《橫向?qū)W》

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作者：韓妙第

日期：2025年01月30日

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《橫向?qū)W》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年01月30日

一．矩陣性

矩陣性是指各種事物通過(guò)橫向的排列，使得不同事物呈現(xiàn)出通過(guò)多元化的排列結(jié)構(gòu)煞烫，這種以橫向排列的方式將不同事物、要素以及構(gòu)件在橫向角度進(jìn)行并排聯(lián)系而成為一個(gè)一體化的矩陣組織。通過(guò)矩陣組織體現(xiàn)出矩陣思想喷市，矩陣思維實(shí)則就是橫向思維，橫向思維是一種打破邏輯局限，將思維往更寬廣領(lǐng)域拓展的前進(jìn)式思考模式初茶，它的特點(diǎn)是不限制任何范疇扎瓶，以偶然性概念來(lái)逃離邏輯思維所踊，從而可以創(chuàng)造出更多匪夷所思的新想法新觀點(diǎn)新事物的一種創(chuàng)造性思維。所謂橫向概荷，是因?yàn)檫壿嬎季S的思考形態(tài)是垂直縱向走向秕岛，而橫向思維則可以創(chuàng)造多點(diǎn)切入，因此具有多元性误证。它也可以從終點(diǎn)返回起點(diǎn)式的思考继薛。所以，橫向思維其實(shí)就是提供一種難題解決方法愈捅。同時(shí)還必須看到遏考，橫向思維必須以縱向思維為基礎(chǔ)，就是說(shuō)蓝谨，有效的橫向思維必須對(duì)事物的縱向的深刻認(rèn)識(shí)為前提灌具。橫向思維屬于多向思維，在具體的思維過(guò)程中譬巫，思維指向是有限的咖楣。

矩陣的形態(tài)屬于行列式，行列式在數(shù)學(xué)中芦昔，是一個(gè)函數(shù)诱贿，其定義域?yàn)閐et的矩陣A，取值為一個(gè)標(biāo)量烟零，寫(xiě)作det(A)或 | A | 瘪松。無(wú)論是在線性代數(shù)、多項(xiàng)式理論锨阿，還是在微積分學(xué)中（比如說(shuō)換元積分法中）宵睦，行列式作為基本的數(shù)學(xué)工具，都有著重要的應(yīng)用墅诡。

行列式可以看做是有向面積或體積的概念在一般的歐幾里得空間中的推廣壳嚎。或者說(shuō)末早，在n 維歐幾里得空間中烟馅，行列式描述的是一個(gè)線性變換對(duì)“體積”所造成的影響。

在數(shù)學(xué)中然磷，矩陣（Matrix）是一個(gè)按照長(zhǎng)方陣列排列的復(fù)數(shù)或?qū)崝?shù)集合郑趁，最早來(lái)自于方程組的系數(shù)及常數(shù)所構(gòu)成的方陣。這一概念由19世紀(jì)英國(guó)數(shù)學(xué)家凱利首先提出姿搜。因此寡润，矩陣就是橫向系統(tǒng)捆憎。

中國(guó)古代的著名縱橫家蘇秦提出“合縱連橫”的策略。這就是最早的矩陣思維梭纹。矩陣思想是指通過(guò)對(duì)原始感性材料進(jìn)行矩陣般的分析與規(guī)整躲惰，形成全面、系統(tǒng)变抽、嚴(yán)謹(jǐn)础拨、專業(yè)并具有很強(qiáng)邏輯和關(guān)聯(lián)性的理性思想，從而有助于正確思考绍载、研究诡宗、決策等高層次思維的形成的思想方法。尚處在研究逛钻、完善階段僚焦。

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二．平等性

平等在社會(huì)關(guān)系處理中主體與客體之間建立起公平責(zé)任的保障原則。即不同的社會(huì)成員指人們?cè)?a target="_blank">社會(huì)曙痘、政治芳悲、經(jīng)濟(jì)、法律等方面發(fā)生責(zé)任边坤、義務(wù)以及利益等沖突時(shí)名扛，任何一個(gè)主體在社會(huì)活動(dòng)中均享有自愿、交易以及資格等的相同待遇茧痒。顯然肮韧，作為平等的權(quán)益機(jī)制是通過(guò)法律性、制度性以及章程性發(fā)揮作用旺订，并通過(guò)法定性弄企、公允性以及共識(shí)性實(shí)現(xiàn)平等這一權(quán)益機(jī)制的目的，更通過(guò)公平性区拳、公正性以及公開(kāi)性體現(xiàn)平等這一權(quán)益機(jī)制的功能拘领。

平等就是強(qiáng)調(diào)任何社會(huì)成員、主體在社會(huì)關(guān)系相處中必須排除特權(quán)和消除歧視樱调。特權(quán)和歧視都是對(duì)平等的否定约素，與人類文明格格不入。因而作為平等這一權(quán)益機(jī)制的指導(dǎo)思想是由人格性笆凌、定位性以及訴求性組成圣猎，通過(guò)法律性、制度性以及章程性發(fā)揮平等這一權(quán)益機(jī)制的作用乞而，在社會(huì)實(shí)踐中秉持人權(quán)送悔、主權(quán)以及知情權(quán)三大原則，并在現(xiàn)象層面凸顯出主客體爪模、權(quán)益性以及相同性三大特征放祟，更以絕對(duì)性鳍怨、相對(duì)性以及應(yīng)對(duì)性三種類型顯現(xiàn)出平等這一權(quán)益機(jī)制的存在狀態(tài)。

平等是現(xiàn)代社會(huì)任何社會(huì)成員在共處一個(gè)社會(huì)環(huán)境中時(shí)跪妥，不同的利益主體所擁有的政治、文化声滥、社會(huì)眉撵、生態(tài)或經(jīng)濟(jì)地位處于同一水平，沒(méi)有照顧性質(zhì)的優(yōu)先特權(quán)落塑，更否認(rèn)世襲的性別纽疟、階層差別以及經(jīng)濟(jì)或?qū)嗟奶貦?quán)。但是憾赁，平等這一權(quán)益機(jī)制中的內(nèi)涵是受到社會(huì)意識(shí)污朽、觀念以及思想變化而變化。并且龙考，平等并不等于平均蟆肆。因?yàn)槠骄褪且坏肚校坏肚羞@一舉措將漠視各種社會(huì)個(gè)體的差異性晦款、差距性以及差別性炎功。自然，平均在任何社會(huì)內(nèi)都不是公平的缓溅，同時(shí)蛇损，絕對(duì)平均從社會(huì)效果來(lái)看也是有害于社會(huì)發(fā)展的。因此坛怪，平等這一權(quán)益機(jī)制與個(gè)性化具有的差異性淤齐、差距性以及差別性必須分別對(duì)待并允許其在某種要求、環(huán)境以及條件下可以共存的袜匿。

三．多元性

“多元化”指的是更啄，具有不同生長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，并且有著不同內(nèi)核基因的單元沉帮、組織或細(xì)胞同時(shí)并存锈死，形成矩陣結(jié)構(gòu)的排比現(xiàn)象。顯然穆壕，作為不同事物由于在本源上有著不同的根源出處待牵。自然，“多元化”具有不同生長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)喇勋，并且有著不同內(nèi)核基因的單元缨该、組織或細(xì)胞同時(shí)并存，形成新的體系的現(xiàn)象川背。即使在外表相似贰拿，但是由于其根源不一致而顯現(xiàn)出其根源的不同蛤袒。例如狐貍與貓?jiān)谕獗矸浅Ｏ嘞瘢亲鳛楹偠詫儆谌苿?dòng)物膨更，但是家貓以及夜貓則屬于貓科動(dòng)物妙真。因此，在形態(tài)上荚守，多元化指的是各自表述珍德。具有矩陣的類別劃分要求。即多元性是以多個(gè)種類單元來(lái)界定隸屬于多種不同根源矗漾、背景以及基因下產(chǎn)生出來(lái)的事物锈候。就是說(shuō)每一個(gè)單獨(dú)的生命或者成長(zhǎng)要素都有他自己的獨(dú)立的立足基礎(chǔ)和生存背景，即不同的個(gè)體隸屬于不同的背景敞贡，而每一個(gè)個(gè)體都是一個(gè)完整泵琳、獨(dú)立的個(gè)體。所以誊役，多元化指的是在本質(zhì)上盡管外表想象但是其根源隸屬多種單元获列、本位抑或原因等的出處。

“多”指的是多種不同獨(dú)立性質(zhì)的單元势木、組織或細(xì)胞蛛倦，有著不同的生長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。

“元”指的是具有獨(dú)立性質(zhì)的啦桌，并且能夠成為獨(dú)立發(fā)展趨勢(shì)和成長(zhǎng)系統(tǒng)的單元溯壶、組織或細(xì)胞。

“化”在此處指的是化解或融合以及并存甫男，實(shí)質(zhì)意思就是指各種不同的具有獨(dú)立性質(zhì)的單元且改、組織或細(xì)胞在此之際彼此并存。當(dāng)然板驳，“化”在其中也包含著此消彼長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)格局又跛。

顯然，在本源上若治，多元化指的是多種出處慨蓝。

在形態(tài)上，多元化指的是各自表述端幼；

在結(jié)果上礼烈，多元化指的是殊途同歸；

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四．橫向的定義：

什么是橫向婆跑？

橫向這一形式主要是指一字型展開(kāi)的方式此熬，一字型展開(kāi)的時(shí)刻其中任何一個(gè)事物都是獨(dú)立的一個(gè)一個(gè)具體的單元。每一個(gè)單元與其他單元在本質(zhì)的關(guān)系上沒(méi)有必然的聯(lián)系，而是通過(guò)偶然的范式進(jìn)行排列和聯(lián)系犀忱。顯然募谎，當(dāng)形成一字型的排列組合關(guān)系時(shí)刻。這樣的關(guān)系實(shí)則就是聯(lián)合的關(guān)系阴汇。聯(lián)合指的是不同的個(gè)體数冬、事物以及內(nèi)容等通過(guò)某一互補(bǔ)的機(jī)制彼此發(fā)生聯(lián)絡(luò)而結(jié)合在一起，以致這種結(jié)合的關(guān)系由于在一個(gè)系統(tǒng)鲫寄、體系以及模塊中共同存在吉执，并且彼此發(fā)生作用于反作用的關(guān)系。自然地来，作為聯(lián)合的一種互補(bǔ)機(jī)制在價(jià)值鏈上有著橫向的協(xié)同、協(xié)作以及協(xié)調(diào)等相關(guān)舉措彼此依靠并共生熙掺。因此未斑，橫向這一聯(lián)合性排列、機(jī)制以及組合等關(guān)系的建立將釋放出平均性币绩、平衡性以及平行性三大作用蜡秽。同時(shí)通過(guò)獨(dú)立性、孤立性以及對(duì)立性三大目的的實(shí)現(xiàn)缆镣，有效的突顯出橫向這一聯(lián)合性排列芽突、機(jī)制以及組合等關(guān)系存在著分形性、分別性以及分布性三大功能董瞻。

五．橫向的概念：

什么是橫向寞蚌？

橫向是指在針對(duì)目標(biāo)這一標(biāo)的物的時(shí)候產(chǎn)生的唯一運(yùn)動(dòng)始終保持同等距離，同等距離指的是在橫向排列組合中的任何一個(gè)單元組織與標(biāo)的物的目標(biāo)距離都是相同的钠糊。相同就是指兩樣以及多樣事物在樣式挟秤、內(nèi)涵以及規(guī)律等的尺度方面通過(guò)比較得出的結(jié)論都是處于一樣的相同狀態(tài)。在事物的比較方法而言抄伍，相同就是指兩樣物品艘刚、時(shí)間以及東西在品質(zhì)、功能以及樣式上彼此毫無(wú)差異截珍。自然攀甚，通過(guò)分析、比較以及研究等的手法岗喉，將不同的事物在樣式秋度、肌理、機(jī)制沈堡、品質(zhì)等各種參數(shù)静陈、性能以及效應(yīng)做互補(bǔ)、對(duì)應(yīng)、鏈接鲸拥、契合進(jìn)行論證或?qū)φ展崭瘢瑥亩肋@些不同事物彼此之間互補(bǔ)、對(duì)應(yīng)以及契合等相同元素刑赶、因素以及要素的內(nèi)涵捏浊。因此，作為橫向這一有著同等距離而分別獨(dú)立的事物其存在時(shí)獨(dú)有的指導(dǎo)思想就是由公平性撞叨、公正性以及公開(kāi)性組成金踪。同時(shí)在進(jìn)入到橫向排列這一組織秩序中將釋放出平均性、平衡性以及平行性三大作用牵敷。并在橫向這一聯(lián)合性排列胡岔、機(jī)制以及組合等關(guān)系的建立中秉持同質(zhì)性、自立性以及均勢(shì)性三大原則枷餐。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出矩陣性靶瘸、平等性以及多元性三大特征，由此凸顯出橫向這一排列秩序存在著多極性毛肋、多義性以及多向性三大類型怨咪。

結(jié)語(yǔ)：

“橫向”這樣的客觀事物存在機(jī)制、形式以及類別使得不同屬性的客觀事物彼此個(gè)性得以顯著性的凸顯出來(lái)润匙。顯然诗眨，“橫向”的感覺(jué)顯然應(yīng)了蘇東坡撰寫(xiě)的題西林壁詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)看峰，遠(yuǎn)近高低各不同孕讳。不識(shí)廬山真面貌匠楚，只緣身在此山中∥啦。”這是因?yàn)橹挥薪⒃凇皺M向”的排列組合等機(jī)制油啤、形式以及類別才能夠更真實(shí)的感知到其中任何一個(gè)單元的個(gè)性特征所在。同時(shí)這些不同個(gè)性的單元組織作為一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的因子在某種元素蟀苛、因素以及要素影響下會(huì)發(fā)生橫向貫穿的聯(lián)結(jié)活動(dòng)益咬。聯(lián)結(jié)活動(dòng)就是將一個(gè)行為原型與另一個(gè)或多個(gè)行為原型等事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而通過(guò)聯(lián)結(jié)活動(dòng)不同因子彼此建立與另一個(gè)或多個(gè)行為原型的矩陣系統(tǒng)聯(lián)系帜平。當(dāng)聯(lián)結(jié)形成后幽告，新的行為矩陣系統(tǒng)能夠?qū)?duì)另一個(gè)或多個(gè)行為原型產(chǎn)生全新的意識(shí)。并且裆甩，這些系統(tǒng)冗锁、模塊以及綜合體在這種機(jī)制為了形成一個(gè)統(tǒng)一的組織彼此間展開(kāi)調(diào)解或融合等時(shí)刻，會(huì)將某種個(gè)性嗤栓、功能以及要素彼此進(jìn)行磨合冻河。在磨合之后即可通過(guò)這些耦合箍邮、兼容以及拓?fù)涞姆绞奖舜诵纬梢粋€(gè)或數(shù)個(gè)不可分割的系統(tǒng)、模塊以及綜合體等組織叨叙。即作為一個(gè)橫向貫穿的連接性是以耦合锭弊、兼容以及拓?fù)涞姆绞绞沟貌煌亍⒁蛩匾约耙卦谶@種聯(lián)結(jié)機(jī)制作用下成為一個(gè)系統(tǒng)擂错、一個(gè)奈吨停快以及一個(gè)綜合體等的聯(lián)合體。在這個(gè)聯(lián)合體中钮呀，可以讓不同個(gè)性剑鞍、功能以及要素等不同組織成員行為原型在此系統(tǒng)、模塊以及綜合體等的聯(lián)合體中消解原有的矛盾爽醋、對(duì)抗以及悖論等的差異蚁署，并且都在聯(lián)結(jié)之后的系統(tǒng)、模塊以及綜合體等聯(lián)合體組織中抹平了彼此之間存在的矛盾蚂四、對(duì)抗以及悖論等對(duì)立關(guān)系形用。所以，《橫向?qū)W》理論構(gòu)建的學(xué)術(shù)依據(jù)就是憑借對(duì)“橫向”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行解析证杭、分解以及擴(kuò)展，從而洞察妒御、了解以及挖掘出“橫向”這一知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵解愤，同時(shí)依據(jù)橫向這樣的排列秩序來(lái)確定不同的單元其個(gè)性特征作為其在橫向組織秩序中存在的依據(jù)、原因以及價(jià)值乎莉。

《橫向?qū)W》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年01月30日

第一章：橫向的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．橫向的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．橫向的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）矩陣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）平等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多元性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．橫向的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）多極性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）多義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：橫向的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．橫向的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）公平性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）公開(kāi)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）公正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．橫向的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）原理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）公理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．橫向的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）同律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）格律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）韻律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第三章：橫向的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．橫向的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）平均性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）平衡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）平行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．橫向的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）獨(dú)立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）孤立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對(duì)立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．橫向的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分布性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

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第四章：橫向的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．橫向的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）同質(zhì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）自立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）均勢(shì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

二．橫向的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）重復(fù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）辯證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）穩(wěn)定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．橫向的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）統(tǒng)籌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）統(tǒng)領(lǐng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）統(tǒng)一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第五章：橫向的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．橫向的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）設(shè)立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）確立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）成立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．橫向的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）關(guān)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

（二）環(huán)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）過(guò)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．橫向的運(yùn)營(yíng)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）對(duì)等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）對(duì)稱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對(duì)應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）