肆 君子藏器于身,待時(shí)而動

? ? ? ?我們再來重點(diǎn)講一講“弱”景鼠。

? ? ? ?弱不是消極仲翎,而是一種順應(yīng)☆趵欤“弱者道之用”指的就是對規(guī)律的順應(yīng)溯香。最重要的就是在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會示弱,而且是心態(tài)上的示弱浓恶,不只是行為上的示弱玫坛。所謂心態(tài)上示弱,就是不著急包晰,從容一些湿镀,反正我們不急著去死,靜靜地等待事物發(fā)生變化伐憾,不要猜測它什么時(shí)候變化勉痴,也不要懷疑它會不會變化。

? ? ? ?很多人沉不住氣的原因树肃,就在于不確定事情是不是一定會變化蒸矛、是不是一定會向好的、如意的方向發(fā)展——當(dāng)然不是胸嘴,事物向哪個(gè)方向變化雏掠,這部分取決于你的行為和選擇,因?yàn)槿魏问露际切袨榈慕Y(jié)果劣像,但另一部分不取決于你磁玉,甚至不取決于別人,而取決于道驾讲。有些事情,是你怎么努力也不會得到如意結(jié)果的席赂,對于這類事情吮铭,你該做的就是接受。對命運(yùn)示弱颅停,不要強(qiáng)悍地去做無力的對抗谓晌,不要去改變你改變不了的東西和人。修道者永遠(yuǎn)不去勉強(qiáng)一些結(jié)果癞揉,不會讓冬天開春花纸肉,也不會期待夏天能下大雪溺欧。他永遠(yuǎn)是為做到最好的自己而努力,然后待時(shí)而動柏肪,順勢而為姐刁,不去勉強(qiáng),對任何事都不勉強(qiáng)烦味。當(dāng)然聂使,不是每個(gè)修道者都能做到這一點(diǎn),但是谬俄,一個(gè)真正的修道者必須向往做到這一點(diǎn)柏靶,將它作為自己的一個(gè)比較具體的目標(biāo),否則溃论,修道是不可能成功的屎蜓。

? ? ? ?電視劇《諸葛亮》的主題曲《待時(shí)歌》中有這樣一句歌詞“風(fēng)翱翔于千仞兮,非梧不棲钥勋;士伏處于一方兮炬转,非主不依”仕校”風(fēng)凰翱翔于九天返吻,沒有遇到梧桐是不會停下來的。諸葛亮認(rèn)為君子就要像鳳凰一樣乎婿,要靜靜地等待時(shí)機(jī)测僵,不等到明主絕不歸附。諸葛亮自己就是這樣谢翎。他甚至不去找劉備毛遂自薦筹煮,劉備親自去找他,他還要?jiǎng)淙櫭]才肯見面核芽。為什么?因?yàn)椤胺俏嗖粭薄胺侵鞑灰馈辈净汀K靼状龝r(shí)而動的道理,有什么條件就做什么事情褒侧×挤纾看起來他很被動,其實(shí)他只是順應(yīng)大道——有一個(gè)非常重視和尊重他的君主那最好闷供,如果沒有他就靜靜地待著烟央,跟花草鉑蟲為伍,也懶得過那些打打殺殺的生活歪脏∫杉螅“弱”就是這樣,永遠(yuǎn)順勢而動婿失,不勉強(qiáng)不強(qiáng)迫钞艇,自然而然啄寡。這也是無為。

? ? ? ?《周易·系辭下》中也說:“君子藏器于身哩照,待時(shí)而動挺物。”器就是自己的本事葡秒,君子總是藏著自己的本事姻乓,永遠(yuǎn)不張揚(yáng),等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)眯牧。賣弄跟強(qiáng)求蹋岩、強(qiáng)迫一樣,都不是“示弱”学少,而是攀緣剪个。“示弱”是什么?是把種子種到地下版确,然后靜靜地等待種子發(fā)芽開花扣囊、結(jié)果,然后再采摘果實(shí)绒疗。示弱就是隨緣侵歇。所以,君子從來不勉強(qiáng)的事情吓蘑。如果他頭上長個(gè)角惕虑,忽而頂你一下,忽而頂我一下磨镶,就不是君子溃蔫,而是牦牛、蠻牛琳猫。我們在生活中經(jīng)常會遇到一些讓人不舒服的人伟叛,他們的頭上就長了角。過去那些反潮流的英雄脐嫂,頭上都長了角统刮,身上都長了刺。這種人歷史上太多了账千,像我們經(jīng)常提到的韓信侥蒙,他就是典型的蠻牛。什么事都硬來蕊爵,剛開始因?yàn)轫槃荩膹?qiáng)硬得到了回應(yīng)桦山。后來攒射,時(shí)勢變了醋旦,他卻還是要硬來。那么会放,等待他的只可能是失敗饲齐。還有楊修,楊修太聰明了咧最,曹操有什么心思他都知道捂人。你想象一下,如果你身邊有這么一個(gè)人矢沿,你是什么感受?所以曹操非常討厭他滥搭。所有經(jīng)常猜測別人、窺視別人的人都不受歡迎捣鲸。楊修就是這種人瑟匆。他把曹操的心思摸得很透,曹操一點(diǎn)安全感都沒有栽惶。這時(shí)愁溜,曹操必然會把他給除掉。

? ? ? ?君子明白這一點(diǎn)外厂,所以君子難得糊涂冕象。他看起來像深淵一樣,表面上無波無紋汁蝶,里面藏了什么別人也看不見渐扮。老子提倡這種態(tài)度。中國古代所有有智慧的人都提倡這種態(tài)度穿仪,永遠(yuǎn)不讓別人知道自己有多聰明席爽,永遠(yuǎn)伺機(jī)而動,不勉強(qiáng)地做一些過于功利的事惜啊片。張揚(yáng)者一般無大才只锻,只有內(nèi)斂者往往才能得大道。如果你過于張揚(yáng)紫谷,生活中就會有無數(shù)的阻力出現(xiàn)齐饮。這時(shí),身邊的一切都會制約你笤昨,而不是幫助你祖驱,你就成長不起來。除非你有雄才大略瞒窒,那另當(dāng)別論捺僻。如果你沒有這樣的本事,就要像老了說的那樣,弱以待動匕坯,“弱者道之用”束昵。

? ? ? ?一定要知強(qiáng)守弱,也就是明白怎么做大葛峻、怎么做強(qiáng)锹雏,但不去做,守住“弱”的態(tài)度——哪怕你的心很強(qiáng)悍术奖,也仍然要示弱礁遵。不過,君子不但態(tài)度上示弱采记,心也很弱佣耐。不是說君子的心沒有力量而是說他們不著急、很從容挺庞,不拒絕等待晰赞,因?yàn)樗麄冎来蟮赖囊?guī)律。他們明白选侨,小樹苗必須慢慢地長大掖鱼,才可能長成參天大樹,拔苗助長也沒有用援制,搞不好還會讓它夭折戏挡。有沒有父親會為了讓女兒盡快長大,長成美麗的少女晨仑,就從五歲開始給她打激素?肯定沒有褐墅,只有傻瓜才會這么做。任何事情都是這樣洪己,你急也罷妥凳,不急也罷,都得等著它慢慢發(fā)展答捕。

? ? ? ?在中國歷史上逝钥,所有明白這個(gè)道理、謹(jǐn)慎行事者都得到了善終拱镐,過于張揚(yáng)者都不得善終艘款。所以,老子不斷地強(qiáng)調(diào)“弱”沃琅,我們也不斷地強(qiáng)調(diào)“弱”哗咆。生活中需要示弱的智慧,或者說益眉,我們都需要在生活中示弱的智慧晌柬。

? ? ? ?“示弱”是孩子們最該具備的智慧之一姥份,是不是真的懂得示弱的智慧,決定孩子們的一生年碘。你看劉備殿衰,他就屬于懂得如何示弱的人。徐庶告訴他盛泡,你想見諸葛亮,就要自己去拜訪他娱颊,不能把他請過來見你傲诵,你也請不來他。于是劉備就去拜訪諸葛亮箱硕,而且一次見不到就去第二次拴竹,第二次見不到又去了第三次,最后諸葛亮才認(rèn)可他剧罩,覺得他是一棵能讓鳳凰棲身的梧桐樹栓拜。還有“假哭荊州”的故事,無論他是假哭荊州還是真哭荊州惠昔,人家都不好意思要了幕与。你可以想象一下,對方是一方之主镇防,又是一個(gè)大男人啦鸣,男兒有淚不輕彈,他卻痛哭流涕来氧,如果你看到了诫给,你會怎么樣?你肯定會心軟的。當(dāng)時(shí)魯肅也心軟了啦扬。有很多人都說劉備的天下是哭回來的中狂,事實(shí)上劉備的哭確實(shí)打動了很多人,他在該哭的時(shí)候哭扑毡,誰都覺得這個(gè)劉皇叔真好胃榕,誰都想幫他。所以僚楞,示弱是一種智慧勤晚。他一輩子幾乎只強(qiáng)勢過一次,就是去白帝城報(bào)仇泉褐,如果他在這件事上仍然示弱的話赐写,他也許不會那樣死。不過膜赃,如果他沒有去白帝城報(bào)仇挺邀,他的故事就沒有這么感人了,也不符合他的個(gè)性。

? ? ? ?曹丞相也是盡可能地示弱端铛,不敢把漢獻(xiàn)帝給廢掉泣矛,許多時(shí)候還是會盡一個(gè)臣子的責(zé)任。當(dāng)然禾蚕,他的個(gè)性非常飛揚(yáng)跋扈您朽,因?yàn)樗珡?qiáng)了,幾百年都很難出一個(gè)他這樣的人才换淆,無論文學(xué)還是武功哗总,他都非常杰出。他這種人是天成之才倍试,天生就有雄才大略讯屈,沒辦法。一般人的個(gè)性如果像他那樣县习,早就被人給滅掉了涮母。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——選自《老子的心事第二輯》雪漠著

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