文／玖木子
“真正的寧?kù)o，不是避開(kāi)車馬喧囂其做，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事赁还，每天濤聲依舊妖泄。”一直很喜歡這句話艘策，所以也很喜歡這種境界——恬靜蹈胡。
越長(zhǎng)大，越發(fā)現(xiàn)朋蔫，生活是門大學(xué)問(wèn)罚渐，奔波、氣憤和躁動(dòng)不時(shí)地盤踞在生活的片片角落驯妄，而安詳荷并、恬靜和安之若素就如北方冬日的暖陽(yáng)，極少青扔。
有多少時(shí)候源织，我們總會(huì)糾結(jié)是別人不懂自己，或者糾結(jié)著自己不懂別人微猖。說(shuō)什么懷才不遇谈息，這或許就是內(nèi)心不能夠恬靜，不甘平淡凛剥，不能夠靜心沉潛侠仇，才華不夠罷了。是他人不懂自己也好犁珠，是自己不懂別人也罷逻炊，與其這樣期期艾艾互亮，歇斯底里地祈求懂得，還不如胸懷恬靜嗅骄，像靜水流遠(yuǎn)一樣胳挎。
生活簡(jiǎn)單一些，內(nèi)心淡泊恬靜一些溺森，不過(guò)分的浮躁慕爬，不要試圖用浮躁來(lái)解開(kāi)事實(shí)，我想屏积，浮躁解不開(kāi)的事實(shí)医窿，而恬靜和沉潛也許可以。
不奢求太多炊林，不總是以為牛奶姥卢、面包會(huì)有，愛(ài)情也會(huì)有渣聚，不要以為求到了所有的懂得就擁有可快樂(lè)独榴，不要以為有了自己所謂的能力就有了全世界。不要以為這個(gè)夢(mèng)想順利完成了奕枝，下一個(gè)也會(huì)棺榔。
恬靜永遠(yuǎn)都屬于內(nèi)心恬靜的人，浮躁顯露無(wú)知隘道。恬靜永遠(yuǎn)都屬于靈魂恬靜的人症歇，臉紅脖子粗是大寫的笨拙。焦躁會(huì)毀了一個(gè)人谭梗，而歇斯底里只會(huì)暴露底氣的不足忘晤，可是恬靜卻屬于信心。
是的激捏，恬靜是一種境界设塔，它也有被破壞的時(shí)候，生活中的常態(tài)多于變故远舅，喜怒哀樂(lè)亦是壹置。喜、怒表谊、哀钞护、樂(lè)完了，還能不能回歸到恬靜上來(lái)爆办？如果動(dòng)不動(dòng)就鬧騰难咕，無(wú)休止地倒苦水，讓別人無(wú)休止地聽(tīng)你的無(wú)理，內(nèi)心一直焦躁不安余佃，甚至是多愁善感到為言情小說(shuō)的套路而掩面哭泣暮刃，那么，你的內(nèi)心是有多么的兵慌馬亂爆土？
幼年時(shí)椭懊，曾經(jīng)聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)一個(gè)短語(yǔ)“心急吃不了熱豆腐”，這形容的應(yīng)該就是內(nèi)心的不恬靜吧〔绞疲現(xiàn)在想想氧猬，這句俗語(yǔ)不無(wú)道理，如果能力不足坏瘩，你急什么盅抚？如果底氣不足，你越歇斯底里越顯得蹩腳倔矾，還不如內(nèi)心恬靜一些妄均。《三國(guó)演義》里的周瑜哪自，當(dāng)初“羽扇綸巾丰包，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”壤巷，奈何內(nèi)心驕躁烫沙，最終在“三氣”之后，敗給了孔明隙笆。
行走在歌舞升平的街，失眠在四下無(wú)人的夜升筏，我們想過(guò)永葆容顏撑柔，永葆智慧，永葆人氣您访，何不想想怎樣永葆恬靜铅忿？
人生不長(zhǎng)不短，心靈的良田就那么幾畝灵汪，多一點(diǎn)兒恬靜吧檀训，畢竟“恬靜養(yǎng)神，弗役於物”享言。
