我們每天都在為生活奔忙薛匪，可你是否意識(shí)到，就在我們?yōu)榱松顮I(yíng)營(yíng)役役時(shí)脓鹃，我們的父母正一點(diǎn)一點(diǎn)地老去逸尖。有一天，當(dāng)我們猛然抬頭瘸右，才發(fā)現(xiàn)自己的父母已經(jīng)衰老得超過(guò)了我們的想象娇跟。那時(shí)，我們將是怎樣的一種心情太颤？苞俘！
作家劉軒說(shuō)：“真正面對(duì)父母老去，開(kāi)始為告別做準(zhǔn)備龄章，不是一件容易的事情吃谣。無(wú)論你多年輕或是多成熟，這都是一道困難的人生課題做裙』”
日本哲學(xué)家岸見(jiàn)一郎的母親在四十九歲時(shí)離開(kāi)人世，只留下他和父親單獨(dú)相處菇用。父親得享高壽澜驮，卻在晚年罹患阿爾茨海默病。在照顧失智父親的過(guò)程中惋鸥，作者運(yùn)用他學(xué)習(xí)的阿德勒心理學(xué)知識(shí)杂穷，輕松重建了與父親瀕臨崩潰的父子關(guān)系。
《面對(duì)年老的勇氣》這本書(shū)卦绣，正是岸見(jiàn)一郎從照顧父母的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)寫(xiě)就的耐量。他用娓娓道來(lái)的方式，介紹了成年子女照顧父母時(shí)的心理建設(shè)以及如何與他們重新建立良好的親子關(guān)系滤港，進(jìn)一步討論從照顧雙親的過(guò)程中所學(xué)到的道理廊蜒，該如何運(yùn)用到人生的其他方方面面。
岸見(jiàn)一郎溅漾，日本阿德勒心理學(xué)會(huì)認(rèn)定心理咨詢(xún)師山叮、顧問(wèn)。在暢銷(xiāo)世界各國(guó)的阿德勒心理學(xué)作品《被討厭的勇氣》出版后添履，他像阿德勒生前一樣屁倔，為了讓世界更加美善，在世界各地針對(duì)眾多年輕人進(jìn)行演講和心理咨詢(xún)活動(dòng)暮胧。著作有《阿德勒心理學(xué)入門(mén)》等多部作品锐借。
今天问麸，就讓我們跟隨岸見(jiàn)一郎，一起走進(jìn)年老父母的世界钞翔，重建我們的親密關(guān)系严卖。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?親口對(duì)父母說(shuō)：活著就有價(jià)值
作者的母親在四十九歲時(shí)驟然離世，他守候在母親彌留之際的那段時(shí)間里布轿，總是不斷思索：“人類(lèi)的幸福究竟是什么哮笆？當(dāng)人無(wú)法動(dòng)彈、失去意識(shí)時(shí)驮捍，還能找到生命的意義嗎？”
人生只能前進(jìn)脚曾，無(wú)法后退东且，身體狀況也是一樣。我們無(wú)法恢復(fù)青春本讥，也不能逃離老化珊泳，隨著年齡的增長(zhǎng)、牙齒松動(dòng)拷沸、容貌衰老色查，身體開(kāi)始出現(xiàn)以前沒(méi)有的毛病。忘記人名的次數(shù)也越來(lái)越頻繁撞芍。
盡管心里一直覺(jué)得自己很年輕秧了，也必須面對(duì)青春不再的現(xiàn)實(shí)。認(rèn)為年輕才有價(jià)值的人序无，會(huì)想盡辦法避免衰老验毡，但是這是不可能實(shí)現(xiàn)的愿望。人不可能永遠(yuǎn)不老帝嗡。
其實(shí)人生的價(jià)值就在于任何時(shí)候都能感受到生命的喜悅晶通，而非終有一天能恢復(fù)到年輕的狀態(tài)，再次像從前一樣工作哟玷。認(rèn)清總有一天能力會(huì)逐漸下降狮辽，便能調(diào)整工作的內(nèi)容與分量。
有些人一旦離開(kāi)工作崗位巢寡，就覺(jué)得自己頓失價(jià)值喉脖，生活很不如意。例如一輩子被人尊稱(chēng)為“老師”的人抑月，離開(kāi)學(xué)校动看、不再是老師時(shí)，心理往往會(huì)受到打擊爪幻。其實(shí)不僅是老師菱皆，人老了之后须误，很多人都很難相信自己還有價(jià)值。
所以仇轻，有些老人會(huì)開(kāi)始借由抱怨京痢，逼迫周遭的人肯定自己，有些人則會(huì)開(kāi)始溺愛(ài)孫子孫女篷店。祖父母對(duì)于孫子孫女的責(zé)任祭椰，不如親子關(guān)系沉重，但是祖父母溺愛(ài)孫子孫女疲陕，往往會(huì)造成父母教養(yǎng)時(shí)的困擾方淤，有時(shí)甚至?xí)虼税l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
其實(shí)蹄殃，年邁的父母制造麻煩通常是為了吸引子女注意携茂，并確保自己在家中的地位。所以诅岩，只要父母相信自己有價(jià)值讳苦，便不會(huì)如此了。
作為兒女吩谦，為了讓父母覺(jué)得自己有價(jià)值鸳谜，請(qǐng)?zhí)貏e留意父母對(duì)家人的貢獻(xiàn)，要對(duì)父母的付出說(shuō)“謝謝”或是“你幫了我好多忙”式廷。
當(dāng)父母能做的事越來(lái)越少咐扭，越來(lái)越健忘時(shí)，子女就要對(duì)父母“還健在”一事表達(dá)謝意滑废，無(wú)須特別留意他們是否“做了”什么草描、“做得到”什么，要不著痕跡地讓父母覺(jué)得自己對(duì)家庭的確有所貢獻(xiàn)策严。
家人不斷對(duì)父母表達(dá)謝意穗慕，是希望讓他們了解，就算什么都不做妻导，也能對(duì)家庭逛绵、子女有所幫助。如此一來(lái)倔韭，他們就不會(huì)借由激怒他人或惹人煩躁术浪，來(lái)引起家人的注意。
所以寿酌，我們要親口告訴父母胰苏，活著就有價(jià)值〈继郏看起來(lái)毫無(wú)作為的父母硕并，只要活著法焰，就能凝聚全家人的向心力间学。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 接受父母最真實(shí)的樣子
作者的父親年老時(shí)罹患失智癥救拉，意識(shí)朦朧，就好像活在云里霧里债查。但是狀況好時(shí)也會(huì)突然回到現(xiàn)實(shí)世界陕赃，只是每次的短暫清醒卵蛉，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)法自理生活時(shí)就會(huì)很痛苦。
父親的這種狀態(tài)一度也給作者帶來(lái)困擾么库，因?yàn)闊o(wú)論如何無(wú)微不至地照顧父親傻丝，父親也馬上就忘記了，不禁覺(jué)得一切都是徒勞無(wú)功诉儒。估計(jì)所有作為失智者的子女都有過(guò)與作者一樣的困惑葡缰。
作者在書(shū)中以父親為例，建議所有子女接受父母最真實(shí)的樣子允睹，同時(shí)在心理建設(shè)方面給了子女一些建議运准。
第一幌氮，如果無(wú)法想起過(guò)去缭受，從頭再來(lái)就好。
作者的父親連一起過(guò)了四分之一個(gè)世紀(jì)的妻子也忘了该互。對(duì)于他而言米者，聽(tīng)到以前和妻子一起生活的往事，就像在讀歷史課本宇智，與自己毫無(wú)關(guān)系蔓搞，如果沒(méi)有發(fā)揮充分的想象力，根本不會(huì)產(chǎn)生任何感慨随橘。
作者認(rèn)為喂分，促使失智父母想起過(guò)往并無(wú)意義，莫不如從頭再來(lái)就好机蔗。決定每天都要更新關(guān)系蒲祈，表示覺(jué)悟到每天都是新的開(kāi)始，而不是昨天的延續(xù)萝嘁。
子女唯一能做的梆掸，不是將父母拉回時(shí)間共通的現(xiàn)實(shí)，而是要走進(jìn)父母獨(dú)自的世界當(dāng)中牙言。就算那個(gè)世界難以理解酸钦，為人子女者也只能全力以赴。
第二咱枉，尊敬卑硫，就是看著對(duì)方真實(shí)的模樣徒恋。
子女和伴侶無(wú)論有什么狀況、是否生病拔恰、是否和我們的理想不同因谎，都是我們所重視的人。我們不應(yīng)該依照心中的理想給對(duì)方打分?jǐn)?shù)颜懊，而應(yīng)該看著對(duì)方真實(shí)的模樣财岔，體認(rèn)到對(duì)方是無(wú)可取代的人。
尊敬雙親也是一樣河爹〗宠担看著雙親真實(shí)的模樣，看著雙親獨(dú)一無(wú)二咸这、無(wú)人取代的模樣夷恍；不刻意加以美化，不戴著理想的有色眼鏡給雙親打分媳维。
如果子女總是以過(guò)往無(wú)所不能的印象酿雪，來(lái)看待現(xiàn)在的父母，他們必定會(huì)因?yàn)樽约翰粩啾豢鄯侄浅Ｍ纯嘀豆簟Ｈ绻优梢越邮苎矍爸咐琛?dāng)下的父母，他們?cè)谧优媲氨銦o(wú)須裝模作樣州丹，只需要做自己醋安，心情一定輕松很多吧！
第三墓毒，感受昨天與今日相同的喜悅吓揪。
?照顧父母和育兒一樣，要把重心放在做得到的事所计，而非做不到的事柠辞。雖然很難，但是這樣比較容易注意到父母原本做不到的事情主胧，現(xiàn)在居然能做到了叭首。
可惜的是，大多數(shù)事情不但沒(méi)有進(jìn)展讥裤，甚至還會(huì)迅速惡化放棒。盡管不會(huì)做的事情越來(lái)越多，但父母的退化是慢慢進(jìn)行的己英。短期來(lái)看间螟，每天的日子并沒(méi)有太大的變化。面對(duì)父母時(shí)，應(yīng)該為了不變而高興厢破。
比較過(guò)去與現(xiàn)在荣瑟，會(huì)驚訝于子女的成長(zhǎng)，也會(huì)失望于父母的衰老摩泪。如果能好好珍惜和父母共度的時(shí)間笆焰，父母衰老與病情惡化的速度，就會(huì)和自家孩子的成長(zhǎng)一樣见坑，好像沒(méi)那么快了嚷掠。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?與年邁的雙親建立良好的關(guān)系
?那么，如何與年邁甚至失智的雙親重建親密關(guān)系呢荞驴？作者在書(shū)中提出了很多觀點(diǎn)不皆。
O子女不要阻止父母想做的事。
父母年老體衰后熊楼，有時(shí)如果隨便行動(dòng)霹娄，可能會(huì)導(dǎo)致跌倒、骨折鲫骗，或者更為嚴(yán)重的問(wèn)題犬耻，結(jié)果很多子女總是忍不住限制父母所有可能造成危險(xiǎn)的行動(dòng)。但他們沒(méi)想過(guò)执泰，父母今天還會(huì)做的事情枕磁，可能到了明天就不會(huì)了。
“想做”不一定等于“能做”坦胶。但人活在世上透典，不能只做會(huì)做的事晴楔，做不到卻不放棄顿苇，努力練習(xí)到會(huì)做為止，可以讓人感受到活著的喜悅税弃。
所以纪岁，作者覺(jué)得，想做什么應(yīng)該讓當(dāng)事人自己決定则果，旁人不要以危險(xiǎn)為由逼迫當(dāng)事人放棄努力幔翰。如有必要，是可以限制父母的行動(dòng)西壮。然而另一方面遗增，人一旦失去欲求，做不到的事情會(huì)變得越來(lái)越多款青，到時(shí)候旁人再如何鼓勵(lì)做修，也很難讓當(dāng)事人愿意嘗試。
為了避免父母日益退化消沉，子女應(yīng)該適時(shí)陪伴在父母身邊饰及，防范他們?cè)庥鑫ｋU(xiǎn)蔗坯，而不是從一開(kāi)始便打消他們行動(dòng)的念頭。
O不要期待父母說(shuō)“謝謝”燎含。
書(shū)中講了這樣一個(gè)故事宾濒。一個(gè)五十多歲的男子，為了照顧母親辭去了工作屏箍，沒(méi)想到有一天绘梦，母親看到兒子，竟開(kāi)口問(wèn)他：“你不用去工作嗎赴魁？”聽(tīng)了母親的問(wèn)話谚咬，男子受不了母親居然不知道自己是為了誰(shuí)而辭去工作，幾乎情緒失控尚粘。
盡管子女希望父母了解自己的付出择卦，但父母往往無(wú)法滿足子女的期待。有時(shí)候作者也會(huì)被父親惹惱郎嫁，但是遇到這種情況秉继，他只要想到只要父親還活著便值得感激，就能心平氣和地面對(duì)了泽铛。
O待在身邊尚辑，就是一種支持。
作者一度曾常常覺(jué)得盔腔，照顧了父親一整天什么都沒(méi)做杠茬，尤其是父親睡覺(jué)的時(shí)間變長(zhǎng)后，更是覺(jué)得什么忙也幫不上弛随。即使是父親醒來(lái)瓢喉，也不過(guò)是準(zhǔn)備三餐和打掃無(wú)障礙廁所。那時(shí)舀透，他一想到自己做的事這么少栓票，就會(huì)覺(jué)得其他人照顧父母如此辛苦，是不是在偷懶愕够？
直到他讀到哲學(xué)家鷲田清一的一句話：我們的社會(huì)已經(jīng)忘卻“什么也不做走贪，只是靜靜陪在對(duì)方身旁”的力量了。作者覺(jué)得自己就是其中之一了惑芭，知道自己在父親身旁就有意義坠狡，就是一種貢獻(xiàn)。
正如他父親對(duì)他說(shuō)的：“有你在遂跟，我才能安心入睡”逃沿。
O不需要對(duì)父母大呼小叫码荔。
?想要阻止父母做某些事的時(shí)候，我們常常情緒激動(dòng)地對(duì)父母大呼小叫感挥。然而缩搅，就如被教訓(xùn)的子女一樣，父母被罵之后看起來(lái)是放棄了触幼，其實(shí)是在尋找反抗的機(jī)會(huì)硼瓣。
其實(shí)負(fù)責(zé)照顧父母的家人，因?yàn)楦改傅男袨槎鵁┰昊驊嵟瓡r(shí)置谦，情緒的背后其實(shí)隱含了某種動(dòng)機(jī)堂鲤，真正的起因并不是父母的行動(dòng)。
首先是想依照自己的想法支配父母媒峡。長(zhǎng)大成人的子女會(huì)想勝過(guò)父母瘟栖，子女對(duì)著年邁的父母發(fā)怒，便是展開(kāi)了與父母的權(quán)力斗爭(zhēng)谅阿。
還可能有另一個(gè)動(dòng)機(jī)半哟。作者舉了自己的一例子。
因?yàn)楸池?fù)著照顧父親的責(zé)任签餐，他總是神經(jīng)緊繃寓涨，甚至不容許自己感冒。當(dāng)他想要休息時(shí)氯檐，便需要讓所有人覺(jué)得的確有正當(dāng)理由戒良。這個(gè)所謂的正常理由便是“憤怒”，以說(shuō)明大家他真的不能再去父親家冠摄。也就是說(shuō)糯崎，他的憤怒不是真的因?yàn)楦赣H的各種行為，而是為了說(shuō)服自己河泳。
作者坦誠(chéng)自己的行為對(duì)父親而言就是找茬沃呢。其實(shí)他完全不需要把父親扯進(jìn)來(lái)，只要老實(shí)向人求援乔询，說(shuō)“今天我很累樟插，拜托你代替我去”就好韵洋。
O照顧父母需要認(rèn)真的心態(tài)竿刁，不需要沉重的心情。
?心態(tài)認(rèn)真和心情沉重是兩碼事搪缨。照顧父母一定得心態(tài)認(rèn)真食拜，卻不需要心情沉重。就拿預(yù)防父母受傷這一點(diǎn)來(lái)看副编，照顧行動(dòng)需要協(xié)助的父母负甸，時(shí)時(shí)刻刻都得小心注意才行，一定得非常認(rèn)真。
但是照顧者不需要為了強(qiáng)調(diào)照顧很辛苦呻待，而皺起眉頭打月、大聲嘆氣。照顧者表現(xiàn)出辛苦的姿態(tài)蚕捉，有一個(gè)理由是希望受到照顧的父母奏篙，能了解照顧究竟有多辛苦。
另一個(gè)理由迫淹，則是希望本來(lái)應(yīng)該和自己一樣辛苦照顧父母秘通，卻沒(méi)有擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任的兄弟姐妹，了解照顧究竟有多辛苦敛熬。
照顧當(dāng)然辛苦肺稀，但是不需要刻意表現(xiàn)出辛苦的姿態(tài)，好讓其他人知道应民。如果希望對(duì)方了解自己的辛苦而伸出援手话原、提供協(xié)助，這么做不見(jiàn)得能達(dá)到目的诲锹；要是結(jié)果不如預(yù)期稿静，就更難以保持平穩(wěn)的心境了。換句話說(shuō)辕狰，希望別人幫忙改备，直接開(kāi)口要求就好了。
O從不同角度解讀父母的話蔓倍。
?因?yàn)槟撤N原因悬钳，作者和父親的關(guān)系一直很緊張，以往都是靠母親來(lái)緩和氣氛偶翅，所以母親去世后默勾，和父親在一起生活的事實(shí)讓他感到很辛苦。
父子二人單獨(dú)生活后聚谁，作者從對(duì)廚藝一無(wú)所知開(kāi)始學(xué)著自己做飯母剥。有一天，他為了學(xué)做咖喱飯?jiān)谄降族伹耙贿B站了三個(gè)小時(shí)才完成形导。而父親回家吃了后只說(shuō)了一句“以后不要再煮了”环疼。
作者認(rèn)為父親是嫌他煮的咖喱飯難吃，想到花了這么長(zhǎng)時(shí)間卻只得到父親這句話朵耕，非常沮喪炫隶，甚至還想，以后再也不要幫父親做飯了阎曹。
直到十年之后伪阶，一個(gè)朋友為他解讀了父親的話煞檩。原來(lái)父親是認(rèn)為他還是學(xué)生，讀書(shū)才是他的正事栅贴，如果為了煮飯必須耗費(fèi)三個(gè)小時(shí)斟湃，那就“不要煮了”。
從這以后檐薯，作者開(kāi)始從不同的角度解讀父親的話桐早，不知不覺(jué)間關(guān)系就和以往不同了。
如果想和他人建立良好的關(guān)系厨剪，不能僅看對(duì)方表面的言行舉止哄酝，而要努力看懂背后的良好立意。另一方面祷膳，自己也必須努力把話說(shuō)清楚講明白陶衅，以免對(duì)方誤會(huì)。
O以“朋友”身份面對(duì)父母直晨。
大家可能沒(méi)注意到搀军，人只要戴著特定的面具，便無(wú)法轉(zhuǎn)換成其他身份或關(guān)系勇皇。當(dāng)父母戴上父母的面具時(shí)罩句，子女也無(wú)法拿手子女的面具。原本高高興興聊著天的子女敛摘，只要一聽(tīng)到父母說(shuō)教门烂，就會(huì)覺(jué)得自己還是閉上嘴巴比較好，因?yàn)楦改缚偸遣豢下?tīng)到最后兄淫，便插嘴批評(píng)屯远，所以子女當(dāng)然會(huì)認(rèn)為，父母絕對(duì)不會(huì)好好聽(tīng)自己傾訴捕虽。但如果把子女當(dāng)作朋友慨丐，便不會(huì)一味地去說(shuō)教。
和父母相處時(shí)也是一樣泄私。如果不戴上子女的面具房揭，就能站在普通人的立場(chǎng)聽(tīng)父母講話，就算父母說(shuō)錯(cuò)晌端，也不會(huì)認(rèn)為一定要糾正捅暴。從不一樣的角度看，說(shuō)不定還會(huì)覺(jué)得父母說(shuō)話很有趣斩松。
如果無(wú)法摘下面具伶唯，至少可以換上朋友的面具。親子相處時(shí)惧盹，父母或子女其中一方乳幸，最好是雙方，都能戴上朋友的面具钧椰，說(shuō)話方式也會(huì)因而改變粹断。
如果眼前的人是我重要的朋友，你就會(huì)知道該如何對(duì)話與聆聽(tīng)嫡霞。你不會(huì)干涉對(duì)方的決定瓶埋，也不會(huì)冷漠地拋下對(duì)方說(shuō)：“這不關(guān)我的事，是你自己的功課诊沪⊙玻”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?讓父母精神上老有所依
勿庸置疑，因?yàn)椤鞍偕菩橄取钡睦砟疃艘Γ蠖鄶?shù)國(guó)人對(duì)父母的態(tài)度還是積極的晕粪，愿意為父母養(yǎng)老送終。但是幾乎沒(méi)有人想過(guò)要像學(xué)習(xí)育兒知識(shí)一樣地學(xué)習(xí)如何贍養(yǎng)父母渐裸，如何讓父母精神上也能老有所依巫湘，岸見(jiàn)一郎的這本書(shū)應(yīng)該說(shuō)為這一課題開(kāi)啟了一扇窗，讓我們進(jìn)一步思索奉養(yǎng)老人的智慧昏鹃。
常讓父母聽(tīng)見(jiàn)你的聲音看見(jiàn)你的臉尚氛。迫于生活的壓力，以及當(dāng)代世界大同的理念和社會(huì)狀態(tài)洞渤，使得吃乃唬回家看看對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都成為了一種奢侈。然而载迄，電子信息時(shí)代的進(jìn)程又使得我們獲得了更多的便利保持與父母不間斷的聯(lián)系奈懒，電話、微信把我們與父母的距離拉近了宪巨。每天一個(gè)電話磷杏、每周一次視頻聊天，只要用心捏卓，是一件很輕松的事情极祸，對(duì)父母而言，
卻比我們寄給父母的生活費(fèi)和生活用品要珍貴得多怠晴。
有對(duì)孩子般的耐心遥金。當(dāng)父母年邁，他們的生活重心和關(guān)注點(diǎn)都會(huì)變少蒜田，對(duì)外聯(lián)絡(luò)的范圍也極其有限稿械，所以當(dāng)見(jiàn)到兒女時(shí)，他們不停地述說(shuō)冲粤、嘮叨美莫，有的話重復(fù)幾十次而不自知页眯。這時(shí)，大多數(shù)兒女都會(huì)顯得極不耐煩厢呵，或者直接制止窝撵。
有個(gè)朋友曾對(duì)我說(shuō)女兒也曾因?yàn)樗龂Z叨不耐煩，她就對(duì)女兒說(shuō)：“你小時(shí)候一本書(shū)不停地讓我講襟铭，講一百遍還要聽(tīng)碌奉，那時(shí)候我也不想講，可因?yàn)槟阋蠛覐臎](méi)拒絕過(guò)〈土樱現(xiàn)在我多說(shuō)幾句話，你就不愛(ài)聽(tīng)了嗎哩都？”
的確魁兼，如果我們能拿出十分之一對(duì)孩子的耐心來(lái)對(duì)待父母，聆聽(tīng)父母茅逮，是不是就足以慰藉父母蒼老寂寞的心呢璃赡？
不只要“孝”更要“順”。“孝順”一詞是由“孝”和“順”兩個(gè)字構(gòu)成的献雅，生活中更多的兒女只做到了“孝”而忽略了“順”碉考。
“孝”很容易做到，做到基本的生活保障就算達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)挺身；而“順”著父母的心意卻真的很難達(dá)到侯谁。因?yàn)閮号畟兂３ＵJ(rèn)為父母年老了，有的想法可笑章钾，有的做法愚鈍墙贱，所以常常要控制父母的思想和行為，強(qiáng)行他們聽(tīng)從自己的意志贱傀。結(jié)果惨撇，要么是不歡而散，要么就是父母默默忍受府寒。
即使是年老魁衙，即使是思維和行動(dòng)已經(jīng)退化，父母也依然有自己的人格株搔、自尊和價(jià)值期待剖淀，所以為了保有他們最后的尊嚴(yán)，只要不存在原則性問(wèn)題纤房，“順”著他們的意纵隔，隨他們的心，也許比爭(zhēng)執(zhí)對(duì)錯(cuò)更能讓父母幸福。
