少時(shí)的我們總少不了童話逮栅，安徒生童話悴势、格林童話等等。童話給了我們一個(gè)澄澈美好的世界措伐，讓我們?cè)跐撘颇薪邮帐澜绲男畔⑻叵恕Ｍ捠秦S富想象力和文字力的結(jié)晶，可以滋養(yǎng)孩子的靈魂侥加，激活孩子的想象力捧存。
童話還帶有鮮明的地域色彩，是學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕慕^佳教科書。德國格林兄弟整理的格林童話表達(dá)了德國人民的心愿昔穴、幻想和信仰短蜕，反映了德國古老的文化傳統(tǒng)和審美觀念，安徒生童話也帶有丹麥的北歐風(fēng)情傻咖，而《日本的童話》這本書中收錄的日本童話也帶有鮮明的日式風(fēng)味，在講述一個(gè)個(gè)溫情的故事之外岖研，還像一面鏡子照出日本的文化卿操，我們熟知的宮崎駿動(dòng)漫中就有日本童話的影子，溫暖又治愈孙援。
華麗的想象來自最深刻的觀察和體悟
《日本的童話》中有各類腦洞大開的想象害淤，狐貍戴手套，鹿群唱歌舞蹈拓售，從桃子里蹦出來的桃太郎等等窥摄，主人公的身世一個(gè)比一個(gè)離奇。而他們的故事經(jīng)歷也是一波三折础淤，狐貍為報(bào)恩送栗子卻慘遭殺害等等崭放，每一個(gè)故事都極具魅力。而這些故事都源自日本這塊土地鸽凶，充滿了濃郁的日式風(fēng)味币砂。
《日本的童話》這本書主要選取了新美南吉，宮澤賢治和小川未明這三位日本安徒生的童話玻侥。其中决摧，宮澤賢治的童話總帶著故鄉(xiāng)巖手縣的味道。他生前出版的唯一一本童話集《要求太多的餐館》開篇中說道：我講述的這些故事凑兰，都是樹林掌桩、原野、鐵道線姑食、彩虹和月光賦予我的波岛。當(dāng)我一個(gè)人走在槲樹林的藍(lán)色黃昏里，顫抖著立于十一月的山風(fēng)中音半，我真的已經(jīng)不能不懷著這樣的感覺盆色。我把這些真的好像發(fā)生過的事情原原本本地寫下來。
宮澤賢治細(xì)心觀察著身邊的事物祟剔，燃燒自己的生命寫出一個(gè)真善美的世界隔躲，他希望所有人都能獲得幸福，并試圖用文字安撫多災(zāi)多難艱難苦痛的生命物延。他的作品帶著日本文學(xué)獨(dú)有的幽玄美宣旱，彌漫著淡淡的憂傷，卻又透著堅(jiān)韌治愈一切叛薯。
新美南吉出生于愛知縣的農(nóng)村里浑吟，她筆下的童話帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息笙纤，紅蜻蜓，小螃蟹组力，小狐貍省容，小麻雀，銅像等等燎字，都是村莊里常見的景物腥椒。她4歲喪母，沒有體會(huì)過母愛候衍，所以她的作品總有一種離別的憂愁笼蛛，生命的無常感。
小川未明則出生于高田市蛉鹿，是日本屈指可數(shù)的雪國滨砍，他的童年最想要的就是溫暖，因此他的文字里有著對(duì)美好溫暖事物的向往妖异，可又帶著幾絲如雪一般冰冷的絕望惋戏。他的代表作《紅蠟燭和美人魚》，美人魚對(duì)人類社會(huì)抱有美好的期望他膳，將孩子交給人類镐确，可人類還是辜負(fù)了她痴晦。日本兒童文學(xué)評(píng)論家砂田弘曾評(píng)論小川未明：“遭遇的風(fēng)景望侈、民俗泣特、父親對(duì)信仰的狂熱追求以及從祖母那里聽來的神秘的故事，共同釀就了未明文學(xué)的土壤”散罕。
除了三位日本安徒生的童話分歇，書中還有我們熟知的桃太郎等經(jīng)典童話，桃太郎吃的糯米團(tuán)子欧漱，一直是日本的傳統(tǒng)點(diǎn)心职抡，童話里的想象離不開現(xiàn)實(shí)的土壤。
萬物有靈误甚，童話里藏著日本人的崇物思想
日本人自古以來就認(rèn)為物是有尊嚴(yán)的缚甩、有靈的存在，就像人有人格一樣窑邦，物也是有物格的擅威。河里的烏龜是河童，路邊的石頭是土地神冈钦，櫻花樹也有樹靈郊丛。日本人崇尚神靈，日本童話幾乎都與神靈有著密不可分的聯(lián)系。
童話中變成姑娘報(bào)恩的仙鶴厉熟、竹子里誕生的美女輝夜姬都是神靈給人類的福報(bào)导盅。日本的國花櫻花樹上也有神靈，能聽到祈求的聲音揍瑟，為老爺爺開出最美的櫻花白翻。人在做天在看，一個(gè)做善事的人總會(huì)得到好的回報(bào)绢片，這是給孩子們的教誨滤馍，也從側(cè)面體現(xiàn)了日本人對(duì)神靈的敬重，他們認(rèn)為神靈具有神力杉畜，會(huì)幫助好人。
而這份崇敬感也體現(xiàn)在行為上衷恭，童話里蝴蝶和蟬分別時(shí)就要向神明祈求對(duì)方平安幸福此叠。
現(xiàn)在日本也有供奉神明的神社。神社的鳥居是現(xiàn)實(shí)世界和神界的入口随珠，進(jìn)門時(shí)要虔誠地鞠躬灭袁，進(jìn)入正殿前還要洗手以洗去塵世間的污垢，許愿時(shí)更是要“二禮窗看、二拍手茸歧、一禮”，即鞠躬兩次显沈、拍手兩次软瞎、鞠躬一次。這些繁瑣的規(guī)矩處處體現(xiàn)著日本人對(duì)神靈的敬重拉讯。此外涤浇，日本人還舉辦各種祭典來祈求神明庇護(hù)。
今天我們看日本的動(dòng)漫魔慷，都能找到神靈的存在只锭，比如《千與千尋》中的河神，龍貓和小精靈等等院尔，他們雖然生活在大自然中蜻展，但會(huì)時(shí)時(shí)護(hù)佑我們。
讀日本童話有種奇妙的感覺邀摆，有個(gè)神靈在默默地注視著你纵顾，給你帶來溫暖和力量。
日本童話是戳破了真相的溫情
日本童話不都是圓滿的結(jié)局栋盹，更多的時(shí)候帶著離別的惆悵和人生的無奈感片挂，揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)，卻又帶著人性美好的光芒，疼痛又治愈音念。
新美南吉的《去年的樹》中沪饺，大樹和小鳥是好朋友，卻不得不離別闷愤。小鳥拼命地找大樹整葡，卻發(fā)現(xiàn)大樹變成了燃盡的火柴。這正是迎合了日本的無常觀讥脐，生命無常遭居，所以我們要珍惜相遇的每一刻。因?yàn)橄乱淮蜗嘤鲅覀兙驮僖惨姴坏搅恕?/b>
而《蝸牛的悲傷》中有一只蝸牛俱萍，過于悲傷，想找人分擔(dān)一下告丢，卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有悲傷枪蘑。其實(shí)成長的真相就在這些短小的童話中，《多年以后》借成年人同太陽的對(duì)話岖免，告訴我們每個(gè)人都曾有過天真無邪的時(shí)光岳颇，可是隨著年齡的增長就會(huì)心懷惡意，對(duì)這個(gè)世界的黑暗面颅湘，抱有深深的恐懼话侧。
比如說童話里的小狐貍?cè)ベI手套，狐貍媽媽告訴它闯参，千萬不能露出帶有狐貍毛的手瞻鹏，會(huì)被人類抓起來÷拐可天真純粹的小狐貍并沒有想那么多乙漓，甚至忘了母親的囑托依然平安地買到了手套。
童話的意義其實(shí)就在于此释移，一方面告訴我們最殘酷的真相叭披，離別是生命的常態(tài)，這世上總有壞人玩讳，另一方面又用天真涩蜘，善良的心撫平我們內(nèi)心的傷口。
原來被這個(gè)世界傷害的人熏纯，依然可以用一顆純凈透明的心來面對(duì)一切同诫。忘記世間的嘈雜煩擾，忘記人際交往中的疲憊樟澜，忘記曾經(jīng)的傷害误窖，在心中保留一份真摯的美好叮盘。
《日本的童話》這本書雖然是童話，卻不僅僅是寫給小孩子看的霹俺，有些故事的意境或許超過了兒童能夠理解的范圍柔吼，作為一個(gè)成年人，這本童話集也能讓我們?cè)诰捉滥切┙?jīng)歷過的痛苦后丙唧，重新拾起那些天真爛漫的記憶愈魏，沉湎于童話中的日式溫柔。
