這本書是饒勝文教授的作品鼓鲁，書中說劉備一生經(jīng)歷了他的“青徐時(shí)期”、“荊州時(shí)期”港谊、“益州時(shí)期”骇吭。在青徐，他嶄露頭角歧寺，獲得英雄之名燥狰；在荊州，他與孫權(quán)結(jié)盟挫敗曹操斜筐，遏制了曹操一統(tǒng)天下的勢(shì)頭龙致；在益州，他取得巴蜀顷链、漢中目代，建立政權(quán)。
在青徐期間嗤练，由于劉備會(huì)搞關(guān)系榛了，得到了很多名士的推崇，從而獲得了政治資源煞抬。先是以師從名士盧植自許霜大，把自己與大IP拉上關(guān)系，后又在徐州與當(dāng)?shù)乜〗芙Y(jié)識(shí)革答，得到了徐州刺史的官職战坤，經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)被曹操推薦為左將軍，宜城亭候残拐。
書中分析湖笨，并沒有衣帶詔之事，可以以劉備征討曹操和劉備稱漢中王的兩份文件證實(shí)蹦骑。劉備征討曹操，從未提及衣帶詔這事臀防，如果有的話眠菇，可以用來正興師之名。劉備稱漢中王時(shí)袱衷，部下的舉薦材料和自己的自薦材料都沒有提及此事捎废。
世界上沒有永不終結(jié)的聯(lián)盟。當(dāng)聯(lián)盟的需要消失的時(shí)候致燥，所有的聯(lián)盟都有終結(jié)的一天登疗。至于聯(lián)盟的某一方是否會(huì)單方面退出聯(lián)盟，甚至背半叛聯(lián)盟，則取決于它如何在根本利益與階段性利益的雙重框架里認(rèn)識(shí)聯(lián)盟的意議辐益。
書中說到断傲，諸葛亮在替“帝室之胄”的劉備規(guī)劃未來時(shí)，居然撇開了與許昌漢廷的關(guān)系智政，撇開了東漢王朝的政治框架认罩。撇開了東漢王朝的政治框架，也就無從確定劉備與曹操续捂、孫權(quán)的政治關(guān)系垦垂。如果說軍事戰(zhàn)略的靈魂是政治指導(dǎo)，那么政治層面的戰(zhàn)略牙瓢，其靈魂是天下為公的道義主張和判明善惡的價(jià)值訴求劫拗。《隆中對(duì)》里通篇沒有政治關(guān)系的分析矾克，也沒有價(jià)值評(píng)判，因而沒有政治定位聂渊，也就沒有政治指導(dǎo)差购。
張纮以齊桓汉嗽、晉文匡輔周室的霸業(yè)為參照，建議孫策將開拓江東的事業(yè)定位為乃父孫堅(jiān)討董伐逆的勛業(yè)的繼續(xù)饼暑，是匡輔王室的桓文之業(yè)稳析。開拓江東弓叛，兼并荊、揚(yáng)撰筷，誅除群穢陈惰，匡輔漢室。
饒教授認(rèn)為毕籽，劉備不應(yīng)該先取益州抬闯，而應(yīng)該去討張魯。漢中是益州的一部分关筒，占據(jù)漢中溶握，北阻秦嶺，益州才稱得上“險(xiǎn)塞”蒸播。劉備為完成“跨有荊益”的階段性目標(biāo)睡榆，遲早是要攻取漢中的萍肆。
最重要的是，討張魯而取漢中胀屿，將有助于劉備以政治手段取得益州塘揣。考慮到碉纳，日后劉備從曹操手中尚能奪取漢中勿负，在當(dāng)時(shí)從張魯手中奪取漢中應(yīng)該是沒有問題的。如果劉備占領(lǐng)漢中劳曹，那么巴蜀面向外部的兩個(gè)主要方向——東面的荊州和北面的漢中——都處在劉備勢(shì)力的控制之中奴愉。這種態(tài)勢(shì)能使劉備向益州的士人們——無論是益州本土士人還是客籍士人，劉璋與二者的關(guān)系都處在一種互不信任的狀態(tài)中——展示：是劉備而不是劉璋能給他們提供保護(hù)铁孵。然后锭硼，在“厚樹恩德以收眾心”的基礎(chǔ)上，促使劉璋將益州讓給劉備蜕劝。即使不是讓州檀头，至少也能將劉璋置于一種從屬的地位，納入到劉備復(fù)興漢室的大業(yè)之中岖沛。
劉備既然是表示“欲伸大義于天下”暑始，就應(yīng)該先伸大義于益州。根據(jù)劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀的說法婴削，討張魯與拒曹操是聯(lián)系在一起的廊镜，因此，劉備能自然而然地將討曹滅賊唉俗、復(fù)興漢室的政治主題賦予在討張魯?shù)男袆?dòng)之中嗤朴。這樣取得的益州才是他日后復(fù)興漢室的基業(yè)。以這種方式取得益州虫溜，無須付出與同為漢朝宗室的劉璋反目的政治代價(jià)雹姊，也不會(huì)在孫權(quán)方面留下“猾虜乃敢挾詐”的負(fù)面印象。
曹操在建安十八年讓漢獻(xiàn)帝封自己為魏公衡楞，二十一年進(jìn)位為魏王吱雏；二十二年，曹操可以設(shè)天子旌旗瘾境，攘奪漢室的形跡日益昭彰歧杏。上漢帝表中也確實(shí)表達(dá)出了劉備及其僚屬們對(duì)于曹操將篡奪漢室的憂慮，“每怯王室大有閻樂之禍寄雀，小有安定之變”，即表示他們擔(dān)心曹操將——像趙高殺秦二世陨献、王莽廢西漢幼帝為安定公一樣——代漢自立盒犹，因此，非稱漢中王不足以維系天下人對(duì)漢室的希望，非稱漢中王不足以領(lǐng)導(dǎo)起復(fù)興漢室的事業(yè)急膀。鑒于這一情勢(shì)，可以考慮稱王慷暂。
稱王不應(yīng)使自己受到孤立或削弱晨雳，所以應(yīng)做充分的準(zhǔn)備。劉備雖是援引河西五郡推竇融為元帥的模式而稱王血久，但他拼湊的那個(gè)名單陣容帮非，與該模式實(shí)在是未盡相符。在當(dāng)時(shí)末盔，可以匯集到討曹滅賊的旗幟下而又與劉備同層級(jí)的人物，有馬超翠拣、劉璋和孫權(quán)隅忿。劉備醞釀稱王，應(yīng)該充分考慮發(fā)揮他們的價(jià)值优烧，或者認(rèn)真考慮與他們的關(guān)系链峭。
馬超雖然領(lǐng)銜于表上，但馬超的價(jià)值顯然并未得到充分的發(fā)揮熙卡。馬超曾被漢廷授予偏將軍励饵；馬超反曹時(shí)，自稱征西將軍颓鲜，領(lǐng)并州牧，督?jīng)鲋蒈娛绿鸨酰辉跉w降劉備后，卻只被劉備授以平西將軍昂验，比馬超自稱的征西將軍還低了兩級(jí)艾扮。直至劉備稱帝，才拜馬超為驃騎將軍栏渺，領(lǐng)涼州牧，策命中說到他“信著北土”填物。如果劉備在馬超歸降時(shí)霎终，即表他為涼州牧，當(dāng)能更充分發(fā)揮他在涼州和氐羌諸胡中的影響力击困。
劉璋與劉備同為漢朝宗室广凸，如果劉備對(duì)他做更妥當(dāng)?shù)陌才牛皇菍⑺w至荊州公安脸哀，當(dāng)能發(fā)揮出他的政治價(jià)值扭吁。由劉璋領(lǐng)銜，或者至少列名于表上侥袜，顯然更能代表原益州集團(tuán)對(duì)劉備稱王的承認(rèn)。
至于孫權(quán)浦旱，他才真正是與劉備“位同權(quán)均九杂，不能相率”的諸侯代兵，是劉備醞釀稱王時(shí)應(yīng)該認(rèn)真考慮的人物。
孫權(quán)在政治上也犯了很多錯(cuò)誤裳擎，當(dāng)他親曹又背曹，背曹又降曹羡微，降曹再背曹時(shí)惶我，不唯曹丕以“貍埋貍掘，古人所恥”指責(zé)他反復(fù)無常盯蝴，恐怕連他自己也不再相信他還有問鼎中原的號(hào)召力听怕，更不用說統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)。
劉備雖然稱帝闽烙，但其帝業(yè)實(shí)在只是一種未完成狀態(tài)。他帝業(yè)的合法性不在一紙論述里声搁，而在討賊的堅(jiān)定身姿中。漢有天下很魂，是不是“歷數(shù)無疆”充石，最終還是要看他是否能像光武帝那樣“震怒致誅”，掃除“竊居神器”的曹魏拉岁。
伐魏本應(yīng)在曹丕初篡之時(shí)惰爬，否則，所謂“恭行天罰”陵叽，言之理已不直；伐吳則應(yīng)在孫權(quán)初襲關(guān)羽之時(shí)巩掺，否則，所謂報(bào)仇雪恥研儒，言之氣已不壯独令。如果在曹丕初篡之時(shí)，劉備便投袂而起燃箭，以漢中王的身份，舉兵北伐敬拓，“關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師”的情形也許會(huì)出現(xiàn)裙戏。畢竟，政權(quán)更迭翰意，人心震蕩信柿，劉備“討賊”的號(hào)召在中原或多或少會(huì)有響應(yīng)者〗可是，漢獻(xiàn)帝只是禪讓退位客年，被曹丕供養(yǎng)得好好的漠吻，劉備卻宣布他已死，自己稱帝绍傲。編一個(gè)這樣的傳聞，在巴蜀地區(qū)或許能行得通猎塞，在中原則很難讓人相信他不是出于自王自帝的私心杠纵。這會(huì)大大削弱他在中原的號(hào)召力。
劉備一生骇塘，犯下了很多政治性的錯(cuò)誤韩容，每一個(gè)錯(cuò)誤都讓自己創(chuàng)造出的政權(quán)更加步履維艱唐瀑。縱觀東漢末年到晉朝這段歷史请梢，最沒政治頭腦的諸候當(dāng)屬袁術(shù)力穗，他率先稱帝，簡(jiǎn)直就是冒天下之大不韙够坐。
