一直以來乳愉，都希望自己能夠訓(xùn)練下獨(dú)立思考的能力兄淫，但是說歸說，從來沒有踐行蔓姚。
不踐行的原因捕虽，最大也是唯一的原因是不知道該如何鍛煉。
本著“有問題坡脐，上知乎”的原則泄私，去看了下別人的意見，林林總總备闲，然后自己歸納了一些晌端，雖不全面，但是這也算是我獨(dú)立思考的一個起步吧浅役。
要獨(dú)立思考斩松，我們得有讓我們思考的素材伶唯。
這個素材觉既，或許是一個事件，一個新聞，一個政策瞪讼，一則知識钧椰，一個行為等等。
對于這些素材符欠，不簡單接受它表面的意義嫡霞，而是去進(jìn)一步挖掘，或是去質(zhì)疑素材本身希柿，又或者針對這個素材做多方面的詢問诊沪，這才是獨(dú)立思考的開端。
如果我們拿到一個素材曾撤，不假思索地就信了端姚，接受了，那么我們獨(dú)立思考的能力也就無從培養(yǎng)起挤悉。
挖掘素材渐裸、質(zhì)疑素材，勢必讓我們要去搜集更多的素材來佐證或者推翻我們手上的素材装悲。
這種素材的搜集能力昏鹃，也是獨(dú)立思考的一種技能。
沒有自己獲取素材的途徑诀诊、方法和技能洞渤，只依靠別人的素材，要么信属瓣，要么不信您宪，沒法讓我們對別人的素材作進(jìn)一步的驗(yàn)證，也無法提高我們獨(dú)立思考的能力奠涌。
光是質(zhì)疑素材宪巨、挖掘素材，乃至我們自己搜集更多素材溜畅，如果只做到了這一步捏卓，充其量我們也只是個素材的搜集者而已。
我們搜集素材的目的慈格，其實(shí)是為了給我們的思考提供材料怠晴。當(dāng)素材搜集齊全了，我們就必須對這些素材進(jìn)行整理浴捆、分析蒜田、提煉，得出我們的結(jié)論选泻，這才算是一次獨(dú)立思考的能力冲粤。
在這里美莫，有一個很模糊的界定標(biāo)準(zhǔn)，那就是怎么樣才算素材搜集齊全了梯捕？
不一定要盡可能多地搜集厢呵，但是素材的角度要盡可能全，正面的傀顾、反面的襟铭、質(zhì)疑的、支持的等等短曾。在這個信息過剩的時代寒砖，去盡可能多地搜集素材，本身就是浪費(fèi)我們思考的時間嫉拐。
所以入撒，在這一點(diǎn)上，我們要搜集素材椭岩，但是不要過多搜集素材茅逮，控制好量。
在我們整理判哥、分析献雅、提煉素材之后，我們會得出自己的結(jié)論塌计。
這種結(jié)論挺身，或許正確，或許錯誤锌仅，也或許根本就沒有什么新的結(jié)論章钾，只是有助于自己更加傾向于對素材的態(tài)度：原本反對的，在自己努力后更加反對或者轉(zhuǎn)而支持热芹，原本支持的贱傀，在自己努力后變成反對或支持的信念更強(qiáng)。
但不管哪種情況伊脓，這種對素材的搜集和分析府寒，得出自己結(jié)論的過程，其實(shí)就是我們獨(dú)立思考的過程报腔。
獨(dú)立思考不一定就正確株搔，我們會受限于自己的眼光、見識纯蛾、閱歷以及素材的完整度纤房、真實(shí)性等等因素，但是只要獨(dú)立思考了，就會有自己的思維模式求摇，長此以往，將會鍛煉并鞏固我們的思維模式赶撰，進(jìn)而形成我們的獨(dú)立思考能力剑令。
需要確信的一點(diǎn)是，我們鍛煉自己思維的過程中拄查，會出錯吁津，但更會讓我們糾錯，所以不用擔(dān)心自己苦心鍛煉的思維模式會出現(xiàn)偏差堕扶。
一個善于獨(dú)立思考的人碍脏，本身就充滿了質(zhì)疑精神，這種質(zhì)疑稍算，包括對我們自身的質(zhì)疑典尾，所以會促使我們努力改進(jìn)和樹立正確的方式。
搜集素材糊探，整理钾埂、分析、提煉素材科平，得出結(jié)論褥紫，是我們發(fā)展獨(dú)立思考能力的步驟，但這并不完整瞪慧，還需要我們進(jìn)一步去拓展髓考，那就是形成思維模式。
在《有效學(xué)習(xí)》一書中弃酌，作者說到氨菇，精通某一專業(yè)領(lǐng)域不僅在于了解其知識構(gòu)成和一些具體事實(shí)情況的匯總，還要養(yǎng)成有關(guān)這一專業(yè)的思維技巧妓湘。
對于獨(dú)立思考查蓉，我們同樣可以引用相同的邏輯：要想獨(dú)立思考，不僅在于搜集素材和分析整理素材得出結(jié)論榜贴，還要養(yǎng)成獨(dú)立思考的思維模式奶是。
以一個例證嘗試說明下。
美國政府對新冠疫情采取的方式近乎不作為竣灌，是因?yàn)槠湔毮苡邢弈羯常Y本的權(quán)力更大，資本不允許利益受損初嘹。
對于上述這點(diǎn)及汉，我們是否接受，就需要我們做一個獨(dú)立思考：這個說法是否正確屯烦？
首先從素材方面來說坷随，美國政府的不作為方式房铭、對疫情的態(tài)度和采取的措施、美國人民的行為温眉、政府不做檢測是因?yàn)楹怂釞z測成本高而這筆開資無法通過國會撥款缸匪、美國各方面一切照舊，沒有為疫情采取隔離类溢、停工等措施凌蔬。
以上素材，或許不全面闯冷，但是我們從各種新聞砂心、文章中都能看到，這是從我們的層面能夠獲取的素材蛇耀。
從這些素材中辩诞，我們知道，美國政府確實(shí)不作為纺涤，一是沒錢译暂，二是民眾不配合，三是不想經(jīng)濟(jì)受影響撩炊。
那么美國為何會這樣秧秉？
這也許就要從國家制度、國情衰抑、政府職能等方面去分析象迎，這也需要我們搜集一些素材，或者獲取一些常識呛踊。
比如說砾淌，美國是兩黨制，一黨提出的建議谭网，另一黨可能瘋狂反對汪厨。所以可能美國想為病毒檢測撥款，但是一方作梗導(dǎo)致?lián)芸畈煌ㄟ^愉择。這就是美國不檢測病毒的原因劫乱，沒錢，或者是不同意給錢锥涕。
這或許說明了美國不作為的原因衷戈，那么政府職能有限、資本權(quán)力更大层坠，不允許利益受損這一點(diǎn)的證實(shí)殖妇，又該從哪些方面去搜集素材呢？
這一點(diǎn)或許更費(fèi)力破花，美國總統(tǒng)的選舉機(jī)制谦趣、歷屆總統(tǒng)與資本的關(guān)系和斗爭疲吸，資本決定國策的案例等等。
我現(xiàn)在能想到的前鹅，就是這么些摘悴，可能還有更多的因素需要去考慮，但是受限于我對美國的了解程度有限舰绘，我想不出更多的方面蹂喻。
至于對“美國政府對新冠疫情采取的方式近乎不作為，是因?yàn)槠湔毮苡邢蕹担Y本的權(quán)力更大叉橱，資本不允許利益受損挫以≌呷洌”這一觀點(diǎn)，我們?yōu)槭裁匆獜膰抑贫绕伞轷饴隆⒄毮芤约翱偨y(tǒng)選舉機(jī)制、資本決定國策這些方面分析大磺，其實(shí)就是我們的一種思維模式抡句。
說美國不作為，說美國受資本挾制杠愧，一是要有例證待榔，也就是我們搜集的素材，二是要從例證中提煉根本性的東西流济，也就是原理之類的锐锣。
這種方式，是一種科學(xué)的方式绳瘟，也是長久以來形成的研究模式雕憔，而這種研究模式，是經(jīng)過無數(shù)人使用和總結(jié)的糖声，形成了定式斤彼，也就是我們的固定思維模式。我們只要搜集足夠的素材蘸泻，很容易就能得出這樣的結(jié)論琉苇。
你看分析一個結(jié)論，就要花費(fèi)這么多時間和精力悦施，所以這或許也能說明為什么獨(dú)立思考這種能力為何這么受推崇翁潘，因?yàn)樗∪卑。∪钡脑蚣哒覀円材芄芨Q一二：太難了拜马！
光是搜集素材就已經(jīng)很耗時間和精力渗勘，更別說對素材的整理分析提煉了。
在這里俩莽，或許要說一下獨(dú)立思考的另一種簡化方式旺坠，可能比上述的方式簡單一些，但是也簡單得有限扮超，那就是多問為什么取刃。
還是以上述的美國例子來說明。
美國為什么不作為出刷？是政府不力還是民眾不行璧疗？沒有檢測經(jīng)費(fèi)，那檢測經(jīng)費(fèi)該怎么申請馁龟？通過什么途徑崩侠？誰來決定是否撥經(jīng)費(fèi)？為什么那個機(jī)構(gòu)具有撥經(jīng)費(fèi)的權(quán)力坷檩？誰能影響那個機(jī)構(gòu)的行為却音？
這么一層層推進(jìn)，其實(shí)也要我們?nèi)ふ蚁嚓P(guān)素材矢炼，但是搜集素材的面或許沒那么廣系瓢，深度和精準(zhǔn)度或許更強(qiáng)，整不好比全面搜集更麻煩句灌。
總而言之夷陋，獨(dú)立思考是個費(fèi)時費(fèi)力的事情，所以在大腦天生怕麻煩的機(jī)制影響下胰锌，我們當(dāng)然是越能避免動腦越好了骗绕，這也就是我們不愿獨(dú)立思考的一個本質(zhì)原因吧。
武俠小說匕荸、修仙小說里有這么一個觀念：修煉武技或者仙術(shù)爹谭，本來就是種逆天行為，是跟天道相違背的榛搔。所以會經(jīng)歷許多磨難诺凡，練武可能會走火入魔，修仙可能引來天劫践惑。只有那些銳意進(jìn)取腹泌、意志堅(jiān)毅的人，才能忍受這種痛苦尔觉，從而成為強(qiáng)者凉袱。
獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)其實(shí)也類似修煉武技或仙術(shù)，雖稱不上逆天专甩，但其實(shí)反人性钟鸵。
大腦本來就怕麻煩，更怕資源的消耗涤躲，所以能不用腦就不要用腦棺耍，但是總有那么一些人，會跟本性相抗?fàn)幹钟＃瑘?jiān)持學(xué)習(xí)精進(jìn)蒙袍，堅(jiān)持獨(dú)立思考，這樣的人嫩挤，就像那些練成武技或仙法的強(qiáng)者一樣害幅，也是生活中的強(qiáng)者，配得上與眾不同的人生岂昭。
是做奶頭樂下的眾生以现，還是逆天而行的強(qiáng)者，我們會如何選擇呢佩抹？
不一樣的選擇叼风，不一樣的人生取董。
