文/王小蘭
蒙曼說：“不學(xué)詩，無以言非春。當(dāng)我們學(xué)起來柱徙、愛起來、用起來后會(huì)發(fā)現(xiàn)奇昙，我們不再僅僅是一個(gè)個(gè)體护侮，有無數(shù)的祖先在推著我們向前，那個(gè)力量是磅礴的储耐，是偉大的羊初。”
古詩詞是中國(guó)的文化底蘊(yùn)什湘，是我們的精神食糧长赞，也是中國(guó)幾千年的文明史。許淵沖先生把唐詩宋詞翻譯成英語闽撤、法語介紹到國(guó)外得哆，為中國(guó)文化國(guó)際傳播作出了重要貢獻(xiàn)。
《我有所念人哟旗，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)》收錄了翻譯界泰斗許淵沖教授英譯的浪漫唐詩贩据，再由蒙曼栋操、安寧兩位教授，用專業(yè)而雅俗共賞的語言進(jìn)行賞析饱亮，他們還進(jìn)一步地解讀了詩文背后的故事和作者的生平介紹矾芙。
書中說到，“唐詩近上，浪漫而多情剔宪。詩人，孤傲又清雋戈锻。和唐代詩人一起歼跟，寄情于山水之間，看遠(yuǎn)山滄海格遭，吟愛恨情仇哈街。是如星如月的相思，是天涯明月的孤冷拒迅∩兀”
詩人們把深情化作相思淚，滴滴散落唐詩間璧微。
縱觀歷史長(zhǎng)河作箍，說起深情，唐明皇和楊貴妃的故事就浮現(xiàn)在世人的眼前前硫。白居易的《長(zhǎng)恨歌》記錄了他們之間的愛恨情仇胞得。
楊玉環(huán)從出現(xiàn)那刻起，便走入了唐玄宗的心屹电，從此“后宮佳麗三千人阶剑，三千寵愛在一身”。美好的愛情本身沒有錯(cuò)危号，只可惜在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下牧愁，他們的深情顯得不合時(shí)宜。
安史之亂打破了所有的美好外莲，馬嵬坡下只能魂斷紅顏猪半。悲痛交加的唐明皇抱有一份“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的奢望偷线。
美夢(mèng)終歸是奢望磨确，所有的纏綿悱惻就像泡沫，一觸就破淋昭±睿“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”翔忽。從那之后英融，他相思成疾盏檐，夜夜難眠。
除此之外驶悟，元稹也給我留下了深刻的印象胡野。他給亡妻韋叢寫過無數(shù)的悼亡詩，篇篇經(jīng)典痕鳍，句句深情硫豆。
其實(shí)，元稹在歷史上并非是專情之人笼呆，他在于韋叢結(jié)婚之前曾對(duì)崔鶯鶯始亂終棄熊响，在韋叢之后，他又續(xù)弦裴淑诗赌，還與薛濤有過許多傳聞汗茄。
雖說不專情，但他深情铭若，尤其對(duì)他的結(jié)發(fā)之妻韋叢洪碳。對(duì)元稹來說，她是個(gè)特殊的存在叼屠，是與他貧賤不棄瞳腌，休戚與共的愛人。
“曾經(jīng)滄海難為水镜雨，除卻巫山不是云”嫂侍，這不是水的問題，也不是云的問題荚坞，而是“貧賤之知不可忘吵冒，糟糠之妻不下堂”的道德準(zhǔn)則。韋叢的死西剥，讓他這種信念落空，從此成了一種無法釋懷的傷痛亿汞。
死亡讓這段愛情化作了永恒瞭空，相思化作了那一聲聲的“呼喊”。
《我有所念人疗我，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)》里記錄了太多的相思咆畏，每段愛情故事都讓人過目難忘，每句詩詞都蕩氣回腸吴裤。
“多情卻似總無情旧找，唯覺樽前笑不成”，有太多人明明愛得深沉麦牺，卻不懂表達(dá)钮蛛，像無情無義的人那樣冰冷鞭缭。好在詩人懂得把深情化作相思淚，滴滴散落唐詩間魏颓。從此岭辣，深情被看見，被理解甸饱，被感動(dòng)沦童，也被流傳千古。
