演講最近越來越受到人們的關(guān)注，不為其他晃择，只因兩段演講視頻冀值。山西小學(xué)學(xué)生集體痛哭，更是讓演講的評(píng)價(jià)到了風(fēng)口浪尖宫屠，一度被打上“洗腦”“傳銷”的烙印列疗。
從前陣子馬里蘭畢業(yè)演講“美國的空氣奢華香甜”，到如今的“情緒如果不發(fā)泄出來浪蹂，我們的媽媽就會(huì)得精神病”抵栈。憑借著所謂的“氛圍”和“聽眾的需求”來令演講有如此強(qiáng)大的感染力，無論是大笑還是痛哭坤次，不禁讓我們開始思考古劲，這樣的演講究竟是對(duì)是錯(cuò)？那怎樣的演講才是正確的缰猴？
演講確實(shí)以感染力來評(píng)判“好壞”产艾，但這里的“好壞”是指效果的程度。是“好”的演講滑绒，但不一定正確的演講闷堡。起碼，要達(dá)到“好”的層次疑故，絕對(duì)不能如此靠“演技”來夸大內(nèi)容的本身杠览。
像是浮夸造作的悲憐語氣，莫名其妙的感恩情懷纵势，和聲情并茂的喊著“我們的媽媽”踱阿。都無法讓人相信演講者真的相信自己所說的話，而只是事先安排好的話術(shù)而已吨悍，目的就在于讓校方滿意和學(xué)生相信“感恩的心”而痛哭流涕扫茅。
“表演式”的演講留下的只有令人尷尬的氣氛和討厭的虛假，這恰恰是演講所要避免的育瓜。而演講真正需要的是用真心流露來打動(dòng)人葫隙，“演”的形式應(yīng)該存在于對(duì)故事場景的深刻還原，對(duì)內(nèi)容的演繹躏仇，而不是討好著贊美國外的空氣或是帶著嘶啞的哭腔述說虛假場景的“表演”恋脚。
我聽過許多關(guān)于父愛母愛的演講，都是很平凡的小事焰手。比如“母親老年癡呆糟描，不斷的問我這是什么那是什么”，比如“和父親冷戰(zhàn)书妻，一年沒回家船响，事先沒有告知過年會(huì)回去，卻發(fā)現(xiàn)回家時(shí)父親瞇著眼在鄉(xiāng)間的小路上默默守望〖洌”當(dāng)訴說這些事的時(shí)候聊闯，演講者并沒有撕心竭力的怒吼，也沒有熱淚盈眶的悲楚米诉。只是平靜低沉的述說中帶著微微的顫音菱蔬，卻讓所有聽眾都感到那股發(fā)自真心的情感，從而勾起自身對(duì)父母的思念和眷戀史侣，因此淚水不自覺涌到了眼眶拴泌。
真心流露是情感的外泄，這是“演”不出來的惊橱，所講的必然都是真人真事蚪腐。而不像驕傲的美國女留學(xué)生會(huì)說“在中國的一個(gè)城市里長達(dá)，在哪里每次出門都要帶上1個(gè)口罩”税朴，而那個(gè)城市叫昆明削茁；也不會(huì)如感恩教育中所說的“母親的情緒如果發(fā)泄到老公身上，老公不吃這一套掉房；如果發(fā)泄到爺爺奶奶身上，爺爺奶奶說她不孝慰丛；如果發(fā)泄到領(lǐng)導(dǎo)身上卓囚，領(lǐng)導(dǎo)說她找死，所以只能發(fā)泄到兒女身上诅病∧囊冢”
孩子不可能是承擔(dān)“受氣包”的角色，感恩的意義應(yīng)該是在于理解贤笆，而不是孩子的逆來順受蝇棉，雙方是公平的角色。而這樣的演講傳達(dá)這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)芥永，那必然會(huì)討來一片罵聲篡殷。
精心編排的故事、虛假夸張的事情埋涧、毫無道理卻像極了道理的話語板辽，讓演講在我們的印象中飽受詬病。因此有越來越多的人將演講和“洗腦”“傳銷”掛鉤棘催，這豈不是演講蒙受不白之冤劲弦？
演講本可以聚人心、激斗志醇坝，本可以感動(dòng)人邑跪、改變?nèi)?/b>，本可以傳思想、擴(kuò)影響画畅，也可以堂堂正正的用在商業(yè)上（如喬布斯砸琅、羅永浩的發(fā)布會(huì)等）。卻被越來越多的人濫用夜赵，打著各樣的旗號(hào)來自欺欺人明棍。
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