最近聽梁寧的產(chǎn)品思維課，光聽了前面幾講就感覺受益無窮经宏。
如何觀察一個(gè)人
梁寧首先講到的就是如何觀察一個(gè)人犀暑，觀察一個(gè)人可以從5個(gè)方面入手：感知層，角色層烁兰，資源層耐亏，能力圈，自我存在感的定義沪斟。
一個(gè)人最外層的便是感知層和角色層广辰，也就是一個(gè)人的外貌，儀態(tài)主之，職業(yè)等等择吊，這兩層是最一個(gè)人最表面的特征，最直觀槽奕，也最淺顯干发。
資源層包括一個(gè)人的財(cái)富、人脈等物質(zhì)資源以及忍受力史翘、抗壓力等一些精神資源枉长，但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中往往過于去注重一個(gè)人的物質(zhì)資源，而忽視了一個(gè)人的精神資源琼讽。
但其實(shí)物質(zhì)資源只能反應(yīng)一個(gè)人的過去必峰，只有精神資源才能決定一個(gè)人的未來，如果想投資一個(gè)人的未來钻蹬，精神資源的重要程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)資源的吼蚁。
能力圈和自我存在感的定義就是一個(gè)人最核心的層面了，這兩者往往相輔相成，當(dāng)一個(gè)人的存在感得到了滿足時(shí)肝匆，他就會(huì)非常愉悅粒蜈，當(dāng)一個(gè)人的存在感無法滿足時(shí)，他就會(huì)感到恐懼旗国。
恐懼是多種情緒的統(tǒng)稱枯怖，包括憤怒，焦慮能曾，傷心等等度硝，換個(gè)角度也可以這么理解，除了愉悅寿冕，其他負(fù)面情緒不過是恐懼的不同表現(xiàn)形式而已蕊程。
當(dāng)一個(gè)人的自我存在感始終得到了滿足時(shí)，那么他就不會(huì)再去努力改變自己了驼唱，他的能力圈也就定型了藻茂。
相反，當(dāng)一個(gè)人的自我存在感始終無法滿足玫恳，他就會(huì)感到非潮娲停恐懼，當(dāng)一個(gè)人感到非撑撸恐懼時(shí)肖油，他要么會(huì)選擇逃避這些恐懼兼吓，要么他就會(huì)選擇勇敢去面對(duì)并克服這些恐懼臂港，而后者就是一個(gè)人能力圈不斷進(jìn)化地關(guān)鍵。
看一個(gè)人视搏，如果單純就是談個(gè)戀愛互相開心一把审孽，或者是簡單的合作關(guān)系，那么看他的感知層和角色層甚至是物質(zhì)資源層就夠了浑娜，再往深了看也沒必要佑力。
而如果是想找個(gè)人結(jié)婚生子長相廝守或者說是長期合作追求長遠(yuǎn)回報(bào)，那么就得深入到一個(gè)人的精神資源層了筋遭，要看他對(duì)自我的存在感是如何定義的打颤，要看他是如何面對(duì)恐懼的，要看他的能力圈是否還在不斷進(jìn)化漓滔。
為什么有人不怕死
以前聽過很多不怕死的英雄事跡编饺，我其實(shí)都是不怎么相信的，因?yàn)槲覍?shí)在是理解不了响驴。
但現(xiàn)在我相信了透且，因?yàn)椴煌娜藢?duì)自我的存在感有不同的定義，現(xiàn)階段我對(duì)我自己的存在感的定義是探索更多的未知豁鲤，體驗(yàn)更豐富的生活秽誊，所以我的自我存在感都是建立在我要活著的基礎(chǔ)之上的鲸沮，因此我會(huì)非常恐懼死亡锅论。
而有的人讼溺，他的對(duì)自我存在感的定義可能就是為了完成某個(gè)任務(wù)，或是實(shí)現(xiàn)某個(gè)理想棍厌，一旦死亡可以促進(jìn)這個(gè)任務(wù)的完成或是理想的實(shí)現(xiàn)的時(shí)候肾胯，他的自我存在感也就得到了滿足，他也就不會(huì)感到任何恐懼耘纱，相反敬肚，他會(huì)感到愉悅。
面對(duì)恐懼的兩種模式
恐懼源于自我存在感得不到滿足束析，一個(gè)人如何應(yīng)對(duì)恐懼很大程度是由他個(gè)人的精神資源所決定的艳馒，一個(gè)人為了消除恐懼，通常有兩種方法员寇。
一種是改變自己的自我存在感弄慰。這個(gè)很好理解，以前天天想賺1個(gè)億卻賺不到蝶锋，所以每天都很焦慮很恐懼陆爽，那么把目標(biāo)換成賺1萬，目標(biāo)不就實(shí)現(xiàn)了扳缕？存在感不就滿足了慌闭？焦慮和恐懼也就不存在了。
另一種則是努力學(xué)習(xí)躯舔，努力成長驴剔，努力去拓寬自己的能力圈，用自己的硬實(shí)力去滿足自我的存在感粥庄，從而來消除焦慮和恐懼丧失。
我們很多人經(jīng)常會(huì)制定很多目標(biāo)，但能實(shí)現(xiàn)的卻寥寥無幾惜互，這就是典型的眼高手低布讹，從本質(zhì)上來說，就是因?yàn)樗麑?duì)自我的存在感定義很高训堆，但他的精神資源卻相當(dāng)匱乏描验，無法支撐著他勇敢地去面對(duì)恐懼挑戰(zhàn)恐懼，最后只能選擇退卻蔫慧，選擇改變自我的存在感定義挠乳。
在我看來，第一種做法不管找多么合理的說辭，這都是退縮睡扬，只有第二種做法盟蚣，才能使得自己在一次次和恐懼的斗爭中提升自我改變自我。
除非無欲無求卖怜，否則恐懼始終相伴屎开，要么退卻躲避，要么勇敢向前马靠。
如果想要成長奄抽，那么只能擁抱恐懼。
