一只盞钢颂，握在手中，可以把玩拜银，可以品性殊鞭。盞與人之間，可以感受到心的呵護(hù)尼桶；與盞對(duì)話操灿，可以緩解人世的冷暖和淡漠，可以調(diào)劑生活的苦辣酸甜泵督，可以領(lǐng)略到來自心靈之外的豁達(dá)與自由趾盐。
建盞看似沒有生命，其實(shí)經(jīng)過主人的泡養(yǎng)與悉心呵護(hù)小腊，它會(huì)以溫潤有神或七彩寶光來回報(bào)主人救鲤，換個(gè)角度思考，這其實(shí)就是人與盞之間的一種情感互動(dòng)秩冈，其中樂趣本缠，只有用心才可體會(huì)，
茶靠泡入问，盞靠養(yǎng)丹锹，平時(shí)看似養(yǎng)的是盞，其實(shí)養(yǎng)的卻是自己芬失。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 01建盞養(yǎng)神
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“靜則神藏卷仑，躁則消亡”。建盞可以靜心神麸折、修身性。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快粘昨，使人們感到壓力越來越大垢啼，總在感活得太累窜锯，似乎已經(jīng)失去了自我。而建盞有性儉芭析、自然锚扎、中正、純樸的特質(zhì)馁启，品茶賞盞作為一種清凈的休閑方式驾孔，正如一股涓涓細(xì)流滋潤著人們浮躁的心靈，平和著人們煩躁的情緒惯疙，成為人類最好的心靈撫慰劑翠勉。清凈中令人神怡，和諧中令人輕松霉颠。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 02建盞養(yǎng)心
鑒賞建盞可以培養(yǎng)耐心对碌，細(xì)心的素質(zhì)。耐心恒也蒿偎，細(xì)心微也朽们。老子說：“天下大事，必作于細(xì)”诉位，杜甫有詩曰：“始知豪放在精微”骑脱。建盞失而復(fù)得，除了形美功效好之外苍糠，更多的還有其濃厚的文化底蘊(yùn)在里面叁丧。而愛盞的人往往經(jīng)過了歲月的洗禮，有包容萬物之心態(tài)椿息，可以細(xì)細(xì)品味出建盞提升茶香之功效歹袁。每次品茶結(jié)束，就會(huì)仔細(xì)清洗擦拭心愛的建盞寝优，那份溫柔心細(xì)条舔、體貼入微，讓人沉醉乏矾。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 03建盞養(yǎng)美
建盞就是“不完美的”完美孟抗。與建盞相處久了，往往會(huì)培養(yǎng)出包容萬物之心態(tài)钻心，更會(huì)讓我們學(xué)會(huì)欣賞美凄硼、發(fā)現(xiàn)美的過程。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 04建盞養(yǎng)學(xué)
我們用建盞品茶捷沸，往往會(huì)配上舒緩摊沉、柔情的琴樂，焚香點(diǎn)燈痒给，周圍都是安靜的说墨，這個(gè)時(shí)候最適合看書了骏全。所以經(jīng)常喝茶的人，即使有好茶相伴尼斧，身邊也一定不會(huì)缺一兩本國學(xué)姜贡、詩集。這讓我們?cè)阼b賞把玩建盞的同時(shí)棺棵，更注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)楼咳。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 05建盞養(yǎng)氣
愛上建盞，讓我們懂包容烛恤、學(xué)空杯母怜。從品茶賞盞中，逐漸學(xué)到想得開一些棒动，思維空間就大一些糙申，心胸寬闊一些，處事寬容一些船惨，眼睛就會(huì)明亮一些柜裸。不僅如此，學(xué)會(huì)飲茶賞盞粱锐，保持空杯的心態(tài)疙挺，學(xué)會(huì)了汲取和接納，對(duì)任何事物不只看表面怜浅，而看它內(nèi)在的邏輯铐然，看它對(duì)于自己的正面意義，空杯心態(tài)才能讓人充滿正能量恶座。正如孟子說：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”搀暑。
