一截酷、為父母揚名
莊子認為孝有三個層次：
大孝尊親蔓同，其次弗辱饶辙，其下能養(yǎng)。
孝的最基本層次是“能養(yǎng)”斑粱，意思是說孝最起碼的要求是心懷恭敬地服勞奉養(yǎng)父母弃揽。
孝的第二個層次是“弗辱”，便是說子女要好好做人做事则北，不使父母或自身受到羞辱矿微。
孝的最高層次是什么？“尊親”尚揣。
子女力求發(fā)奮圖強涌矢，使父母享有美名，才算是大孝惑艇。（光宗耀祖蒿辙、揚名顯親拇泛，完成父母未完成的事業(yè)）
小孝用體力滨巴，中孝兼用心智思灌，大孝則永久維持孝心。
我們一方面說要淡泊名利恭取，一方面又說要力求上進泰偿，意思就是，為了個人不必祈求名利蜈垮，但一定要為整個家族的傳承而努力耗跛。
二、謀家人幸福
要為家人謀求幸福舒適的生活攒发，要為子女的前途提供一些基礎的幫助调塌。
做父母的，總要有些東西來支應兒女惠猿，這樣才有權利要求他們羔砾。
做兄長的，也要對弟弟有所幫助偶妖，這樣弟弟才會恭敬順從姜凄。
父母對子女好，他們才不會在外面胡亂作為趾访，敗壞家風态秧。
兄長對弟妹好，才能樹立長兄如父的威信扼鞋。
如果父母不盡責任申鱼，不管教自己的子女，任由他們自生自滅云头， 這樣的子女是很可憐的捐友。
同樣，如果兄長對弟弟完全不理不顧盘寡，弟弟還會尊敬兄長那也成了怪事楚殿。
有個兒子，不好好管教竿痰，就是害了自己全家脆粥。有個女兒，不好好教導影涉，就是害別人全家变隔。
中國的家庭都是一個一個的小家庭，我們是三代同堂蟹倾、四代同堂匣缘，甚至五代同堂的大家族猖闪。
我們中國人所說的齊家，是要把家族內(nèi)的事情處理好肌厨，這可不是一件簡單的事情培慌。
一個大家長，如果能夠?qū)⒁粋€五代同堂的大家庭管理得井井有條柑爸，能夠把家里的事情處理得井然有序吵护，一定是一個非常了不起的人。
能夠齊這樣的家表鳍，當然可以治國了馅而。
三、為自己積福
福氣靠自己積累而來譬圣。
一個人為了福氣而努力瓮恭，不會覺得辛苦。
當你覺得累的時候就很累厘熟，當你覺得不累的時候就真的不累了屯蹦，這叫心想事成。
在中國人看來盯漂，最有價值的工作颇玷，是可以造福他人。
因此我們對一個人工作的最高贊美就缆，是說他能夠造福鄉(xiāng)里帖渠，造福一方百姓，造福社會竭宰，甚至造福全人類空郊，就是這個道理。
造福別人切揭，就是造福自己狞甚，會給自己帶來好運氣。
但是廓旬，造福別人的時候哼审，不要想著福報，因為人一旦有貪念孕豹，就得不到福氣涩盾。
你去造福，福在不遠的將來自然會出來励背，但是你去求福報春霍，卻很難求得到。
一個人年輕力壯的時候多多參與工作叶眉，多多造福社會址儒，然后把福氣存起來芹枷。到年老的時候，就可以享用了莲趣。
一個人不怕年輕的時候辛苦鸳慈，怕只怕老來受苦。
