詩出污泥不染，人濯清漣不妖
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 楊見
? ? ? ? 詩歌與旅游的關(guān)聯(lián)还绘，古已有之，有俗語道：讀萬卷書殊者，行萬里路恨憎。而在中國這個(gè)詩歌的國度里蕊退，有世人皆醉我獨(dú)醒的楚大夫屈原，因“世混濁而莫余知兮憔恳，吾方高馳而不顧”被多次放逐瓤荔，被迫披發(fā)行吟，如果說他是唯一一個(gè)充滿浪漫而又深情愛國的行吟詩人钥组，那么他的旅游是與苦澀和絕望相伴而行的输硝；有浪漫主義詩仙李白，雖不得志向程梦，但生在朝野上下都酷愛詩歌的唐朝点把，加上他手頭不差銀子，長久地云游在山水路上屿附，不時(shí)地尋花問柳郎逃，好不快意人生；有一生吶喊著“安得廣夏千萬間挺份，但愿天下寒士俱歡顏”的詩圣杜甫衣厘，同樣也過著顛沛的流浪游離生活。屈原愛國抱石投江，李白醉撈水中月影暴，杜甫歿于破船中错邦，在常人看來，這樣的結(jié)局多少有些遺憾型宙，但對(duì)于天生熱愛旅游的人來說撬呢，這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)樽倍遥@個(gè)世界上魂拦，千萬種美妙動(dòng)聽的歌唱，都是過眼云煙搁嗓，只有河流和滄海包容著的大水的歌聲與表演才是永恒的芯勘，它身姿玲瓏腔調(diào)齊全地布滿人間大地，詩人們于此有深透參悟腺逛。前去的三位大師才所以殊途同歸于水荷愕。如若生命要在歸于塵土和歸于淼水之間選擇，無疑融化在水中棍矛，參與水的表演與合唱安疗，無休止地蒸騰，神不知够委，鬼不覺地荐类，自由自在地，永不停歇地在天堂和地獄間旅行茁帽，才是最滂沱淋漓的大旅程玉罐，才是生命本具的大浪漫。而今在四川遂寧潘拨，在涪江岸邊吊输，有荷花主題旅游，這里有荷花遠(yuǎn)方和詩战秋。
? ? ? 2017這是值得當(dāng)下中國詩人重視的數(shù)列璧亚，2017，在中國當(dāng)代詩歌重鎮(zhèn)四川有個(gè)叫遂寧的地方脂信，舉辦了以荷花為主題的“船山荷花杯”全國詩歌大賽癣蟋。遂寧有圣蓮島世界荷花博覽園，盛開著來自全球23個(gè)國家和地區(qū)狰闪，7種色系800余個(gè)品種的荷花疯搅，占全世界荷花品種的70%，種植面積600余畝埋泵。真切地再現(xiàn)了古人眼里的“接天蓮葉無窮碧幔欧，映日荷花別樣紅”的曼妙幻境罪治。身居全國各地的近2000余詩人參與這個(gè)主題的詩歌創(chuàng)作，這已是荷花被龐大的中國詩人群吟詠的大事件礁蔗，更是前不見古人的中國荷花詩歌的一次集中地觉义，大群體地，深度的詩心團(tuán)體操浴井。
? ? ? ? 詩歌晒骇，2017，遂寧磺浙，這一組概念洪囤，在中國的7月，凸顯了唐朝之后歷朝歷代罕見的以地方政府的名義賦予給詩人們的高度期盼撕氧，讓人隱約感覺到我們這個(gè)盛世將會(huì)像盛世唐朝那樣對(duì)待詩歌的大時(shí)尚將會(huì)到來瘤缩。
? ? ? 自古以來，荷花就是詩人鐘愛的大意向伦泥，不同人生剥啤，不同際遇的詩人，都能與荷花通靈奄喂，在我看來荷花是少女的秀樓铐殃，是少婦的廚房海洼，是老嫗的拐杖跨新。但在古詩人眼中卻是：李商隱“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”坏逢。李璟“菡萏香銷翠葉殘域帐，西風(fēng)愁起綠波間”。記不清是哪二位詩人這樣寫道：堪笑榮華枕中客是整，對(duì)蓮余做世外仙肖揣。不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼浮入。杜公瞻“一莖孤引綠龙优，雙影共分紅”。無均“愿君早旋返事秀，及此荷花鮮”彤断。如此林林種種荷花的美好形象和美好意念的化身，都不約而同地指向荷花：出污泥而不染易迹，濯清漣而不妖的高貴品格宰衙。而人類社會(huì)發(fā)展到今天，人們經(jīng)歷了工業(yè)革命和和信息革命的洗禮后睹欲，物質(zhì)世界和精神世界都遭遇了黃河般缺堤后的潰泛供炼，荷花在今天的詩人眼里一屋，其象征意義得到了極大的充實(shí)，顯現(xiàn)出它在這個(gè)時(shí)代前所未有極大的豐富性袋哼，本書輯入的50件荷花杯詩歌作品冀墨，是從2000件參賽作品中經(jīng)過初選、復(fù)選涛贯、層層篩選出來的轧苫。為確保篩選出唯詩歌品質(zhì)至上的好作品，參賽作品無論是網(wǎng)投時(shí)還是評(píng)委篩選時(shí)疫蔓，一律不顯示作者姓名含懊，也不向作者和讀者公布評(píng)委名單，網(wǎng)投也單獨(dú)設(shè)立最佳人氣獎(jiǎng)衅胀，有效地避免了中國詩壇近些年各種詩賽中岔乔，私通評(píng)委，網(wǎng)絡(luò)刷票滚躯，等等亂怪現(xiàn)象雏门。我在寫此序時(shí)，看到的作品掸掏，仍然是只帶編號(hào)的電子版茁影，所以只能在下文中用編號(hào)來驗(yàn)明正身。
? ? ? 001號(hào)作品《第二日》里的荷花丧凤，不僅僅是出污泥而不染募闲，濯清漣而不妖的傳統(tǒng)美德形象了，它具有了我們現(xiàn)代人安靜閑適的孤獨(dú)情懷愿待，”這朵荷花孤獨(dú)于傍晚的樣子令我吃驚/它遠(yuǎn)離白晝浩螺，完全于漆黑中走向我/———看著荷花像一只蝴蝶，在涪江的皮膚上飛”仍侥。
? ? ? 002號(hào)作品《蓮韻》要出，詩人像孫大圣一樣拔來自己毫毛吹化成若干世俗渺小的自我，然后附體于千萬荷花农渊，意愿命如荷花患蹂，“他在修禪/一個(gè)個(gè)的他在修禪/生活到處都是坑/干脆就把腳埋進(jìn)黑土地/干脆就把身體扎如深泥潭/活著就不能淪陷/生下來就是為了填坑/——這是使命/堅(jiān)持，堅(jiān)持砸紊，再堅(jiān)持一會(huì)/直到腳下長出藕/直到身體生出蓮/直到體內(nèi)開出花传于。我深信如此執(zhí)念荷花的人，不僅僅可以藕蓮花般潔身自好批糟，更可以心出彌久歷新的芳香格了。
? ? ? 003號(hào)作品《愛蓮說》，詩人在這個(gè)自由戀愛時(shí)代的黃金歲月里徽鼎，我們遇見的時(shí)候/正值你恰好的青春/陽光照耀著你盛末，碧波歌頌著你/我像人們并不待見的淤泥/藏在你身后弹惦，像綠荷葉一樣，戀愛著貌美如蓮的姑娘悄但，巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)比擬棠隐，表白了一個(gè)當(dāng)代頂天男子漢古老的情愛觀。建議將此詩書送給情竇初開的姑娘或離異傷懷的美人檐嚣。
? ? ? 004號(hào)作品《交頸》助泽，寥寥六行，詩意遼闊嚎京，需要一片水/需要一朵荷花和她的一朵鄰居/需要一場(chǎng)恰到好處的小風(fēng)/就可以交頸了嗡贺。這是少數(shù)荷花的表演/罕見，浪漫/自由真是極品鞍帝。我不可模仿诫睬。這首詩是現(xiàn)當(dāng)代詩歌中極為罕見的極品。有端坐危局不露聲色的大師氣概帕涌，有透視宇內(nèi)明白如鏡的智慧光芒摄凡，有追求人性自由無害通行的最高理想。
? ? ? ? 如果說從001號(hào)作品到004號(hào)作品我有強(qiáng)加給作者或作品的個(gè)人臆斷蚓曼，有綁架讀者的嫌疑亲澡，那么，到此我應(yīng)該終結(jié)繼續(xù)寫序的行為了纫版，因?yàn)樵姼枋巧衩啬獪y(cè)床绪，千人千面的靈物，我不應(yīng)該用一己孤陋寡聞之見來干擾親愛的讀者進(jìn)入任何一首詩歌的美好捎琐。希望從005號(hào)到050號(hào)作品会涎，讀者能讀歸正傳裹匙，通過讀瑞凑，長出天使的翅膀，去自己想要去的天空中自由翱翔概页。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2007年7月24日籽御，彭水佛山苗寨，銀杏山莊
