種群的想法很難過(guò)于描述曙咽，因?yàn)榻M織化的差異不僅僅歸于種群的種類和組成省店，同時(shí)也摻雜著種群所歸屬的令人興奮原因的強(qiáng)度和自然。然而在個(gè)體的心理學(xué)研究中所呈現(xiàn)卻很難會(huì)有所相同宙拉。一個(gè)人整個(gè)人生都有些非同尋常的特征宾尚，而這種現(xiàn)象也僅僅存在于小說(shuō)之中。這也僅僅是創(chuàng)作了表面的一致性特征的環(huán)境一致性鼓黔。我也展示的是所有精神層面的憲法中包含著那些由于環(huán)境改變所顯現(xiàn)的特征的可能性央勒。這就解釋了在大多數(shù)法國(guó)慣例的野蠻性成員之間不见，他們都被視為不具有攻擊性的市民。在一般情況下崔步，他們一般都是和藹的公證人及政治的地方法官稳吮。在過(guò)去的暴風(fēng)雨中，他們自認(rèn)為自己相貌平庸井濒，師遵紀(jì)守法的好市民灶似。拿破侖發(fā)現(xiàn)是他們最容易馴服的仆人。
在這不容易去研究所有人種群組織化的連續(xù)程度瑞你，我們應(yīng)該更多關(guān)注我們本身酪惭，而不是那些完全同化的階段。以這種方式我們可以看到種群變成什么樣子者甲，而不是他們始終不變的狀況春感。這僅僅出現(xiàn)在提前同化的階段。在這階段里虏缸，特定的新的特殊的特征在始終如一及種類的顯著特征下疊加鲫懒。然后，在同一方向刽辙，正轉(zhuǎn)向群體的思想和情感有所暗示窥岩。這也僅僅出現(xiàn)在以下的情況下，我稱之為：精神統(tǒng)一的心理法則起了作用宰缤。
在種群的心理特征中颂翼，一些人可能和獨(dú)立的個(gè)體及其他人表現(xiàn)相同。正相反慨灭，他們?nèi)襞既挥鲆?jiàn)群體的話朦乏，個(gè)體表現(xiàn)的會(huì)有所不同。首先為了顯示他們的重要性缘挑，這是我們所要研究的特殊特征集歇。
心理種群所呈現(xiàn)的怪癖之處以下這些：無(wú)論是誰(shuí)組成了這個(gè)個(gè)體，然而像亦或不像他們的生活方式语淘，他們的職業(yè)，他們的特征亦或他們的智力际歼，然而就是他們惶翻，這是不可更變得事實(shí)。這個(gè)事實(shí)是他們已經(jīng)轉(zhuǎn)化成一個(gè)種群鹅心，將他們放置于一種集體思想的財(cái)富中吕粗。在獨(dú)立狀態(tài)下所表現(xiàn)的情感思想與種群淪為一體時(shí)很是不同。他們有特定的思想和情感旭愧，除了個(gè)體同化成種群這一情況除外颅筋。這些思想和情感并沒(méi)有形成及轉(zhuǎn)化成自己的行動(dòng)宙暇。心理性人群暫時(shí)形成復(fù)雜多變的因素。這些因素被暫時(shí)連接起來(lái)议泵，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)就是人群細(xì)胞所保有的特征是完全不同于個(gè)體所擁有的細(xì)胞占贫。種群細(xì)胞通過(guò)新的細(xì)胞的組合而形成一個(gè)鮮活的軀體。
一位心理學(xué)家赫伯特?斯潘塞提出了一個(gè)令人震驚的尖銳的觀點(diǎn)先口⌒桶拢總的來(lái)說(shuō)，在在他們因素之間是沒(méi)有沒(méi)有分類聚集和平均襲擊的碉京。通過(guò)新特征的創(chuàng)造厢汹，接下來(lái)的混合究竟發(fā)生了什么。僅僅是在特定的化學(xué)領(lǐng)域谐宙，接觸酸和數(shù)據(jù)烫葬。形成的一個(gè)新軀體完全不同于為了形成他在參與形成的那些人。
很容易證明有多少形成種群的個(gè)體多么不同于獨(dú)立的個(gè)體凡蜻。但是很難發(fā)現(xiàn)這些不同的原因搭综。
不管怎么說(shuō)為了獲得他們中的一瞥，有必要把現(xiàn)代心理所建立的真相放在首位咽瓷。無(wú)知現(xiàn)象在有機(jī)體和智力的運(yùn)作中扮演者重要成分设凹。相比于無(wú)知生活，思想的有意識(shí)生活是有一點(diǎn)重要的茅姜。大多數(shù)的顯淺分析和敏銳得觀察者發(fā)現(xiàn)是勉強(qiáng)成功的闪朱。一小部分決定他指導(dǎo)的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)也是劣于他們的。我們的有意識(shí)表現(xiàn)大體上是通過(guò)遺傳的影響钻洒，在腦海中所創(chuàng)作的一種隱形特征的結(jié)果奋姿。無(wú)數(shù)個(gè)一般特征的組成都是一代一代遺傳下來(lái)的，一般特征組成了一個(gè)種類的天資素标。我們行為的坦率原因背后称诗，毋庸置疑我們不承認(rèn)那些我們想要隱蔽的行為。但是這些秘密的背后很可能忽略了其他人的秘密头遭。我們?nèi)粘Ｐ袨榈暮芏喑煞质请[藏動(dòng)機(jī)的結(jié)果寓免。而這個(gè)結(jié)果我們卻沒(méi)有觀察到。
就無(wú)知因素來(lái)講计维，他尤其特殊袜香。組成了一個(gè)種類的天資，所有人都變得越來(lái)越相似鲫惶。然而就他們特征的意識(shí)因素而言是具有原則性的蜈首，教育的成果和更多奇特的遺傳情況，以上此類都不同于其他人。就他們智力所擁有的本能欢策，激情和情感都是非常相似吆寨，人們是不喜歡這樣子的。就每一件事情來(lái)說(shuō)踩寇，他屬于情感范疇啄清，宗教道德以及愛(ài)憎等等諸如此類。很多有名的人很少能夠超過(guò)普通人的標(biāo)準(zhǔn)姑荷。從智力的觀點(diǎn)來(lái)看盒延，一位偉大的數(shù)學(xué)家和靴子生產(chǎn)商之間很可能會(huì)存在這種現(xiàn)象。但是從不同特征的角度來(lái)看它是最少或不存在的鼠冕。
