從前一直覺得網(wǎng)絡(luò)上充斥著“媽媽是女人”的論調(diào),雖然很多人指出一些不好的現(xiàn)象箫津,然后站在道德的制高點來批判狭姨,但是并不關(guān)注它背后的意義宰啦,它是怎么產(chǎn)生的,以及切實的改善舉措饼拍。例如赡模,國內(nèi)有些地方,農(nóng)民一定要生男孩师抄,這種男女不平等的行為漓柑,只要是接受過完整現(xiàn)代教育的人都知道是不對的。這種論調(diào)叨吮,可以在網(wǎng)絡(luò)上得到很多人的認同辆布,但是沒有一點用處,大家都知道這個問題茶鉴,批判它并不能切實地改善什么锋玲。
項彪在《把自己作為方法》一書中提到一種鄉(xiāng)紳的氣質(zhì),它是很溫和的涵叮,不做普世性的批判和倡導(dǎo)惭蹂,它從小世界中看東西,沒有宏大的割粮、居高臨下的說法盾碗,對體制沒有道德上的優(yōu)越感,他們關(guān)切周圍的實際問題穆刻,切身融入到環(huán)境中。例如杠步,不能否定那些農(nóng)民的感覺氢伟,然后考慮哪塊能改變,哪塊需要時間解決幽歼。
我一直認為朵锣,沒有親身看見或者遇到問題,就開始站隊和批判甸私,本身就是一件錯誤的事情诚些,因為個體獲得的信息都是二手的,被觀察者修飾了的皇型,而且個體所處地環(huán)境和問題發(fā)生地環(huán)境存在很多差異诬烹,所以個體會先驗地去思考這個問題,這種傲慢的態(tài)度不能解決問題弃鸦。鄉(xiāng)紳的氣質(zhì)绞吁,就是等同于說,只有切身調(diào)查過問題的人才有發(fā)言權(quán)唬格,并且融入問題中的人群家破,溫和切實地去改善颜说。
鄉(xiāng)紳
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