你可曾因?yàn)椴煌木嚯x體會(huì)物理狀況的眼界？安靜的水域一望無(wú)際蜻牢，當(dāng)霧氣好似層層薄紗徐徐蔓延……映入眼簾浮在水平面的花缨称，會(huì)因?yàn)榫嚯x的不同俘虜你的心靈沛申。此時(shí)的眸仿佛點(diǎn)了幾點(diǎn)藥水似的無(wú)以阻擋的潮濕熏染了的歡喜载弄。是不是有一種久違的煥然一新耘拇，澎湃出涌入心中的百感交集……
有一種美源于距離，人常說(shuō)：距離產(chǎn)生美宇攻”古眩“距離”無(wú)論處在哪里，物理世界與心靈世界各自在不同的空間里存有必然的可取性逞刷。
當(dāng)需要金錢(qián)為我們提供美好的生活時(shí)嘉涌，有一個(gè)空間需要努力，需要爭(zhēng)取夸浅，需要付出……這個(gè)空間其實(shí)就是一個(gè)距離……
在這個(gè)得到與爭(zhēng)取的過(guò)程中你會(huì)擴(kuò)大無(wú)限的謀略及良苦用心……你不會(huì)為此掉以輕心而是集中精力忘我的追逐仑最，會(huì)放大內(nèi)心的幻想。正是這個(gè)空間凝聚了一個(gè)距離题篷，你會(huì)為此歡喜奮進(jìn)词身。
佛教里講“色身”
眼厅目、耳番枚、鼻、舌损敷、身葫笼、意。
光只是賦予我們的這個(gè)眸子所呈現(xiàn)眼前的理解以分寸凹凸拗馒。
我記得蘇先生曾在一千年前寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
橫看成嶺側(cè)成峰路星，
遠(yuǎn)近高低各不同，
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中洋丐。
從這首詩(shī)里你會(huì)字里行間逐一體會(huì)……體會(huì)一種距離呈昔，不同的方向，不同位置友绝。高低遠(yuǎn)近所呈現(xiàn)不同的美堤尾。
距離的美無(wú)處不在……
人們常說(shuō)：少見(jiàn)面多稀罕。其實(shí)也是這個(gè)理迁客。如果彼此連呼吸都可以嗅到郭宝、聞到，甚至對(duì)方一個(gè)細(xì)微的行為都可以察覺(jué)掷漱，那么其實(shí)也就到了分開(kāi)的時(shí)候了粘室。為什么很多夫妻之間鬧得最后到了必須不得已的分開(kāi)，究其原因卻因缺乏這種掌握距離的拿捏卜范。
寒冷的冬天當(dāng)兩只刺猬彼此靠的很近時(shí)衔统，會(huì)因?yàn)榇虃麑?duì)方而稍作疏遠(yuǎn)。這樣彼此能夠體會(huì)與感悟著對(duì)方先朦，不得說(shuō)其實(shí)這才是最好的相處缰冤。
距離是一種美！
大曰逝喳魏，逝曰遠(yuǎn)棉浸，遠(yuǎn)曰反。
不得不說(shuō)古圣先賢賦予了我們無(wú)量的智慧刺彩！這句話源于老子的話迷郑。是告訴世人：老子的話,意為事物發(fā)展到一定程度就會(huì)離去,離去就會(huì)遠(yuǎn)去,遠(yuǎn)去就會(huì)向反方向發(fā)展,體現(xiàn)了“反者道之動(dòng)”的思想!
我們知道大千世界所有事物總是朝著與之相反的方向而行。你若執(zhí)著必?zé)o空間创倔，你若癲狂必?zé)o渦旋嗡害。若讓自己的人生得意，你須懂得拿捏空間畦攘，掌握距離霸妹。如同儒家思想里的那種精神那便是《中庸》。
杯子里的水你若裝滿會(huì)溢出來(lái)知押，你若不滿會(huì)晃動(dòng)叹螟。如若讓杯子不溢水，不晃動(dòng)卻要懂得掌握距離台盯“照溃可謂滿招損，謙受益静盅！
距離是一種美良价，一種把握空間的自信！
每個(gè)人的人生都有不如意，人常說(shuō)：人生不如意常八九明垢！
如若你還不醒悟蚣常，遇事常不順心。
那么請(qǐng)閉上眼睛選擇一個(gè)可以感受霧里看花的池塘痊银，去領(lǐng)略這種無(wú)以倫比史隆，去體會(huì)一下這種幻境般的悠柔吧……
葉濤，維在此時(shí)——
