炕檩，他也如是斗蒋，美其名曰是“包裝”——需要么？
精裝的《紅與黑》會比盜版的更有價值笛质？
我不反對文學有盜版泉沾。一開始，我們讀的都是免費的妇押。
外國工人運動最討厭中國工人跷究，沒原則，太能吃苦舆吮，且沒必要的苦揭朝。如果大家都罷工，一定能夠得勝色冀，權(quán)益一定能夠得到伸張潭袱。可惜中國人不會锋恬，他會鉆空子屯换，大家都不干了，好，我來彤悔。于是運動失敗嘉抓，雇傭者大大方方剝削下去。
現(xiàn)在罷工晕窑，來得及么——我不知道抑片。
知道的是，新一代長大了杨赤，掌權(quán)的要換人敞斋。相比而言，起碼是受過良好教育的一代疾牲，起碼是知道“教育”為何物的一代植捎，起碼是心里有“教育”二字的一代。
教育無用論阳柔，是實實在在的謬論焰枢。這件事上誰都不必委婉客氣，直說便是舌剂。
我常想济锄，文明不如退回去——電話可以遠程通訊即可；有書籍架诞，報刊可知窗外事拟淮，事事真實可信干茉；庸人沒有話語權(quán)谴忧，只需跟隨智者（庸人起碼要承認自身的庸，這反而是一種智）角虫；富人還沒有那么富沾谓，窮人亦不窮，起碼都看得起讀書人——讀書人也起碼讓人看得起戳鹅。
文學再興起來均驶，也是返璞歸真。
——比爾蓋茨（商人）不足以是偶像枫虏，喬布斯（理想家）可以是妇穴。
那么，以上隶债，非要答么腾它？
其實不必答的。謎底不應(yīng)該寫在謎面上死讹。
