《日本的童話》長大后的我們依然可以擁有童年的純真,聽聽三位日本安徒生怎么說

少時(shí)的我們總少不了童話逮栅,安徒生童話悴势、格林童話等等。童話給了我們一個(gè)澄澈美好的世界措伐,讓我們?cè)跐撘颇薪邮帐澜绲男畔⑻叵恕M捠秦S富想象力和文字力的結(jié)晶,可以滋養(yǎng)孩子的靈魂侥加,激活孩子的想象力捧存。

童話還帶有鮮明的地域色彩,是學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕慕^佳教科書。德國格林兄弟整理的格林童話表達(dá)了德國人民的心愿昔穴、幻想和信仰短蜕,反映了德國古老的文化傳統(tǒng)和審美觀念,安徒生童話也帶有丹麥的北歐風(fēng)情傻咖,而《日本的童話》這本書中收錄的日本童話也帶有鮮明的日式風(fēng)味,在講述一個(gè)個(gè)溫情的故事之外岖研,還像一面鏡子照出日本的文化卿操,我們熟知的宮崎駿動(dòng)漫中就有日本童話的影子,溫暖又治愈孙援。

華麗的想象來自最深刻的觀察和體悟

《日本的童話》中有各類腦洞大開的想象害淤,狐貍戴手套,鹿群唱歌舞蹈拓售,從桃子里蹦出來的桃太郎等等窥摄,主人公的身世一個(gè)比一個(gè)離奇。而他們的故事經(jīng)歷也是一波三折础淤,狐貍為報(bào)恩送栗子卻慘遭殺害等等崭放,每一個(gè)故事都極具魅力。而這些故事都源自日本這塊土地鸽凶,充滿了濃郁的日式風(fēng)味币砂。

《日本的童話》這本書主要選取了新美南吉,宮澤賢治和小川未明這三位日本安徒生的童話玻侥。其中决摧,宮澤賢治的童話總帶著故鄉(xiāng)巖手縣的味道。他生前出版的唯一一本童話集《要求太多的餐館》開篇中說道:我講述的這些故事凑兰,都是樹林掌桩、原野、鐵道線姑食、彩虹和月光賦予我的波岛。當(dāng)我一個(gè)人走在槲樹林的藍(lán)色黃昏里,顫抖著立于十一月的山風(fēng)中音半,我真的已經(jīng)不能不懷著這樣的感覺盆色。我把這些真的好像發(fā)生過的事情原原本本地寫下來。

宮澤賢治細(xì)心觀察著身邊的事物祟剔,燃燒自己的生命寫出一個(gè)真善美的世界隔躲,他希望所有人都能獲得幸福,并試圖用文字安撫多災(zāi)多難艱難苦痛的生命物延。他的作品帶著日本文學(xué)獨(dú)有的幽玄美宣旱,彌漫著淡淡的憂傷,卻又透著堅(jiān)韌治愈一切叛薯。

新美南吉出生于愛知縣的農(nóng)村里浑吟,她筆下的童話帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息笙纤,紅蜻蜓,小螃蟹组力,小狐貍省容,小麻雀,銅像等等燎字,都是村莊里常見的景物腥椒。她4歲喪母,沒有體會(huì)過母愛候衍,所以她的作品總有一種離別的憂愁笼蛛,生命的無常感。

小川未明則出生于高田市蛉鹿,是日本屈指可數(shù)的雪國滨砍,他的童年最想要的就是溫暖,因此他的文字里有著對(duì)美好溫暖事物的向往妖异,可又帶著幾絲如雪一般冰冷的絕望惋戏。他的代表作《紅蠟燭和美人魚》,美人魚對(duì)人類社會(huì)抱有美好的期望他膳,將孩子交給人類镐确,可人類還是辜負(fù)了她痴晦。日本兒童文學(xué)評(píng)論家砂田弘曾評(píng)論小川未明:“遭遇的風(fēng)景望侈、民俗泣特、父親對(duì)信仰的狂熱追求以及從祖母那里聽來的神秘的故事,共同釀就了未明文學(xué)的土壤”散罕。

除了三位日本安徒生的童話分歇,書中還有我們熟知的桃太郎等經(jīng)典童話,桃太郎吃的糯米團(tuán)子欧漱,一直是日本的傳統(tǒng)點(diǎn)心职抡,童話里的想象離不開現(xiàn)實(shí)的土壤。

萬物有靈误甚,童話里藏著日本人的崇物思想

日本人自古以來就認(rèn)為物是有尊嚴(yán)的缚甩、有靈的存在,就像人有人格一樣窑邦,物也是有物格的擅威。河里的烏龜是河童,路邊的石頭是土地神冈钦,櫻花樹也有樹靈郊丛。日本人崇尚神靈,日本童話幾乎都與神靈有著密不可分的聯(lián)系。

童話中變成姑娘報(bào)恩的仙鶴厉熟、竹子里誕生的美女輝夜姬都是神靈給人類的福報(bào)导盅。日本的國花櫻花樹上也有神靈,能聽到祈求的聲音揍瑟,為老爺爺開出最美的櫻花白翻。人在做天在看,一個(gè)做善事的人總會(huì)得到好的回報(bào)绢片,這是給孩子們的教誨滤馍,也從側(cè)面體現(xiàn)了日本人對(duì)神靈的敬重,他們認(rèn)為神靈具有神力杉畜,會(huì)幫助好人。

而這份崇敬感也體現(xiàn)在行為上衷恭,童話里蝴蝶和蟬分別時(shí)就要向神明祈求對(duì)方平安幸福此叠。

現(xiàn)在日本也有供奉神明的神社。神社的鳥居是現(xiàn)實(shí)世界和神界的入口随珠,進(jìn)門時(shí)要虔誠地鞠躬灭袁,進(jìn)入正殿前還要洗手以洗去塵世間的污垢,許愿時(shí)更是要“二禮窗看、二拍手茸歧、一禮”,即鞠躬兩次显沈、拍手兩次软瞎、鞠躬一次。這些繁瑣的規(guī)矩處處體現(xiàn)著日本人對(duì)神靈的敬重拉讯。此外涤浇,日本人還舉辦各種祭典來祈求神明庇護(hù)。

今天我們看日本的動(dòng)漫魔慷,都能找到神靈的存在只锭,比如《千與千尋》中的河神,龍貓和小精靈等等院尔,他們雖然生活在大自然中蜻展,但會(huì)時(shí)時(shí)護(hù)佑我們。

讀日本童話有種奇妙的感覺邀摆,有個(gè)神靈在默默地注視著你纵顾,給你帶來溫暖和力量。

日本童話是戳破了真相的溫情

日本童話不都是圓滿的結(jié)局栋盹,更多的時(shí)候帶著離別的惆悵和人生的無奈感片挂,揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí),卻又帶著人性美好的光芒,疼痛又治愈音念。

新美南吉的《去年的樹》中沪饺,大樹和小鳥是好朋友,卻不得不離別闷愤。小鳥拼命地找大樹整葡,卻發(fā)現(xiàn)大樹變成了燃盡的火柴。這正是迎合了日本的無常觀讥脐,生命無常遭居,所以我們要珍惜相遇的每一刻。因?yàn)橄乱淮蜗嘤鲅覀兙驮僖惨姴坏搅恕?/b>

而《蝸牛的悲傷》中有一只蝸牛俱萍,過于悲傷,想找人分擔(dān)一下告丢,卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有悲傷枪蘑。其實(shí)成長的真相就在這些短小的童話中,《多年以后》借成年人同太陽的對(duì)話岖免,告訴我們每個(gè)人都曾有過天真無邪的時(shí)光岳颇,可是隨著年齡的增長就會(huì)心懷惡意,對(duì)這個(gè)世界的黑暗面颅湘,抱有深深的恐懼话侧。

比如說童話里的小狐貍?cè)ベI手套,狐貍媽媽告訴它闯参,千萬不能露出帶有狐貍毛的手瞻鹏,會(huì)被人類抓起來÷拐可天真純粹的小狐貍并沒有想那么多乙漓,甚至忘了母親的囑托依然平安地買到了手套。

童話的意義其實(shí)就在于此释移,一方面告訴我們最殘酷的真相叭披,離別是生命的常態(tài),這世上總有壞人玩讳,另一方面又用天真涩蜘,善良的心撫平我們內(nèi)心的傷口。

原來被這個(gè)世界傷害的人熏纯,依然可以用一顆純凈透明的心來面對(duì)一切同诫。忘記世間的嘈雜煩擾,忘記人際交往中的疲憊樟澜,忘記曾經(jīng)的傷害误窖,在心中保留一份真摯的美好叮盘。

《日本的童話》這本書雖然是童話,卻不僅僅是寫給小孩子看的霹俺,有些故事的意境或許超過了兒童能夠理解的范圍柔吼,作為一個(gè)成年人,這本童話集也能讓我們?cè)诰捉滥切┙?jīng)歷過的痛苦后丙唧,重新拾起那些天真爛漫的記憶愈魏,沉湎于童話中的日式溫柔。

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