１、何為三脈七輪
２责鳍、眉心輪冥想
３碾褂、清理經(jīng)絡(luò)呼吸法
４、七輪圖騰繪畫曼陀羅
何為三脈七輪
一历葛、三脈正塌，左中右脈
三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈乓诽。最重要的一條為中脈帜羊，是藍色，似乎是在脊髓的中間鸠天，由頭頂下至海底逮壁。海底即肛門前的一片三角形地帶；密宗又稱之為生法宮粮宛，如果是女性的話窥淆，海底就是子宮。
在中脈的兩邊巍杈，有左脈及右脈忧饭，與中脈平行，距離約牛毛的十分之一筷畦。
左脈為紅色词裤，右脈為白色。左脈下通右睪丸鳖宾，右脈下通左睪丸吼砂，女性則通子宮。
因為氣脈是交叉的鼎文，它的路線與神經(jīng)有關(guān)渔肩，所以右邊病時左邊痛；左邊病時右邊痛拇惋。
不要認為中脈有顏色周偎，有距離，就認為三脈是肉眼可見的具體事物了撑帖，那是不正確的蓉坎。從生理解剖的觀點上來說，三脈是看不見的胡嘿。只有在作靜定的功夫時蛉艾，氣脈通了，自己才會見到它們衷敌。
二勿侯、七輪
所謂七輪，就是：頂輪逢享、眉心輪（額輪）罐监、喉輪、心輪瞒爬、臍輪（太陽能）、生殖輪（腹輪）、海底輪（根輪）侧但。
七個脈輪禀横，分別呈現(xiàn)出七種顏色的光屁药，從下到上：赤橙黃綠青藍紫，正好是彩虹的顏色柏锄。
脈輪是人體能量的中心酿箭，位于身體的中軸線上。人身一共有七個脈輪趾娃，其主要影響的是人的心理狀態(tài)缭嫡。
理想狀態(tài)下，所有脈輪都會對我們情緒和感覺發(fā)揮正面作用抬闷。但實際上妇蛀，通常部分脈輪會不夠活躍以致于無法發(fā)揮作用，或部分脈輪過度活躍笤成。理理想狀態(tài)是所有的脈輪呈現(xiàn)平衡狀態(tài)评架。
眉心輪冥想
“在我看來，為了迅速達到溫曼尼（三摩地）狀態(tài)炕泳，建議冥想眉心纵诞。對那些沒有多少瑜伽知識的人，這是獲得勝王瑜伽最容易的方法培遵。”——哈他瑜伽之光
第六脈輪：眉心輪(Third eye chakra)茁裙。與兩眉之間的眉心輪相對。眉心輪顏色為靛色晤锥，俗稱第三眼廊宪，和人接收外在的印象、價值觀和信念相關(guān)箭启。平衡時客觀壕翩、穩(wěn)定、有洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力傅寡。失衡時容易被騙放妈，或產(chǎn)生偏執(zhí)信念北救，身體上有偏頭痛的毛病。它是指我們的兩眉中間的部分芜抒。從這里開始珍策，人開始邁向神。我們的肉眼是用來看外面的世界的宅倒，只有第三眼打開攘宙，你就開始朝你的內(nèi)在看了，而只有此時拐迁，你的智慧才真正地開啟蹭劈。這一輪，是關(guān)于直覺线召、智慧铺韧、愿景。
A.如果此脈輪不活躍灶搜，你傾向于依賴權(quán)威而非自己的思考祟蚀。你可能會過于依賴信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑割卖。思維會受到限制.
B.如果此脈輪過于活躍前酿，你可能活在幻想的世界中，在極端的情況下鹏溯，有可能產(chǎn)生幻覺罢维。
凈化經(jīng)脈調(diào)息法
“經(jīng)脈充滿雜質(zhì)，呼吸就不能進入中脈聪铺。那么如何才能使之進入中脈，如何才能達到三摩地境界查刻？”
“應(yīng)該通過左鼻腔吸氣穗泵，再通過右鼻腔呼氣佃延。再通過右鼻腔吸氣履肃，住氣尺棋，再經(jīng)由鼻腔呼氣。如此左右鼻腔交替吸氣呼氣的練習(xí)碾局，并逐漸增加練習(xí)内斯，三個月或者更長時間后嘿期，調(diào)息練習(xí)者的眾經(jīng)脈得到凈化备徐∶刍”
——《哈他瑜伽之光》
凈化經(jīng)脈調(diào)息法（也稱鼻腔交替呼吸）的技巧：
練習(xí)原則：
（１）吸氣 的鼻腔不應(yīng)該隨后呼氣衍菱；
（２）呼氣的鼻腔脊串，應(yīng)再次吸氣琼锋；
（３）每一次吸氣之后缕坎，必須要有系統(tǒng)的住氣（屏息）谜叹；
傳統(tǒng)上，鼻腔交替呼吸調(diào)息的練習(xí)從左鼻腔的正常呼氣開始踩萎，然后董栽，這同一鼻腔（即左鼻腔）吸氣锭碳，即受控制的吸氣擒抛。然后練習(xí)住氣歧沪，住氣后诊胞，應(yīng)該用右鼻腔呼氣迈着。然后用右鼻腔吸氣裕菠，住氣奴潘，左鼻腔呼氣萤彩。以上為一輪。
左呼－左吸－住氣－右呼－右吸－住氣－左呼肆汹。
（時長比率：吸氣：住氣：呼氣“好恪１：４：２岗照；初學(xué)者１：１：２）
練習(xí)量志膀，一次練習(xí)調(diào)息80輪溉浙。每天４次——早晨戳稽、中午荆几、傍晚和午夜吨铸。
在現(xiàn)代诞吱，我們每次調(diào)息20或30輪房维，我們抱怨咙俩，效果不明顯；但要獲得靈性的益處還需要更加密集的的練習(xí)脖阵。
七輪圖騰繪畫曼陀羅
曼陀羅墅茉，梵文mantra,"man":心意悍募，即：思維战转、感覺槐秧、欲望刁标； "tra"：解脫膀懈、釋放、保護刘陶；曼陀羅"mantra"的意思是：釋放心意的能量匙隔，讓你內(nèi)在的心變得解脫和自由纷责，保護我們的心免受負面情緒的影響再膳。
“在心理治療上，作為藝術(shù)表達性治療的主要方法之一胜榔，曼陀羅繪畫可以通過象征的方式展現(xiàn)繪畫者的無意識沖突，并借助曼陀羅特有的整合功能吠撮，整合內(nèi)心的矛盾弄屡，獲得內(nèi)在的和諧與穩(wěn)定膀捷。
Huyser把曼陀羅繪畫治療分為兩個功能：反思性功能與創(chuàng)造性功能全庸。她認為壶笼，很多時候反思與創(chuàng)造的激情難以共存。創(chuàng)造曼陀羅時，曼陀羅的輪廓創(chuàng)造了一個保護性的空間炮障，在里面來訪者可以發(fā)揮想象力及適用任何的色彩铝阐，個體將會體驗到平靜徘键、滿足、愛虚青、愉悅感棒厘。同時奢人，來訪者在表達的過程中何乎，也可能會自由表達憤怒抢野、焦慮指孤、怨恨恃轩、暴怒详恼。如果這些情緒被意識到挽铁，它們獲得了處理和轉(zhuǎn)換的機會叽掘。
首先，曼陀羅繪畫在發(fā)展性咨詢中浓镜，可以提高個體的積極心理品質(zhì)膛薛。Mardy等人研發(fā)發(fā)現(xiàn)曼陀羅團體繪畫有助于提高成員之間的親密感和認同感哄啄。被試在繪畫曼陀羅后，其自我覺察及主觀幸福感具有顯著提高锌半，原因是曼陀羅繪畫能夠喚醒內(nèi)在自性的整合功能加酵。
其次，在一般性的心理治療中陋葡，曼陀羅繪畫具有表達和轉(zhuǎn)化情緒的作用腐缤。Curry 和Kasser （2005）發(fā)現(xiàn)曼陀羅與結(jié)構(gòu)性的涂色有助于減少焦慮，而且曼陀羅比結(jié)構(gòu)性的涂色效果更好，原因是曼陀羅繪畫通過凝聚及整合功能虎囚，可以增強內(nèi)心的秩序感圃伶，從而減少彌散性焦慮的程度。
最后侥猩，曼陀羅繪畫在較為嚴重心理問題的治療運用，曼陀羅繪畫可以發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥的模式瓣俯，且對其有深度的治療作用腔剂。神經(jīng)癥主要是內(nèi)心具有強烈的沖突掸犬，并長期無法化解湾碎，通過各種顯著性或軀體化的方法表達。曼陀羅給予他們在安全的空間里表達沖突奠货，最終得以化解介褥。
因此，在臨床心理治療中递惋，曼陀羅可以同時具有評估與治療的功能柔滔。在眾多的心理治療方法中，少有同時具有評估而治療功能的方法萍虽，這也是曼陀羅繪畫優(yōu)勢所在睛廊。” ——知乎咆霜，陳燦銳
第一脈輪：海底輪(Root chakra)改览，又稱根輪俐东。顧名思義砌庄，它代表著我們生命力之根，包括生殖系統(tǒng)杆怕，以及雙腿磕蒲。海底輪主要掌管與肉體的聯(lián)系站削，即我們的生存能力及生殖與性能力惦积，使人感覺安全放心睦柴。常常表現(xiàn)為我們最原始的欲望，對食物妇拯、對金錢稀拐、對性等等方面纤勒。我們所有的能量都來自于這個最原始的性能量菊霜，它是一切的基礎(chǔ)。
用瑜伽理論來說畅姊，海底輪顏色為紅乌昔，和一個人生存能量和身體意識贯卦、遺傳有關(guān).海底輪運作好時，你將覺得有種"身植大地"的感覺，感到穩(wěn)定和安全讯私。你不會不必要的懷疑他人馏锡。你覺得活在當(dāng)下驳规，而且和你的肉體緊密結(jié)合禽捆。你覺得你有充分的領(lǐng)域感孽拷。身體強健枢贿、免疫力強、對生命充滿熱情活力.海底輪失衡時，會有強烈的不安全感,恐懼,和財富不豐盛,對身體漠不關(guān)心章咧、氣血循環(huán)差耻矮、生存意愿薄弱哨免，身體上會有自律神經(jīng)失衡的毛病。
A.如果你容易覺得恐懼或緊張肢娘，你的海底輪可能并未開啟袱结。你很容易感覺不受歡迎蝇狼。
B.如果你的海底輪過度活躍，你可能有很強烈物欲和貪心倡怎，你可能會過于追求安定和拒絕改變迅耘。
第二脈輪：臍輪贱枣。肚臍是嬰兒與母親聯(lián)結(jié)的地方。而在肚臍周圍的這一個能量場中所代表的是我們的關(guān)系颤专，以及在各種關(guān)系的互動中所儲存下來的各種情緒能量纽哥，如憤怒、悲傷栖秕、恐懼春塌、壓抑、痛苦等等簇捍。如果人們的情緒總是得不到自由的表達與流動只壳，它們就會被扣在這里，日積月累暑塑，就容易大腹便便吕世。同時，這個輪也是關(guān)于勇氣與力量的梯投。一個有勇氣的人，在英文里叫做有g(shù)uts况毅，guts指的就是腹部分蓖。
與肚臍下方的臍輪相對。臍輪顏色為橙尔许，和情緒么鹤、情感、直覺及性生活,創(chuàng)造力相關(guān)味廊。
A.開啟時蒸甜，各種關(guān)系和諧,美滿,滋養(yǎng),并能夠體恤他人、自信余佛、溫暖柠新、直覺強。
B.失衡時會依賴辉巡，占有欲強恨憎，身體上有內(nèi)分泌的毛病郊楣。
第三脈輪：臍輪，太陽神經(jīng)叢净蚤。與胃上方太陽神經(jīng)叢的太陽輪相對。太陽輪顏色為黃今瀑，和自我意識程梦、理性及意志力有關(guān)。它是指我們的橫隔膜周圍的一帶作烟，胃部以上。這個輪拿撩，又稱意志輪衣厘。意志力是我們愿意為我們的選擇而付出努力的力量。但一個意志力過于強大的人压恒，不達目的誓不罷休，執(zhí)拗固執(zhí)型宙，變得容易上腦伦吠，失去柔軟度，失去與身體感覺的聯(lián)結(jié)毛仪。這個輪同樣也是關(guān)于我們的是非對錯的判斷的。
A.開啟時自我意志強箱靴、有自信、能成功,有很好的影響力和美譽度,有力量棍矛。
B.失衡時會退縮、自悲抛杨、有無力感蝶桶，身體上會有胃的毛病。
第四脈輪：心輪(Heart chakra)脐雪。與位于心臟的心輪相對恢共。心輪顏色為綠，掌管同情心讨韭、愛和慈悲癣蟋。心輪開啟時狰闪，可以自愛并愛人疯搅，并可以付出無條件的愛。心輪關(guān)閉時造成麻木和不信任埋泵，身體上會有心臟的毛病幔欧。能量上的心并不是指我們生理上的心臟，而是指胸腔的中央位置丽声。這個位置是關(guān)于愛與被愛的能力礁蔗，關(guān)于慈悲，關(guān)于無條件的愛與接納的浴井。到了這一輪霉撵，人才成為人。
A.當(dāng)你的心輪不活躍時屠缭，你會冷漠和與人保持距離,體驗不了愛和慈悲崭参。
B.如果此脈輪過度活躍時款咖，你的過度溺愛會令人窒息，并且通常你的愛背后有相當(dāng)自私的理由铐殃。
前面三輪，指的是人的動物性富腊，而走到第四輪赘被，人性開始接管，并漸漸將人性帶向神性!
第五脈輪：喉輪(Throat chakra)浮入。也稱表達輪羊异。與位于喉部的喉輪相對彤断。喉輪顏色為藍易迹，和一個人溝通、表達和創(chuàng)造的能力相關(guān)供炼。運作良好時句伶，溝通能力好、有創(chuàng)意先嬉、重視心靈成長楚堤。失衡時，無法表達自己衅胀，太過專斷或在乎他人看法酥筝，身體上有甲狀腺的毛病.它是關(guān)于我們情緒的表達、愛的表達掸掏、藝術(shù)的表達宙帝。所以，這一輪也代表了我們的創(chuàng)造力愿待。同時靴患，這一輪也是信念之輪。有很多的信念就卡在這里访圃。（哈哈相嵌，很多信念卡在這里况脆。只要成為信念的東西，都是執(zhí)著的村怪。這是個執(zhí)著的輪盛末。）
A.當(dāng)喉輪不活躍時否淤，你傾向不說話，你的個性傾向內(nèi)向害羞檐嚣。聲音沒有底氣,不說真心話可能會使此脈輪封閉.或者無法順暢的表達自己的觀點,智慧和情感啰扛。
B.如果喉輪過度活躍，你容易太過多話鞍帝，通常喜歡掌控談話以致于使人們無法接近你煞茫，因為你不是一個好的傾聽者。
第六脈輪：眉心輪(Third eye chakra)宵膨。與兩眉之間的眉心輪相對炸宵。眉心輪顏色為靛色谷扣，俗稱第三眼会涎，和人接收外在的印象、價值觀和信念相關(guān)末秃。平衡時客觀练慕、穩(wěn)定技掏、有洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力项鬼。失衡時容易被騙，或產(chǎn)生偏執(zhí)信念鸠真，身體上有偏頭痛的毛病龄毡。它是指我們的兩眉中間的部分。從這里開始祭隔，人開始邁向神蠢终。我們的肉眼是用來看外面的世界的，只有第三眼打開程奠，你就開始朝你的內(nèi)在看了祭钉，而只有此時，你的智慧才真正地開啟距境。這一輪垮卓，是關(guān)于直覺、智慧诬滩、愿景灭将。
A.如果此脈輪不活躍，你傾向于依賴權(quán)威而非自己的思考空镜。你可能會過于依賴信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑张抄。思維會受到限制.
B.如果此脈輪過于活躍舶斧，你可能活在幻想的世界中，在極端的情況下泽台，有可能產(chǎn)生幻覺矾缓。
第七脈輪：頂輪(Crown chakra)。顧名思義蜕依，它位于我們頭頂琉雳。和位于頭頂?shù)捻斴喯鄬Α?/p>
頂輪顏色為紫色翠肘，和一個人的靈感、生存使命束倍、大智慧绪妹、領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)。平衡時靈感好邮旷，知道自己生命目的婶肩。失衡時會沮喪、妄想狡孔，身體上有精神衰弱的毛病苗膝。它是開向神性的天窗植旧。它是關(guān)于靈性的离唐。當(dāng)頂輪完全打開问窃，我們就可以與我們的神聯(lián)結(jié)域庇，跟整體聯(lián)結(jié)，聽得懂存在的語言听皿。
A.如果此脈輪不活躍尉姨，你將不會察覺到精神世界的存在。你可能在思考時十分受限.
B.如果此脈輪過度活躍九府，你將可能過度思考事物覆致。你可能對于精神世界追求過度熱中,并解忽略你身體的需要和在現(xiàn)實的世界的生活。
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能量來源：
能量來自于一，它沒有高低好壞之分笔链，但是有頻率的不同.對于我們的肉身來說腮猖，我們所有的能量都來自于性能量。但是坪创，這不是說我們的能量水平就永遠處在同一個水平或說同一個頻率姐赡。雖然來自于性能量，但是依沮，不代表說我們的一生都要不斷地去被性所驅(qū)趕，我們的人生在不同的時期會有不同的主題宋渔。隨著我們對內(nèi)在的關(guān)注辜限，隨著我們的覺知力和意識水平的提升，我們的能量也會不斷地提升并轉(zhuǎn)化氧急，就像神奇的煉金術(shù)一樣岂座，隨著原料的不斷提煉，雜質(zhì)沒有了钾恢，純度提高了鸳址，金屬便開始閃閃發(fā)光了。而我們的身心靈成長疹瘦，就是這樣一個不斷煉金的過程巡球，從外圍開始，不斷的提純险胰，直到看見我們閃閃發(fā)光的本質(zhì)矿筝。
一輪、三輪和五輪比較男性化榆综，是陽剛的力量铸史，二四六輪則比較具有女性的特質(zhì)，陰柔包容和接受判沟，當(dāng)然到了第七輪，就是一個巨大的整合，超越了男女中燥，合二為一塘偎，是為合一
七個脈輪，分別呈現(xiàn)出七種顏色的光咱扣，從下到上：赤橙黃綠青藍紫涵防，正好是彩虹的顏色。當(dāng)我們的能量足夠凈化時偏瓤，我們的光就會變成純凈的白色椰憋，實際上，白色也正好蘊藏著七彩色证舟。再進一步窗骑，當(dāng)我們的意識完全覺醒慧域，我們的顏色就會變成金色。當(dāng)然辛藻，所有的這些顏色并不是我們的肉眼所能看見的互订，而是通過我們的第三眼。對于普通人來說氮墨，有的人某一兩個輪比較開放，他或她的身體就會反映出那個輪的顏色的光桥氏，大多數(shù)的普通人因為無論是在身體猛铅、情緒上、思想上或者是意識層面都還有些未被凈化和提升的部分堕伪，所以栗菜，他們的光也常常或多或少的帶著雜質(zhì)富俄，不是特別的純凈而咆。當(dāng)然，也不用去管這些桂塞。一切的發(fā)生都是一個自然的過程馍驯。
七個脈輪所對應(yīng)著七個不同的身體汰瘫，從下到上，它們依次分為：肉身體趴乡、情緒體（也稱以太體）蝗拿、星光體（又稱理智體）、心智體惦辛、靈性體仓手、宇宙體（或說業(yè)力體）玻淑，以及涅pan體补履。它們就像一層層的能量圈剿另，在外面包圍著我們的身體。實際上，要想我們的能量變得純凈戚篙，我們每一個“身體”都要被凈化溺职。對應(yīng)前面講過七個脈輪的不同生命向度，也就是乱灵，我們要在每一個生命的向度都能夠保持敞開和流動七冲，我們就會變成一個“全然”的人澜躺。
所以，一個全然的人耘戚，他既是勇敢的操漠、堅強的，又是脆弱的撞秋、敏感的嚣鄙；他既是充滿戰(zhàn)斗力的拗慨、努力的奉芦，他也是放松的剧蹂、臣服的宠叼、懂得享受的；他既是智慧如老人的伸蚯，又是天真如孩子的简烤；他既是慈悲的柔軟的，又是無情的堅硬的......總之挥萌，你只要能夠說出他的一個面向枉侧，就一定能夠發(fā)現(xiàn)他還有一個相反的面向，他既是白天也是黑夜憨栽。是的翼虫，因為存在就是如此蛙讥，既是白天又是黑夜，一個全然的人旁涤，就是一個向存在敞開迫像，并與之融為一體的人闻妓。存在不會說，我只要白天不要黑夜由缆，我只要太陽注祖，不要月亮猾蒂，那樣的世界會令人發(fā)瘋。因此是晨，一個全然的人也不能只是一味地做一個“好人”或是“圣人”肚菠，當(dāng)夜晚來臨的時候，被他壓抑的所謂“不好”的另一面一定會逼得他發(fā)瘋罩缴，他在白天蚊逢，在人前極力做一個好人，一個圣人烙荷，在晚上，在家里檬寂，或者在夢里终抽，他一定是個瘋狂的人。
因此焰薄，接納你自己，接納你生命的所有向度扒袖，你才會是全然的塞茅，記住哦，白色的光里已經(jīng)蘊含著彩虹的所有顏色!
