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? ? “治大國若烹小鮮庆械。以道蒞天下，其鬼不神菌赖；非其鬼不神缭乘，其神不傷人；非其人不傷人琉用，圣人也不傷人堕绩。夫兩不相傷，故德交歸焉邑时∨簦”
? ? ? 治理大國之道與烹飪小魚一樣，不要老是去翻來覆去晶丘，否則魚焦而不熟黍氮，得不償失。
? ? ? ?如果以自然之道蒞臨天下，那么妖魔鬼怪也會安順其道沫浆，與人相處也相安無事觉壶，不是妖魔鬼怪不再神神叨叨，其本來就不會去主動傷害人的件缸；不是其神神叨叨不傷人铜靶，得道之人在治理國家時也不會傷害人的。鬼神與圣人都互不傷害他炊，所以争剿，道德之本就在圣人這里得到歸宿和結合。
? ? ? ? 任何成事之路必有道痊末，也必有過程蚕苇，不能太過心急而背道而馳，為了達到自己目的而不顧自然之道凿叠，這里巧妙地用烹小鮮來比喻治理國家涩笤，實在是神來之筆，妙筆生花盒件。
? ? ? 我們人類只能看見三維世界之物蹬碧，其實在不同的維度有不同的空間，也有不同的生命炒刁，只要各自循道而安恩沽，就不會相互打擾，無論神與鬼翔始，都是一樣一樣的罗心。只有彼此按自己的軌跡生活，就不會出現矛盾和無奈城瞎！
? ? ? ?看見其實并不難渤闷，唯有在意就會及時明了當下你所處的位置，我們總是希望更多更好更不同脖镀，也很匱乏飒箭，有時候無法拒絕，于是便放棄认然，與其找不到位置就會分離补憾，這是人類生存的本來漫萄。有了這些東西就會越過雷池卷员，才會出現糾結，僅此而已腾务！
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