‘百尺竿頭，更一進(jìn)步’担忧，這句話周家英老師做了非常詳細(xì)的解讀芹缔，長知識。不過這幾句話仍可有另外的理解瓶盛。
要想上到百尺竿頭乖菱，首先要放下坡锡，放下所有的包袱蓬网，如此才能輕裝前進(jìn)窒所。鳥兒翅膀上掛黃金，飛不起來的帆锋，上竿也是如此吵取。十里無輕重。身外之物都是包袱锯厢，都是負(fù)擔(dān)皮官。佛教要求出家，連至親至近之人也不要实辑，盡管有些夸張捺氢，其本意在于，能放下都放下剪撬，不能放下的也要努力放下摄乒。如來能舍臂飼虎，連身體也不要了残黑，佛家稱身體為臭皮囊馍佑，大概也有此意。
其次梨水，更進(jìn)一步是什么意思呢拭荤？到頭來是一場空，有點亢龍有悔的感覺疫诽，是表層的舅世；深層的，人所追求的奇徒，是空的層次雏亚，要繼續(xù)精進(jìn)的話。追求的外在的東西逼龟，都是過眼煙云评凝，持久的幸福來源于空。只有當(dāng)四大皆空腺律，進(jìn)入無人無我的境界奕短，才能達(dá)永恒，才有真正的喜悅匀钧。印度信佛教的翎碑，世俗講進(jìn)取心不強，對物質(zhì)的追求不強烈之斯，所以發(fā)展趕不上中國日杈。尼泊爾人幸福指數(shù)高，源于他們更在乎內(nèi)在的喜悅。
周老師講的故事中莉擒，那位追道者也許真的悟到了此意酿炸，所以才稱騙子是高人。那個所謂的騙子涨冀，也許是來點化他的如來填硕。
百尺，應(yīng)是虛指鹿鳖，極言其高扁眯。佛家出此言，有修行難之意翅帜。
