1合愈、見：你要始終記得這句話：如果你能讓你的丈夫過上幸福的家庭生活颅崩，那作為他的妻子呻疹，你的生活必然也會很快樂吃引。

感：你與周圍的人都有鏈接，特別是結(jié)婚后的人與丈夫的關(guān)系更是親密無間刽锤，你們每天朝夕相處镊尺，共同撫養(yǎng)孩子，你的性情脾氣并思，你的機(jī)敏決策都影響著身邊的人庐氮，特別是丈夫，所以你的婚姻是一場修行宋彼。

思：我在婚姻生活中還有哪些需要學(xué)習(xí)的地方弄砍？在大學(xué)我們沒有上過婚姻的課程，在生活中我應(yīng)該如何影響我的女兒宙暇？

行：婚姻上的修行伴隨著身心的發(fā)展输枯，婚姻的幸福指數(shù)是一場除了對自我的一種控制，更是對身邊人幸福指數(shù)的測量占贫。除了要控制自己的情緒桃熄，提高自我的修養(yǎng)之外，你要關(guān)心丈夫的健康等又不要去控制他型奥，時刻給他愛的臂膀瞳收，作為女孩子要學(xué)會嬌羞與可愛的一面，還要時刻不能太任性與無理厢汹，我也同樣希望我的女兒能做到螟深。到目前為止，除了加強(qiáng)對自己的修養(yǎng)提高烫葬，閱讀界弧，思考之外，就是要實(shí)踐搭综，把實(shí)踐這個程序裝入自己的大腦中垢箕。

2赠尾、見：孩子身上散發(fā)的蓬勃朝氣感染到父母唐含，讓他們感覺又回到了青春歲月抡驼，或者也可以說性昭，看到孩子幸福的樣子，父母才意識到了自身的價值惫谤。

感：孩子是對父母最好的陪伴灾部，父母從孩子身上看到了一個影子绷蹲。

思：如何讓這個影子快樂？如何潛移默化修档，而不是拔苗助長地讓這個影子得到他應(yīng)有的快樂碧绞？

行：我首先要做一個快樂的自己，一個上進(jìn)的母親吱窝，讓孩子看到快樂的影子头遭，時刻回蕩著她童年的笑聲，一個知道如何處理關(guān)系的母親癣诱，并且寓教于樂，如果自己都做不好袜香，我有什么資格要求我的孩子撕予？讓自己看到幸福的價值。

3蜈首、見：這些準(zhǔn)則的核心原則就是：多給孩子們一些自由空間实抡，少替他們做些事情，好讓他們多些自己動手的機(jī)會欢策。

所以吆寨，孩子所掌握的詞匯太多并不是一件好事，如果孩子所掌握的詞匯多于他們的觀念踩寇，那他們的思想就跟不上他們的表達(dá)啄清，這對孩子沒有絲毫益處。我覺得俺孙，鄉(xiāng)下人的思路比城里人清晰辣卒，這是鄉(xiāng)下人的詞匯量比較少的緣故。

正如奧維德的一句話所說：“他活著睛榄，卻意識不到自己活著荣茫。”

是他自己跌倒在地场靴，所以他就得自己承擔(dān)后果啡莉。其實(shí)，受傷的時候旨剥，受傷所帶來的恐懼感比受傷本身更讓他難受咧欣。

感：活著卻意識不到自己活著的話是比較可悲的事情，如同有人說的好像行尸走肉般地行走在人群中泞边，一天天地好像活著该押，但是不快樂，沒有做自己開心的事情阵谚。

思：如何讓自己和周圍的人是活著蚕礼，而且意識到自己活著呢烟具？就是做自己力所能及的事，做自己喜歡的事情奠蹬，而不是好高騖遠(yuǎn)朝聋，不切實(shí)際，相對是腳踏實(shí)地囤躁。

行：無時無刻不要為難自己冀痕，做自己開心的事情，不要胡思亂想狸演，不切實(shí)際的言蛇。

4、見：? 你的體力并不會隨著官能的擴(kuò)大而增加宵距，如果你的驕傲之心膨脹快于體力的增長腊尚，那么你的體力反而會因此而減弱。

感：一個驕傲的內(nèi)心會讓自己的靈魂躁動满哪，總是想著自己力不能及的事情婿斥，而造成痛苦的根源。而痛苦往往是因?yàn)闊o法擺脫痛苦的境遇而造成的哨鸭。

思：讓自己做自己力所能及的事情民宿，著眼于當(dāng)下，去了解祖國的文字像鸡，腳踏實(shí)地活鹰。

行：在這一方面，就要多讀多思多輸出只估，成為一個踐行者华望，成為一個學(xué)以致用、以身作則的父母和老師仅乓。

5赖舟、見：一個自由的人只會對他能得到的東西懷有欲望，只會去做他樂意去做的事情夸楣。這就是我的第一個原理宾抓，并且很適用于兒童。所有的教育法則都源于這條原理豫喧。

感：要想成為一個自由的人石洗，讓孩子也成為一個不受外界影響的人，就要力求只對自己能掌握的東西有欲望紧显，也就是說只做自己能夠把控的事情讲衫，而不是好高騖遠(yuǎn)，而一旦人腳踏實(shí)地，從目前自己做的事情出發(fā)涉兽，做好自己的份內(nèi)之事招驴，就會變得非常開心，活得非常開心枷畏。

思：如何讓自己做自己分內(nèi)的事别厘，就是要時刻分析自己的能力，自己的角色拥诡，對于我触趴，做好老師的職責(zé)，做好母親的職責(zé)渴肉，做好老婆以及女兒的職責(zé)冗懦，分內(nèi)之事做好已經(jīng)非常了不得。

行：人在實(shí)踐中不斷反思才有意義仇祭，熟讀精思細(xì)做批狐，人活的內(nèi)在就比較充盈了。

6前塔、見：他不是動物，也不是成人承冰，僅僅是個孩子而已华弓。他應(yīng)該意識到自己是柔弱的，但不能由此感覺到痛苦困乒；他有依賴成年人的權(quán)利寂屏，但不需要受成年人的支配；他可以提出自己的要求娜搂，但不能下命令去指揮誰迁霎。

如果一個懂得知足的人想做什么就能做什么，那他永遠(yuǎn)都是快樂的百宇，生活在自然狀態(tài)中的成年人就是這樣的考廉。

如果一個人不能憑借自己的能力滿足自己的需要，那他永遠(yuǎn)也快樂不起來携御，生活在自然狀態(tài)中的孩子就是這樣的昌粤。

感：孩子不是我們的附屬品，他們雖然比我們年齡小啄刹，但是他們經(jīng)過自己在媽媽肚子里的掙扎進(jìn)化長成自己的模樣涮坐，他們是我們的基因的遺傳，但是同樣又有自己的思想誓军，我們尊重自己袱讹，也應(yīng)該尊重孩子，而非去命令她昵时，我逐漸地發(fā)現(xiàn)當(dāng)我越來越尊重我女兒的時候捷雕，她所爆發(fā)出來的創(chuàng)造力與給人帶來的樂趣感越來越多椒丧。

思：我作為一個比女兒年長的成年人，作為把她帶到世界上的人來說非区，既要做到真誠地善待她瓜挽，盡管有時候可能會有一些善意的謊言，但是都不應(yīng)該違背女兒的發(fā)展的自然規(guī)律征绸，去努力創(chuàng)造一個她自己能夠把控的世界久橙。

行：創(chuàng)建一個自己能夠把控的世界，而非去把控別人管怠，去一點(diǎn)點(diǎn)的往正確方向前進(jìn)淆衷，是我應(yīng)該做的，也是努力讓女兒做她自己喜歡的事情渤弛。

7祝拯、見：在教育孩子的過程中，要避免過于放任或過于關(guān)心她肯。過于放任佳头，有可能損害孩子的健康成長甚至生命安全；過于關(guān)心晴氨，則會讓他們喪失抵抗痛苦的能力康嘉，即便長大也會是一個多愁善感、弱不禁風(fēng)的人籽前。

我們終歸白忙一場亭珍，因?yàn)榭傆胁荒軡M足他們的時候。我們越是輕易滿足他們的欲望枝哄，他們的欲望膨脹得就會越快肄梨，并且變得越來越固執(zhí)倔強(qiáng)。

他們遭遇越來越多的抵抗挠锥、困難和障礙众羡，他們變得越來越易怒、暴躁和狂妄蓖租；他們終日在抱怨纱控、哭泣和牢騷中生活。這樣的人能有什么幸覆饲兀可言甜害！他們的身體是如此柔弱，可支配人的欲望又是如此強(qiáng)烈球昨，這樣的矛盾必然滋生出無盡的痛苦尔店。

他們的態(tài)度是那樣傲慢，心理是那樣虛榮，可他們面對的卻是各種嘲笑和侮辱嚣州，再多的苦水也只能往肚子里咽鲫售。

感：我們每天強(qiáng)調(diào)要堅強(qiáng)，其實(shí)堅強(qiáng)是形成于我們無時無刻的思維訓(xùn)練中该肴，尤其是我們于孩子的相處中情竹，與自己的溝通中，不要成為一個多愁善感匀哄、弱不禁風(fēng)的人秦效，就是不要想著依賴于外人，你可以依靠物涎嚼，但是不要依賴別人或者想著控制別人來達(dá)到自己的目的阱州。

思：怎樣讓孩子成為一個獨(dú)立的人，一個自由的人法梯，讓自己在人格上獨(dú)立苔货，斷奶，成為自己立哑，成就自由與幸福是每天都要不斷練習(xí)與踐行的夜惭。

行：這是為什么說一個人內(nèi)心非常強(qiáng)大，因?yàn)樗患儆谌祟醮拢仁撬伎甲约涸趺唇鉀Q诈茧，自己怎么做。對于孩子的教育我們也應(yīng)該這樣至耻，對于別人，我們尊重自己的同時要尊重別人的選擇镊叁，無論是言語上還是行動上尘颓。

8、見：我們終歸白忙一場晦譬，因?yàn)榭傆胁荒軡M足他們的時候疤苹。我們越是輕易滿足他們的欲望，他們的欲望膨脹得就會越快敛腌，并且變得越來越固執(zhí)倔強(qiáng)卧土。

? ? 他們遭遇越來越多的抵抗、困難和障礙像樊，他們變得越來越易怒尤莺、暴躁和狂妄；他們終日在抱怨生棍、哭泣和牢騷中生活颤霎。這樣的人能有什么幸福可言！他們的身體是如此柔弱友酱，可支配人的欲望又是如此強(qiáng)烈晴音，這樣的矛盾必然滋生出無盡的痛苦。

他們的態(tài)度是那樣傲慢缔杉，心理是那樣虛榮锤躁，可他們面對的卻是各種嘲笑和侮辱，再多的苦水也只能往肚子里咽或详。

? ? 殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他們明白系羞，原來自己遠(yuǎn)非自己想象的那樣強(qiáng)大，以前覺得自己無所不能鸭叙，可現(xiàn)在卻一無所能觉啊。有太多的障礙在前方等著他們，有太多的人在身旁恥笑著他們沈贝。

? ? 于是杠人，他們變得垂頭喪氣、畏縮不前宋下。當(dāng)時他們把自己想象得有多高尚嗡善，現(xiàn)在他們就把自己想象得有多卑賤。

感：重視孩子的延遲滿足是非常重要的学歧，在延遲滿足的區(qū)分中罩引，我們家長要知道自己的角色，知道哪些是要依靠物欲的到滿足的枝笨，而哪些必須依靠別人才能達(dá)到的袁铐，讓過多的人欲上的滿足減少，甚至沒有横浑，通過與別人合作達(dá)到自己的目的剔桨，而不是支配別人。

思：這個延遲滿足需要家長重視徙融，否則當(dāng)孩子覺得自己的強(qiáng)大其實(shí)是建立在利用他人或者與他人的比較中獲得洒缀，那么這種外在的條件一旦消失，孩子的內(nèi)心就會坍塌欺冀，隨之而來的是自卑與無助树绩，虛榮將無力支撐她。

行：培養(yǎng)自己和孩子一個強(qiáng)大的內(nèi)心世界隐轩，除了讓自己做快樂的事情饺饭，踐行自己力所能及的事情之外，還要推遲自己的滿足感职车，并非所有外在的事情的到滿足或者有所謂的榮譽(yù)之后才能支撐強(qiáng)大的內(nèi)心砰奕，強(qiáng)大的內(nèi)心需要不斷地磨練蛛芥。

9、見：抱著這個目標(biāo)的人不一定能實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)军援，但是只要能無限地趨近于這個目標(biāo)仅淑，就會離成功越來越近。

? ? 記住胸哥，在你決定并且敢于承擔(dān)起教育別人這個重任之前涯竟，必須首先保證你自己是一個真正的人。在孩子的心靈和大腦還是一片空白的時候空厌，你要保證他周遭的一切都是適合他去看庐船、去聽的東西。

? ? 你必須首先讓自己成為一個受人尊敬的人嘲更，盡力讓周圍的人喜歡上你筐钟，這樣他們才能在你需要的時候去幫助你。只有控制了孩子周圍的人赋朦，你才有資格去做孩子的老師篓冲。你的這種權(quán)威必須以別人對你的道德的推崇為基礎(chǔ)，否則的話宠哄，你不可能充分地發(fā)揮權(quán)威的作用壹将。

老師，請盡量收斂你的熱情毛嫉，保持你的淳樸诽俯，做到謹(jǐn)言慎行。如果可能的話承粤，將那些有益的教育方法通通拋掉暴区，這樣孩子就不會受到有害的教育方式的影響了。

感：這段話中給我最大的思考就是要在教育別人的時候自己首先是一個真正的人辛臊，然后還要做到謹(jǐn)言慎行仙粱，教育孩子的過程是一個自我教育修正的過程。

思：教育孩子與孩子一起成長是一個多么奇妙的過程浪讳，這是人生的意義所在缰盏，在輸入輸出的同時自己有所進(jìn)步涌萤。

行：我現(xiàn)在每天在閱讀中實(shí)踐淹遵，特別是在與女兒和家人的相處中通過一些具體的實(shí)踐有一些心得，強(qiáng)化自己所學(xué)负溪，達(dá)到尊重自己透揣，尊重別人的目的。

10川抡、見：假如旁邊有一個人辐真，一臉的沖動和狂躁须尚，我們無法避免孩子不去注意他，也不可能不讓孩子受他影響侍咱。面對這種情況耐床，老師是不是該站出來大講特講一番大道理呢？ 最好的辦法是保持沉默楔脯，一句話都別說撩轰。你要做的是把孩子們叫到你身邊，出于好奇昧廷，他們肯定會問你堪嫂，那個人怎么了？你的回答一定要簡單木柬，可以就那些觸動孩子們感官的事情或行為發(fā)表自己的看法皆串，切忌發(fā)表長篇大論。那個面紅耳赤眉枕、暴跳如雷恶复、目露兇光的人在孩子的面前大喊大叫著，所有的表現(xiàn)都說明他已經(jīng)失去了理智齐遵。這時候寂玲，你只要裝作若無其事的樣子對孩子說：“這個人生病了，可能是在發(fā)燒梗摇⊥赜矗”這樣簡單的一句話要比一大通的解釋和嘮叨的效果要好得多，而且對孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展也有好處伶授。 如果可能的話断序，你可以把一個暴躁易怒的孩子當(dāng)作一個病人來對待。把他關(guān)在房間里糜烹，讓他安靜地躺在床上违诗，規(guī)定他不能吃東西，這樣他就會對自己的缺點(diǎn)心生恐懼疮蹦，而且也不會把你不得已采取的嚴(yán)厲手段當(dāng)成是對他的懲罰诸迟。如果是一時沖動，你沒能保持冷靜和平和愕乎，這時你要敢于在孩子面前承認(rèn)自己的錯誤阵苇，并且很坦誠地用一種略顯溫和的語氣責(zé)備他：“你看，你都把我氣病了感论∩鹣睿”

感：今天讀到這段話很有感覺，把對脾氣的控制養(yǎng)成一種習(xí)慣比肄，在教育孩子的時候快耿，更是自我規(guī)范的過程囊陡，不要讓自己發(fā)脾氣，也就是控制好自己的情緒掀亥，做好理智撞反，如果不喜歡的事情走開就可以了，好像把兩個耳朵都關(guān)閉了搪花，因?yàn)椴×说娜瞬艜刂撇蛔∽约毫⌒螅挥凶鲆粋€正常人。

思：今天無意中也讀到了一個帖子對我的啟發(fā)也很大鳍侣，其實(shí)人生有很多事情自己可以把握丁稀，有些無法把握，但是只要做到現(xiàn)世的自己最好倚聚，時刻調(diào)整自己就可以了线衫，注意身體健康，跟自律的自己妥協(xié)惑折，對飲食的控制授账，低脂少油低糖，只有這樣才能有一個健康的人生惨驶。

行：讓自己在身體心靈上時刻處于自省的狀態(tài)白热，保持身心愉快，做一個很和諧的人粗卜，而非病態(tài)的人屋确，做一個健康的人，多聽歌续扔，多交友攻臀，多閱讀，多思考纱昧，多掙錢刨啸。

11、見：我想給年輕的老師們提一個建議识脆，在教育孩子時要多進(jìn)行身教设联，少說多做。孩子忘性大灼捂，很容易忘記自己所說的話和聽到的話离例，但如果親自實(shí)踐過或者看到別人做過，就會記憶深刻纵东。事實(shí)上粘招，每個孩子都應(yīng)該接受這樣的教育啥寇，或遲或早偎球，要根據(jù)孩子的性情而定洒扎。這種教育的效果非常明顯。對于那些破壞性很強(qiáng)的孩子衰絮，我們要采取其他的辦法讓他明白“財產(chǎn)”這個概念袍冷。如果孩子面前有什么東西，他就會破壞掉猫牡，那你也要忍住怒火胡诗，盡可能地讓他接觸不到這些東西。 如果他破壞了自己的家具淌友，你不用急于給他提供新的替代品煌恢，而是讓他自己體驗(yàn)后果，感受到其中的不便震庭。

感：這里除了強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐還是實(shí)踐瑰抵，任何事情沒有實(shí)踐都是不了了之，即使你的一點(diǎn)點(diǎn)的小想法器联，你的兒童時候的夢想在實(shí)踐都會產(chǎn)生讓你內(nèi)心不可思議的效果的二汛。

思：實(shí)踐出真知，可能你自己都不知道自己的驚喜的變化拨拓。

行：做一個真實(shí)的人肴颊，一個真正的人，去影響自己身邊的人渣磷，影響自己的行為婿着，是一件非常快樂醋界，內(nèi)心滿足的事情祟身。作為我自己，就是每天都要去閱讀物独，去實(shí)踐去反思袜硫，即使變化很小，只要自己的內(nèi)心快樂挡篓，覺得這是自己應(yīng)該做的婉陷，歡喜的，自律的自己官研，都是一個快樂真實(shí)的自己秽澳。

12、見：之后戏羽，你要擁抱孩子担神，并且把他從屋子里放出來。這樣一來始花，協(xié)議的內(nèi)容就會深深地刻在他的大腦中妄讯，按照我的建議去做吧孩锡。那些虛偽的老師，首先讓你們自己變得正直和善良起來吧亥贸，為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣躬窜，并且想辦法讓自己的形象深入孩子的內(nèi)心，讓孩子心甘情愿地去模仿你們就夠了炕置。 再看我的學(xué)生荣挨，更確切地說，是自然的學(xué)生朴摊。他從小就鍛煉著自己去做一些事情默垄，他沒有求人的習(xí)慣，也沒有夸夸其談的毛病甚纲。此外厕倍，凡是遇到與他有關(guān)的事物，他就會去思考贩疙、做判斷讹弯，甚至嘗試去預(yù)測事情的發(fā)展。 他對世界上的事知之甚少这溅，可對于他該做的事情總是不遺余力地去完成组民。為了更好地去行動，他不得不經(jīng)常對事物進(jìn)行觀察悲靴。如此一來臭胜，他的經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，可這些經(jīng)驗(yàn)并非來自人癞尚，而是來自自然耸三。正因?yàn)闆]有受到教育的干擾，他才能更好地進(jìn)行自我教育浇揩。凡事他都要自己思考仪壮，然后再去行動，這樣他的頭腦和身體都得到了鍛煉胳徽。隨著身體越來越強(qiáng)壯积锅，他的智慧也越來越多，判斷力也越來越強(qiáng)养盗。

感：這段話中給我最大啟發(fā)的幾個關(guān)鍵詞缚陷，不遺余力，夸夸其談往核，心甘情愿箫爷，當(dāng)一個人不遺余力，心甘情愿地去做某件事情的時候，說明他內(nèi)心是歡喜的虎锚，是沒有背負(fù)一定的怨言去完成某件事情硫痰，這是何其幸運(yùn)，在生活中翁都，在每一件事中要訓(xùn)練自己的這種能力，而不夸夸其談谅猾，就是要有一個真實(shí)的自己的存在柄慰，不夸大自己的行為，才能換來信任税娜。

思：避開人性的弱點(diǎn)坐搔，讓自己隨時待命，來者不拒敬矩，心無旁騖概行，不忘初心。

行：在教育弧岳、投資的道路上踐行漸思凳忙，做最好的自己。

13禽炬、見： 與此相類似的只能在黑夜里獲得的經(jīng)驗(yàn)還有很多涧卵，而在白天，我們的眼睛雖然給了我們很大的幫助腹尖，但同時也分散了我們的注意力柳恐。所以，就算我們用心去搜集热幔，還是會將很多經(jīng)驗(yàn)遺漏乐设。害怕黑夜是一種天性，不光是人绎巨，動物也是如此近尚，所以我建議大家多從事一些夜間的活動。我曾經(jīng)見過一些辯論家场勤、哲學(xué)家和軍人肿男，他們在白天的時候是那么受人矚目，可到了晚上却嗡，就變得跟個婦人一樣舶沛，樹葉掉到地上的聲音都會讓他們渾身顫抖。所以窗价，我不會給他選擇一位只會用仿真品來教學(xué)的老師如庭，我希望他的老師是大自然，而他的模特就是他所能看到的一切。

感：我所理解的白天和黑夜是順境和逆境坪它，基本如此的行為骤竹，我們都喜歡白天，而逆向思維導(dǎo)向告訴我們往毡，黑夜同樣值得期待蒙揣，如果他能夠讓你沉靜地思索的話。就如同我們經(jīng)歷了切身實(shí)踐與思考之后仍然抵擋不住的經(jīng)歷开瞭，無關(guān)好壞懒震，只關(guān)你有沒有用心。嗤详、

思：如何看待白天黑夜是一個人素養(yǎng)的表現(xiàn)个扰，能夠在黑夜中安靜的孩子也是一個喜歡探索的孩子，一個能夠接受一切變化的心靈葱色。

行：如何讓孩子去勇敢地實(shí)踐递宅，接受與面對他不知道的未知，這是善苍狰、仁和勇氣的表現(xiàn)办龄。

14、見：他用簡答幾句話表明了自己的請求淋昭，從他的眼神土榴、聲音和表情中可以判斷出他早已經(jīng)做好了迎接任何一種結(jié)果的準(zhǔn)備，無論你答應(yīng)他還是拒絕他响牛，他都能坦然接受玷禽。他的這種表現(xiàn)說明，他既不去支配別人呀打，也不受別人的支配矢赁。如果你幫他，他不會向你表達(dá)謝意，反而會覺得自己虧欠了你；如果你不幫助他橙垢，他也不會反復(fù)要求或者大喊大叫，只會說一句：“這怎么可能呢额获？”要知道，誘使一個人步入迷途的不是無知恭应，而是他不知道自己無知抄邀。

感：讀了這段話，給我的最大感觸就是要做一個淡然心靜的女子昼榛。對于孩子也是一樣的境肾，對于女兒，做到淡然心靜，不去強(qiáng)求于別人奥喻，不因?yàn)閯e人達(dá)不到自己的要求而心生怨氣偶宫。其實(shí)對于小男孩的培養(yǎng)亦然如此，別人环鲤，包括父母朋友都是有自己的人生纯趋，他們所做的任何選擇，我們都有理由去尊重冷离。這也是更好的尊重自己吵冒。

思：所謂的步入迷途，其實(shí)也就是不了解真實(shí)的自我酒朵。更是對自己的無知桦锄，所以我要每天對于自己的無知進(jìn)行進(jìn)一步的了解扎附，對自己的特長有進(jìn)一步的提高蔫耽。

行：讀一本好書就如同交一個好朋友，把自己的想法付諸實(shí)踐留夜，就如同刷新了自己真實(shí)的人生匙铡，欣賞自己鼓勵他人就如同心靈之泉互相匯集，是幸福的體現(xiàn)碍粥，在實(shí)踐中做真實(shí)的自己鳖眼。

15、見：對于自己的體力嚼摩，既不要頻繁地使用钦讳，也不要很久都不用。我們要養(yǎng)成事先估算效果的習(xí)慣枕面，并且在實(shí)踐中根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對錯誤加以糾正愿卒。只要能做到這一點(diǎn)，我們的智力會隨著活動量的增大而增加潮秘。

感：這里我所理解的是既不要太勞累琼开，要對自己有了解，勞逸結(jié)合枕荞，又不能好逸惡勞柜候，貪圖享樂，而在實(shí)踐的過程中躏精，更應(yīng)該注重總結(jié)渣刷，思索積累，只有這樣才能有成長矗烛。

思：如何把握兩者的平衡飞主，就是對人要真誠，對事要真心對待，特別是自己擅長和喜歡的事情碌识，了解事情的規(guī)律碾篡，這樣就會成長的比較快。

行：靜動結(jié)合筏餐，了解事情規(guī)律开泽，把握住身邊的事情，為人真誠真實(shí)魁瞪，這是為人做事之本穆律。

16、見：越是得不到滿足导俘，學(xué)生的好奇心就會越強(qiáng)峦耘。你只需要提出問題，讓學(xué)生自己去尋找答案旅薄，他所獲得的一切知識不是由你口頭傳授的辅髓，而是由他自己探索得來的。要讓他自己去探索發(fā)現(xiàn)少梁，而不是你一點(diǎn)一滴地去教洛口。比如說，你教一個孩子學(xué)地理凯沪，給他拿來地圖第焰、地球儀之類的輔助工具，希望這些設(shè)備能幫助孩子更好地學(xué)習(xí)妨马。

但請想一想挺举，你為什么不讓他先看看實(shí)物，而要讓他看這些代表實(shí)物的東西呢烘跺？在開始學(xué)習(xí)地理的時候湘纵，你應(yīng)該首先讓學(xué)生清楚直觀地了解你要教給他的是什么，所以不如讓他看實(shí)物液荸。

在一個寧靜的傍晚瞻佛，我和愛彌兒來到一個風(fēng)景優(yōu)美的地方。在那里娇钱，我們一邊散步伤柄，一邊欣賞日落，遼闊的地平線上太陽在緩緩落下文搂，周圍的景物在夕陽的照耀下格外美麗适刀，這給我們留下了深刻的印象。

第二天日出之前煤蹭，我們又來到了這個地方笔喉，清晨清新的空氣讓人精神振奮取视，太陽依然隱藏在地平線以下，但是它放射的數(shù)萬道光芒卻已經(jīng)像火焰一樣燃燒著半邊天常挚，而且這火光越來越強(qiáng)……

太陽好像突然一下子躥出了地平線作谭，彌漫在天空的黑暗被這光芒燃燒殆盡，那種景象讓人驚嘆不已奄毡。經(jīng)過一夜的沉寂折欠，從黑暗中重新顯現(xiàn)出來的綠茵更加誘人，在新日的照耀下吼过，閃耀著金色的光芒锐秦。

林中的鳥兒歡快地唱著，迎接新一天的到來盗忱。在這樣清新酱床、美麗的景色中，一種從心靈深處發(fā)出的透徹和愉悅游遍全身趟佃，這種感覺讓人沉迷扇谣。僅僅半個小時，所見所感足以滌蕩我們的靈魂揖闸。

這種感覺會讓人興奮不已揍堕，很多老師會急于把這種感覺通過語言傳達(dá)給學(xué)生料身，用自己的描述去喚起學(xué)生對他這種感受的認(rèn)識汤纸。他以為這樣就能讓學(xué)生和他產(chǎn)生共鳴，以為喚起他情感觸動的景物也能觸動學(xué)生的情感芹血，這種想法簡直愚蠢得無可救藥贮泞！

人們看到自然萬物，并將對它的感受存在心中幔烛。要想去理解萬物啃擦，首先要對萬物有所感受。的確饿悬，孩子們是在“看”各種景色令蛉，但他看到的只是它們的外表，并不理解自然萬物之間的內(nèi)在聯(lián)系狡恬。他們聽到了各種自然的聲音珠叔，但他們聽不出這些聲音之間存在的美妙關(guān)系。

他們需要一種到目前為止還沒有過的經(jīng)驗(yàn)和從來沒有經(jīng)歷過的感情弟劲，只有獲得了這些祷安，他們才能把握對自然的綜合感受。

如果一個人沒有在荒蕪的原野上奔跑過兔乞，沒有被滾燙的沙粒燙傷過雙腳汇鞭，從來沒有呼吸過烈日炙烤下令人窒息的空氣凉唐，他又如何能感受到清晨空氣的清新和美妙呢？

花兒再美霍骄，草兒再嫩台囱，露珠再晶瑩，沙灘再柔軟读整，他又如何能感受到呢玄坦？如果他還沒有遇到美妙的愛情，清晨鳥兒的歌唱又怎能讓他沉醉绘沉？

由此看來煎楣，你要在適當(dāng)?shù)臅r候帶他去看一些東西。在獨(dú)自觀察的過程中车伞，如果你發(fā)現(xiàn)他萌生了好奇心择懂，這時候你可以先向他提出一些簡單的問題，讓他自己帶著問題繼續(xù)觀察另玖，自己去尋找答案困曙。

感：對于任何人任何事情實(shí)踐的重要性，這個實(shí)踐不僅包括眼睛看谦去，更包括去運(yùn)用自己的觸感慷丽。讓他親自去接觸一件東西，找到其中的好奇點(diǎn)鳄哭，并想著去探索要糊，激發(fā)她的獨(dú)立思考能力，他對事物本身的探求的欲望妆丘，去向大自然學(xué)習(xí)锄俄。

思：我們所獲得的二手資料，包括別人的二手傳言都值得思考勺拣，甚至不值得去觀看奶赠，而對于自己從一手資料中所獲得的感想是值得思考的。多與大自然接觸药有，多看一手資料的書毅戈，多進(jìn)行自我思考，是無比珍貴的愤惰。

行：對于教育學(xué)生來說苇经，僅僅通過語言的描述是不夠的，要提倡他們?nèi)プ约菏占Y料羊苟，再開啟他們的思維塑陵，讓他們?nèi)プ晕宜伎简?yàn)證探索，去與大自然中的人和事接觸蜡励，去感觸是無比重要的人生經(jīng)驗(yàn)令花，對構(gòu)建一個人的思維是彌足珍貴阻桅。

17、見：如果非要給他提示的話兼都，也不要非常明確地指出來嫂沉，你可以為他設(shè)計一個情境，讓他自己去察覺錯誤扮碧。如果一個人從來不犯錯趟章，他就永遠(yuǎn)不知道什么是正確的，更學(xué)不會用正確的方法去學(xué)習(xí)慎王。

不管在何種情況下蚓土，最重要的不是他學(xué)習(xí)了哪些知識，而是他學(xué)會了如何去獲取知識赖淤。

學(xué)了地理之后蜀漆，他的頭腦中有沒有關(guān)于地圖的完整而清晰的印象并不重要，重要的是他能夠了解地圖上的符號和圖案都代表了什么咱旱，同時還要讓他掌握地圖的制作方法确丢，這才是我們要達(dá)到的目的。

你教的學(xué)生只會看地圖吐限，而我教出的學(xué)生卻能自己畫地圖鲜侥，這就是兩種不同的教育方法所取得的不同結(jié)果。

正所謂授之以魚不如授之以漁诸典，我教育學(xué)生的基本原則不是要教給學(xué)生多少知識描函，而是要讓他所學(xué)的東西在他頭腦中形成清晰的觀念，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法搂赋。

我需要做的是把真理灌輸進(jìn)他的頭腦赘阀，把他在學(xué)習(xí)中可能會形成的錯誤的觀念拒之門外益缠，即使他什么都不知道也沒關(guān)系脑奠，只要他在思考，思考的方法是正確的就行幅慌。

感：盧梭的教育方式其實(shí)是注重孩子自我的思考宋欺，把孩子當(dāng)成一個真正的人去尊重，鼓勵他去犯錯誤的同時又不斷的自我修正胰伍，讓他成為一個真正的人齿诞，其實(shí)是陪伴他成長。

思：如何把孩子培養(yǎng)為一個真正的人骂租，除了對她進(jìn)行應(yīng)有的身體方面的保護(hù)之外祷杈，關(guān)于智力的培養(yǎng)是必要的，是要講究一定的方法的渗饮，每一個孩子都是一個天使但汞，而家長的教育方式教育方式卻可以深入他們的骨髓宿刮，讓他們能夠自己思考，逃離舒適區(qū)私蕾，時刻進(jìn)行練習(xí)僵缺，在生活與學(xué)習(xí)之間學(xué)會平衡，才能是一個跨越自我障礙的人踩叭。

行：行乃根本磕潮，做一個不急不躁的母親的時候，我發(fā)現(xiàn)女兒似乎也變成大人了一樣容贝。能夠平靜地跟我交流自脯，平靜的交談，活潑地跳躍斤富，同樣她也是不急不躁冤今，有商有量。用極小的物質(zhì)都能滿足女兒的愿望茂缚，并且她非常地欣喜戏罢。作為母親，老師脚囊，要把這樣的心態(tài)帶到自己的生活學(xué)習(xí)之中龟糕，離開舒適區(qū)，去刻意練習(xí)悔耘。

18讲岁、見：我要讓我的學(xué)生像農(nóng)民那樣勤勞，像哲學(xué)家那樣深刻衬以，唯有如此缓艳，他才不至于像那些好吃懶做的人那樣渾渾噩噩地過日子。

? ? 這就是教育的最大秘訣：身體的鍛煉和思想的提升要齊頭并進(jìn)看峻。

感：像農(nóng)民一樣勤勞阶淘，就是凡事自己喜歡的事要親力親為，而不是養(yǎng)成依賴別人的壞習(xí)慣互妓。能者多勞溪窒，至少也是那個有能力的一個人。隨時享受生活冯勉，快樂地生活澈蚌。所以要身體與思想并進(jìn)。

思：不僅要勤勞灼狰，而是要有思想地勤勞宛瞄，讓思想與行動共進(jìn)。

行：我如何讓自己勤快交胚，就是做自己力所能及的事情份汗，不是凡事依賴別人伐厌，富蘭克林說，如果你想讓自己喜歡的事情完美裸影，那么就親力親為挣轨，而不是去指揮別人。很多事情參加實(shí)踐之后你才知道轩猩，參加實(shí)踐之后的思考更是完美卷扮，不管為人母，為人妻均践，為人師晤锹，為人女都是如此。

19彤委、見：觀念是一種混合的或復(fù)合的感覺鞭铆，它是經(jīng)過長期感覺訓(xùn)練以及對先后出現(xiàn)的或者同時出現(xiàn)的感覺的比較后形成的。觀念之所以能夠賦予人的心靈以特性焦影，正是因?yàn)樗倪@種特殊的形成方式车遂。

健全的心靈能夠按照事物之間真正的關(guān)系形成觀念，因而是有條理的斯辰；而膚淺的心靈則只能看到事物之間最表層的關(guān)系舶担，因而是混亂的。

所謂瘋子彬呻，就是那些捏造出無論是在真正意義上還是表層上都不存在的關(guān)系的人衣陶；所謂愚人，就是那些不會對關(guān)系進(jìn)行比較的人闸氮。

評斷智力高低的標(biāo)準(zhǔn)是看一個人將不同的觀念進(jìn)行對比以及發(fā)現(xiàn)不同關(guān)系的能力的大小剪况。

愛彌兒的知識量不是很大，但是他所有的知識都是他自己的蒲跨，而且都理解得很深刻译断。

感：我們要做一個理智與情感并存的人，就要試圖在存在關(guān)系的事物之間尋求幸福與快樂财骨，而不是把一堆看似表面有依賴性卻并沒有實(shí)際價值的東西放在一起镐作，這是瘋子的表現(xiàn)。而所謂的愚人隆箩，就是把一些關(guān)系雜亂無章地接受或者排斥，沒有自己的思考羔杨，全盤否定或者全盤接受捌臊，他失去了一個中間環(huán)節(jié)，那就是自己的思考兜材。

思：沒有聯(lián)系的事物放在一起理澎，能夠形成自己的觀念逞力，馬上進(jìn)行分類，是一個人綜合能力的表現(xiàn)糠爬，而我們要長期地每日堅持地做好這個工作寇荧，讓自己遠(yuǎn)離瘋子或者愚人。

行：沒有誰是一下子就遠(yuǎn)離瘋子或者愚人执隧，只有讓心智不斷地成熟揩抡，去試錯，去糾錯镀琉，去讀書峦嗤，去實(shí)踐，去參與屋摔，去用正確的方法思考與行動烁设，才能做到不斷地進(jìn)步。對于我的教育與育兒方面的心得钓试，也是如此装黑，看了一本書，有了一些靈感弓熏，就去實(shí)踐曹体，作為母親，去實(shí)踐自己的理想硝烂，作為老師箕别，去踐行自己的教育理念，并把它記錄下來滞谢，經(jīng)營好自己的溝通技能串稀，實(shí)踐能力，做一個快樂幸福的自己狮杨，而不是一個被動的機(jī)器母截，在某些事情上做一個旁觀者，而在某些事情上要做一個切實(shí)的參與者橄教，搞清楚關(guān)系之間的重要性與聯(lián)系清寇。

20、見：在愛彌兒本來就不多的知識儲備中护蝶，有一個最重要的华烟，那就是他清楚地知道有多少東西是他現(xiàn)在不懂但將來能懂的，有多少東西是他永遠(yuǎn)不可能弄懂但別人能懂的持灰，又有多少東西是任何人都弄不懂的盔夜。

無論什么事物、什么事情，愛彌兒都不排斥喂链，這不是因?yàn)樗煤芏嘀R返十，而是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的學(xué)習(xí)能力。他心胸開闊椭微、頭腦聰明洞坑，而且能夠隨機(jī)應(yīng)變。正如蒙田說的那樣蝇率，他雖然稱不上學(xué)識淵博迟杂，但至少他知道如何去學(xué)習(xí)。

自愛是一種內(nèi)在的情感瓢剿，只涉及我們自身逢慌，所以只要滿足了自身的需要，我們就別無所求了间狂」テ茫可虛榮心卻是一種外在的情感，涉及和他人的關(guān)系鉴象，它讓我們凡事都和別人比較忙菠，永遠(yuǎn)沒有知足的時候。

感：愛彌兒的這種心性是盧梭長期影響的結(jié)果纺弊，既是自然的產(chǎn)物也是每日不斷思考的結(jié)果牛欢。心胸寬廣，頭腦聰明淆游，隨機(jī)應(yīng)變的能力傍睹，讓他能夠把握時機(jī)，以不變應(yīng)萬變犹菱。

思：自愛與虛榮是兩個互相排斥的概念拾稳，如果你自愛，你就會求助于己腊脱，而一旦你虛榮访得，你就需要外在的人或物來滿足于你，強(qiáng)烈地依賴于他人陕凹。

行：在教育孩子們和自我教育的時候悍抑，要首先強(qiáng)調(diào)自愛，愛自己的每一次行動與決定杜耙，并對自己的決定負(fù)責(zé)任搜骡，每日樂觀地生活，開心地去享受生活樂趣泥技，又在力所能及的情況下幫助它們實(shí)現(xiàn)完美的自我浆兰。

見：在虛榮心的驅(qū)使下磕仅，我們想只愛自己而不關(guān)心他人珊豹，卻想要求他人對我們多些關(guān)心簸呈，這根本就是不可能發(fā)生的事情。自愛讓我們學(xué)會了愛別人店茶，虛榮心則讓怨恨和憤怒侵占了我們的心蜕便。首先，如果你回答了他們贩幻，就會讓他們產(chǎn)生更強(qiáng)的好奇心轿腺，而這種好奇心并不是越多越好。 其次丛楚，如果這個問題可以避免回答族壳，那你最好不要欺騙他們，與其說謊趣些，還不如閉嘴仿荆。 最后，如果你打定主意回答他們坏平，那你的語言一定要簡單明了拢操，切忌長篇大論。另外舶替，你的表情要平和淡定令境，千萬不要讓他們解讀出神秘的意味。

感：一個人撫平自己的虛榮顾瞪，轉(zhuǎn)化為自愛與追求舔庶，積累與思考，實(shí)踐與改進(jìn)陈醒，才能不斷地進(jìn)化成那個自己喜歡的人惕橙，有尊嚴(yán)的自己，自愛的自己孵延。

思：常常思考吕漂，在自己能力范圍內(nèi)做事，而非天馬行空地想象尘应，在回答一個人能否做到的時候惶凝，思考之后馬上做出決定，讓他人知道你的立場犬钢。對待孩子一樣的苍鲜，作為家長拖泥帶水，孩子一定也會耳濡目染到這種壞毛病玷犹，教人千言不如日行一事混滔。

行：作為母親，我在實(shí)踐這個的時候也反思過，效果不錯坯屿，讓女兒知道用自己的能力去達(dá)到一件事油湖，她是非常開心的。比如她用她的掃帚掃地领跛，學(xué)著大人的樣子包餃子乏德，她是那么的認(rèn)真，她跟我一起剝豌豆吠昭，跟我一起讀繪本喊括，一起唱歌，一起疊被子矢棚，她都可以被看到內(nèi)心滿足的感覺郑什。而我對于她的一些無理要求，也是馬上拒絕蒲肋，在下一次的時候蘑拯，她能非常機(jī)敏地避開這些雷區(qū)，知道媽媽做什么事情不是拖泥帶水的肉津，她慢慢也悟出了一些行事經(jīng)驗(yàn)强胰。

讓你老去的元兇？是你了解的階層和代溝差異

他們一定會得逞的妹沙，而且伴隨著越來越強(qiáng)的想象力偶洋，那一發(fā)不可收拾的情感就好像熊熊的火焰一樣燃燒著他們的心。一個臉會發(fā)紅的人的內(nèi)心必然存在犯罪的欲望距糖，因?yàn)橐粋€真正無邪的人無論看到什么事情都不會覺得羞恥玄窝。

相反，一個在質(zhì)樸的環(huán)境里成長起來的年輕人悍引，他的性格溫和敦厚恩脂，而且富有同情心，任何同伴的苦難都會觸痛他的心靈趣斤。見到自己朋友他就高興得上躥下跳俩块，他知道如何伸出臂膀去擁抱他人，也知道如何向伙伴拋灑同情之淚浓领。

當(dāng)他惹別人不高興的時候玉凯，他會羞愧地低下頭；當(dāng)他冒犯到別人的時候联贩，他會一臉的歉意漫仆。如果他觸怒了你，可當(dāng)你正準(zhǔn)備對他大發(fā)脾氣的時候泪幌，他眼神里的善良和悲傷會讓你怒氣全消盲厌。

他會因傷害到別人而哭泣署照，如果可以的話，他不惜用自己的血液去補(bǔ)償別人流失的血液吗浩。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己犯了錯誤的時候建芙，就會收斂起所有的傲慢與怒火，謙卑地低下頭去拓萌。

回到我的教育方法上來岁钓。對于一個即將踏入青春期的孩子來說升略，我們應(yīng)該多讓他接觸一些能夠遏制而不是刺激他的感官活動和欲念的東西微王。同時，這些東西還要盡量不激發(fā)他的想象力品嚣。只有壓制他的感官活動炕倘，才能避免他的想象力朝刺激人的欲念的事情靠攏。

有鑒于此翰撑，最好帶他到遠(yuǎn)離城市的地方去生活罩旋，因?yàn)槌鞘欣锏哪切D女的穿著和不檢點(diǎn)的行為只會加速他成熟的過程。在他看來眶诈，城市里的生活就是一種享受涨醋，所以在他形成獨(dú)立的價值判斷之前最好不要讓他生活在城市里。

21逝撬、見：相反浴骂，鄉(xiāng)下的樸素生活或多或少都會遏制他的欲念的發(fā)展。如果出于對藝術(shù)的愛好宪潮，他不得不留在城市里溯警，那你就想方設(shè)法別讓他因城里的生活變得越來越懶惰。他所接觸的人狡相、從事的活動以及培養(yǎng)的愛好梯轻，你都必須進(jìn)行嚴(yán)格的挑選與把關(guān)。

你要知道尽棕，城市里到處都充斥著刺激他的欲念的不良行為喳挑，如果任這些欲念發(fā)展，終將對他的身心健康造成傷害滔悉。

所以伊诵，如果讓他接觸過多的事情，帶給他過多的教訓(xùn)的話氧敢，他的感官就會變得越來越遲鈍日戈，不但起不到正面的作用，還會阻礙自然的進(jìn)程孙乖。

感：對于我女兒和我自己浙炼，我有很多的感觸份氧，孩子從出生到三歲都一直生活在城市的環(huán)境中，而一旦我們?nèi)チ宿r(nóng)村在回來弯屈，觀賞完美妙的田園風(fēng)光蜗帜，心情就無比舒暢，好像又重新煥發(fā)了活力一樣资厉，所以人不但要去旅游厅缺，而要讓自己時刻處于不斷更新的自然的清新的環(huán)境中。

思：對于城市中的孩子時刻給她們一種清新的環(huán)境宴偿，特別是孩子越小的時候湘捎，給他們一種自主勞作的環(huán)境，而不是養(yǎng)在溫室中的花朵窄刘，更不能讓他們只知道游樂窥妇，所以多做家務(wù)多勞動是一種培養(yǎng)。

行：對于自己和孩子娩践，要時刻有運(yùn)動和鍛煉的思維活翩，多做一些家務(wù)或力所能及的事情，讓自己遠(yuǎn)離欲望翻伺，會更加自愛自重自尊材泄。

22、見：我們要牢記這句話：對壞人的憐憫就是對好人的殘忍吨岭。

在跟他說話之前拉宗，我會盡量讓自己的眼睛中、聲音中以及動作里都充滿熱情未妹，否則的話簿废，我不會開口，他也會聽络它。

我要對他說：“你不僅是我的孩子族檬，也是我的財富，更是我的事業(yè)化戳。只有你幸福单料，我才能幸福。如果你總是讓我失望点楼，那我就白白浪費(fèi)掉了20年的生命扫尖，我的晚年注定要遭受痛苦÷永”

用這種方式跟他講話换怖，他才會把你當(dāng)成一個可以交心的人，只有贏得他的信任蟀瞧，他才會聽從你的教誨沉颂。

感：這段話讓我想起了以前做很多事情都是淡淡的条摸，其實(shí)都是一樣的花費(fèi)時間，如果沒有經(jīng)過努力之后的花費(fèi)時間反而讓自己沮喪铸屉，既然已經(jīng)決定去做了钉蒲，為什么不給自己一個既定的目標(biāo)讓它做好？

思：做一件事情彻坛，如果想好了去過顷啼，就全副武裝，全面努力昌屉，尋求自己以及各個方面的努力钙蒙，與自己的每一天，每一刻相比較怠益，讓自己平和仪搔、坦然、自在蜻牢、怡然自得。

行：在教育女兒以及自我修養(yǎng)提高方面偏陪，就要付出全部的熱情抢呆，對自己自知的情況下，需要美日進(jìn)行見感思行笛谦，需要經(jīng)常復(fù)盤抱虐，需要及時調(diào)整，但是請自己有計劃地付出全部熱情饥脑，包括行為恳邀、語氣、甚至語音語調(diào)等灶轰。

他從不在意別人對他的評價谣沸，更不會受別人的偏見的左右。如果一個根本就不了解他的人冒犯了他笋颤，他也絲毫不以為意乳附。他不膽怯也不狂妄，不拘謹(jǐn)也不佯裝伴澄，無論是在群體之中還是在獨(dú)處之時赋除，他都保持著一貫的樸實(shí)和自然。

他從來不會為了吸引別人的注意而夸夸其談非凌。相反举农，他總是保持著沉默，除非是遇到一些有必要探討的事情敞嗡，否則他不會有太多話語颁糟。

愛彌兒的洞察力很強(qiáng)祭犯，但他絕不會去說一些花言巧語。他非常樂意遵從別人的禮俗滚停，但這并不意味著他在顯擺自己很了解那些規(guī)矩沃粗，或者故意裝出一副彬彬有禮的樣子。他這樣做的目的只是不想引起別人對他的注意而已键畴。

當(dāng)別人的目光落在他身上的時候最盅，他會覺得渾身不自在。他立場堅定但從不固執(zhí)己見起惕，他從容不迫但從不狂妄自大涡贱。

? ? 蠻橫無理是奴隸的品性，裝模作樣也不屬于獨(dú)立自主的人惹想。一個品德高尚的人不會到處宣揚(yáng)自己的高尚问词，到處吹噓的必是庸碌而空虛之人，因?yàn)槌嗽诳陬^上過把癮嘀粱，他們沒有任何可以拿出來炫耀的資本激挪。