生活中我們常聽說虚婿,珊瑚玉飾品要開光了戴才吉祥,可是對(duì)于開光并沒有多少人真正了解泳挥。開光是什么意思然痊?
開光是一個(gè)宗教用語,簡(jiǎn)單來說就是讓一件具體的物品附著上佛的法力屉符,從而可以讓信徒來供奉剧浸。
從宗教意義上來說,神像矗钟、法物唆香,賦予其特殊的靈性,成為可以護(hù)佑自己的圣品吨艇。從更深的意義上來說躬它,也是清凈我們的內(nèi)心,開啟我們內(nèi)在的智慧东涡。
比如我們看到觀音菩薩的形象冯吓,聽到佛菩薩的名號(hào)倘待,引發(fā)牽動(dòng)我們內(nèi)心的慈悲之心,在生活中幫助其他人桑谍,愛護(hù)其他人延柠,平等慈悲對(duì)待一切事物,待人接物都漸漸的都受到潛移默化锣披,是佛菩薩的形象和名號(hào)開發(fā)我們自性慈悲的光明贞间,這叫做開光。
《禪林象器箋垂說門》中說:凡新造佛祖神大像者雹仿,請(qǐng)宗師家增热,立地?cái)?shù)語,作筆點(diǎn)勢(shì)胧辽,直點(diǎn)開他金剛正眼峻仇,此為開眼佛事,又名開光明邑商。在佛教中摄咆,只有經(jīng)過開光后,佛像便不是原來的木雕石塑人断,而是具有宗教意義上的神圣性吭从,受到佛教徒的頂禮膜拜。
任何儀式都具有一定的表法意義恶迈,開光也不例外涩金。佛教認(rèn)為,我們眾生從無始以來暇仲,就受到無明塵垢的污染步做,而不能徹見諸法的真理,所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧奈附。
如果眾生沒有智慧全度,對(duì)諸法妄起分別,就如眼睛有病斥滤,見到空花将鸵,還執(zhí)為實(shí)有,所以需要除去眼病中跌,發(fā)掘原有的般若智慧,也有人研究論證開光這種儀式來自道教和民俗菇篡,佛教在流傳過程中受到原有中國(guó)文化的影響漩符,將其援入,這也是佛教中國(guó)化的突出表現(xiàn)之一吧驱还。
人們希望借助神佛的力量將玉制品開光嗜暴,把玉制品變得有特異功能凸克,將人們的美好希望都附上玉制品了,物件因此而賦予靈氣與法力闷沥,可以帶在身邊保佑你了萎战。
哥覺得開光,其實(shí)是自我心安吧舆逃,因?yàn)橐话愕娜擞羞@種盲從的心理蚂维,這個(gè)樣子做出以后,請(qǐng)購的人路狮、佩戴的人虫啥,心就安了,遇到事時(shí)奄妨,就會(huì)好一些涂籽,就會(huì)坦然一些,鎮(zhèn)定一些砸抛。竅門就出來了评雌,真正起作用的就是這個(gè)心境——坦然、鎮(zhèn)定直焙。
比如說身體健康景东,很多慢性病包括癌癥,除了正常的醫(yī)學(xué)治療外箕般,有一個(gè)因素是非常重要的耐薯,就是情緒、精神狀態(tài)丝里。如果癌癥患者情緒穩(wěn)定曲初、坦然、不急不燥杯聚,有信心臼婆,積極做一些配合的工作,那他的抵抗力幌绍、免疫力就會(huì)大大提高颁褂。治療效果就會(huì)比情緒低落、遇事激動(dòng)的人傀广,會(huì)好很多颁独。
所以,趨吉避兇是自己的心境伪冰、自己的能力導(dǎo)致的誓酒,不是開光佛珠或者佛像帶來的。但是,這么一說靠柑,佛珠佛像是不是無所謂了呢寨辩?不是,恰恰相反歼冰,非常重要靡狞。
因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)很好的提醒,戴上佛珠隔嫡,看到佛像甸怕,我們就要提醒自己,心態(tài)要圓融畔勤,不急不燥蕾各,不卑不亢,坦然鎮(zhèn)定庆揪。特別是對(duì)于信佛的人或者對(duì)佛教有一些了解的人來說式曲,戴著佛珠,看到佛像缸榛,就會(huì)覺得佛菩薩就在身邊吝羞,那就不能放縱自己的不良心理和不良情緒,要及時(shí)調(diào)整内颗,調(diào)整到佛菩薩教導(dǎo)的那樣:真誠(chéng)钧排、柔和、專注均澳、精進(jìn)恨溜。能經(jīng)常保持這種健康的心境,那真的是可以趨吉避兇了
真正的開光找前,是開自己的心光糟袁,我們的心駕御好了,心中無陰暗躺盛,都是光明坦蕩项戴,自然就會(huì)趨吉避兇,而開光知識(shí)心安槽惫,佩戴飾品則是起到時(shí)刻自我提醒的作用周叮,也就是提醒和督促我們的一個(gè)手段。
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吾叔珊瑚玉創(chuàng)始人
秦王會(huì)商學(xué)院合伙人