- Author：杜七
- Date: 2016.10.02
- 算是近半年「讀書」和「生活」的一點零碎的小結(jié)；
沒有太多的道理分享甩鳄，只有一點記錄逞度。不要爭論對錯。
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《弟子規(guī)》是一本好書妙啃，如果有同學(xué)覺得生活平淡如水档泽，或者自己的小孩子學(xué)點什么好呢？推薦《弟子規(guī)》彬祖。如何學(xué)習(xí)：
- 每天誦讀一遍茁瘦，甚至幾遍；
- 聽「蔡禮旭」解讀《弟子規(guī)》储笑，聽完再去評判甜熔；
- 把《弟子規(guī)》里面提倡的內(nèi)容應(yīng)用在生活中。
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如果覺得《弟子規(guī)》不過癮突倍，或者不滿足要求腔稀，聽「徐文兵講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》」，誦讀「皇帝內(nèi)經(jīng)」羽历，平時生活的「飲食」「睡眠」「保健」多加注意焊虏。如何學(xué)習(xí)：
- 聽完徐老師和梁冬的對話，不要想著怎么反駁秕磷，現(xiàn)在生活中用起來诵闭，體悟；
- 如果感興趣澎嚣，找相關(guān)的「中醫(yī)」方面的書來看疏尿，讀，學(xué)易桃，悟褥琐；
- 「中醫(yī)太美」，傳承了幾千年晤郑，總有一些東西是時下的我們所不知道的敌呈，對么贸宏？所以，接觸它磕洪，認(rèn)識它吭练，了解它，再說話褐鸥。
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讀了上述兩本經(jīng)线脚，有一點體悟了，還想有進(jìn)一步的「修煉」叫榕，推薦《道德經(jīng)》浑侥。如果這輩子只看一本書，我會選擇《道德經(jīng)》晰绎。為什么不是《論語》寓落，或者《金剛經(jīng)》？荞下，一點點解釋：
- 大道至簡伶选。條條大道通羅馬〖饣瑁《論語》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》仰税，儒釋道，三者道理一樣抽诉，基本木有差別陨簇。《論語》偏重入世迹淌，《金剛經(jīng)》偏重出世河绽，《道德經(jīng)》介于出世和入世。我個人的性格偏重《道德經(jīng)》唉窃。其他人自己體會和選擇耙饰；
- 《金剛經(jīng)》的「空」，自己體悟起來感覺困難纹份；《論語》的「仁義禮智信」又讓我覺得痕跡重苟跪，《道德經(jīng)》則介于其中，「修煉自己」是道家所看重蔓涧。
書讀了削咆，覺得生活還是缺點什么，就練練「八段錦」吧蠢笋。每天早晚堅持練幾遍，強身健體鳞陨。如果覺得「八段錦」不感興趣昨寞，找任何一門武術(shù)都可以瞻惋，比如「詠春」，「太極」援岩，等等歼狼，它們都是一種「導(dǎo)引術(shù)」，堅持練習(xí)享怀，對身體大有幫助羽峰；
其實，最安靜的是最有用的添瓷。如果想更好的鍛煉身體梅屉，推薦「站樁」×鄞「靜中生動」坯汤。站在那里，看著不動搀愧，身體內(nèi)部有大動惰聂。想站樁的同學(xué)，推薦「王薌齋」大成拳的站樁咱筛，可以網(wǎng)上搜索一下這方面的資料搓幌。當(dāng)然，如果能耐得住性子迅箩，安靜下來溉愁，更推薦「打坐」。不管是佛家打坐沙热，還是道家叉钥，都行。球類運動 -> 武術(shù) -> 八段錦 -> 站樁 -> 打坐篙贸，越來越靜投队，也越來越有更好的效果。
行爵川，大于言敷鸦。凡事別評論，先體悟三個月寝贡。任何事情都類似扒披。
「天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁圃泡，以百姓為芻狗」碟案。生活中，對人對事颇蜡，一視同仁价说。無善辆亏，亦無惡。不可以對別人好鳖目，就不會刻意對別人壞扮叨。
心靜，事靜领迈，生活安定彻磁，這就是幸福。
