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一個書架上誊辉，有著好幾排的書，每本書的書脊上都有書名亡脑。
當(dāng)人走過這個書架時堕澄，不想看書的人，只是把書架當(dāng)墻壁一般霉咨，如此而已蛙紫。
而想看書的人，就會先看書脊上的書名途戒，看看哪個書名是自己有興趣的坑傅，然后，再抽出來翻一翻內(nèi)頁喷斋。覺得不喜歡的唁毒，就再放回原位，再找另一本…直到找到自己喜歡的继准，就會找一處可以讀書的地方枉证，靜下來讀。
這個書架上移必，有很多種類的書室谚。書的內(nèi)容、有的好崔泵、有的壞秒赤、有的簡單、有的復(fù)雜…
想看書的人憎瘸，有的人看好的內(nèi)容入篮，有的人看壞的內(nèi)容，有的人看簡單的內(nèi)容幌甘，有的人看復(fù)雜的內(nèi)容潮售。無論怎樣的內(nèi)容，都是該人有興趣的锅风。哪怕內(nèi)容再壞酥诽，只要有興趣，還是禁不住去看皱埠。哪怕內(nèi)容再復(fù)雜肮帐，只要有興趣，也能看出一番興致出來。
人训枢，就是因為有這個興趣的內(nèi)因托修，才會引動他去看匹配于他興趣的書。至于看書恒界，則是外顯的行為結(jié)果睦刃。
所以，叫一個人不要去讀壞書十酣，就說他是Ａ好了眯勾！只要他的讀壞書的興趣不除掉，Ａ是不可能不看壞書的婆誓。對Ａ來講，被人目為壞書的書也颤，這些書洋幻，在Ａ的心中其實是很好很好的書，就在Ａ讀的時候翅娶，Ａ的感受可真的是很好很好的呢文留！
同樣，叫一個人不要去讀好書竭沫，就說他是Ｂ好了燥翅！只要Ｂ的讀好書的興趣不除掉，Ｂ是不可能不看好書的蜕提。對Ｂ來講森书，被人目為好書的書，這些書谎势，在Ｂ的心中其實是很好很好的書凛膏，就在Ｂ讀的時候，Ｂ的感受也真的是很好很好的呢脏榆！
看看看猖毫，Ａ與Ｂ，都愛讀書须喂，但讀的書的內(nèi)容性質(zhì)吁断，則有截然的不同。對Ｂ坞生，Ｂ周圍的良師益友仔役，當(dāng)然會覺得很好，而說…ＯＫ…ＯＫ恨胚。
但Ａ呢骂因？Ａ可怎么辦？叫他別讀壞書赃泡，但他又偏偏特愛讀壞書寒波。以前的我乘盼，我會直率地叫Ａ別。但現(xiàn)在的我俄烁，我早就拋棄掉了老的說法套路绸栅，畢竟，淺效的說页屠，乃至是無效的說粹胯，倒還不如不說。現(xiàn)在的我辰企，我是這樣干的风纠，透過觀察到興趣層級，可以入深牢贸。之后再依著入到深層成因找到成因脈絡(luò)竹观，之后，再循著脈絡(luò)解潜索，這樣應(yīng)該會有效得多臭增，雖然，時間得花得稍多一些竹习。但總比無效的說誊抛、乃至是直接放棄所造成的長時間，這個了解的時間倒還是挺值得的整陌。
所以拗窃，我會先去了解…Ａ之所以生起愛讀壞書的興趣的歷史事實，這興趣究竟是怎么由這段史實而來的泌辫？借由與Ａ交流并炮，最理想的進程是…一同進入過程，一同發(fā)現(xiàn)脈絡(luò)甥郑，再一起推論出：若再循著既有脈絡(luò)所會致得的結(jié)果逃魄，這結(jié)果…會不會是Ａ終極想要的？若…不是澜搅，而且也是Ａ真的由衷覺得的伍俘，嘿，那么勉躺，那這個契機點就找著了癌瘾！
以上，是從〝讀書〞的這個角度切入饵溅，若要把這角度作個舉一反三的處置妨退，那也是相當(dāng)簡單的，就這么改吧！
改〝讀書〞為〝交友〞咬荷，
改〝讀書〞為〝運動〞冠句，
改〝讀書〞為〝講話〞，
改〝讀書〞為〝旅游〞幸乒，
改〝讀書〞為〝學(xué)習(xí)〞懦底，
改〝讀書〞為〝分享〞，
改〝讀書〞為〝＿＿〞…
由不同的作為罕扎，只要想著哪些場合或場景聚唐，凡是可以匹配這作為的，都成腔召！
現(xiàn)在杆查，再回到〝讀書〞的這個場景，換來投個變化球好了臀蛛！我就提這個問：
叫一個人不要去讀壞書根灯，就說他是Ｃ好了！雖然Ｃ也不再讀壞書了掺栅。但但但但但，哪怕Ｃ是在讀好書纳猪，Ｃ也會把好書中的好給讀岔氧卧。只要Ｃ把書中的好給讀岔的興趣不除掉，Ｃ是不可能不把書中的好給讀岔的氏堤。對Ｃ來講沙绝，被人目為好書的書，這些書鼠锈，在Ｃ的心中當(dāng)然是很好很好的書闪檬，而且在Ｃ讀的時候，Ｃ的感受可真的是很好很好的呢购笆！但老讀岔粗悯，這可怎么辦？
叫一個人不要去讀好書同欠，就說他是Ｄ好了样傍！雖然Ｄ也不再讀好書了。但但但但但铺遂，哪怕Ｄ是在讀壞書衫哥，Ｄ也會把壞書中的壞給轉(zhuǎn)正。只要Ｄ把書中的壞給轉(zhuǎn)正的興趣不除掉襟锐，Ｄ是不可能不把書中的壞給轉(zhuǎn)正的撤逢。對Ｄ來講，被人目為壞書的書，這些書蚊荣，在Ｄ的心中也能是很好很好的書初狰，自然在Ｄ讀的時候，Ｄ的感受可真的是很好很好的呢妇押！但能轉(zhuǎn)正跷究，這怎么可能？
∏没簟Ｃ這種人的存在俊马，在這世間，還挺不少的肩杈。至于Ｄ嘛柴我，與其遍尋不至，不若與自行創(chuàng)造扩然。
