由武漢引發(fā)的新型冠狀病毒，在春節(jié)降臨的時候煮寡，發(fā)起了很突然的襲擊虹蓄。剛才，我聽了鐘南山院士對于新型冠狀病毒的介紹和防治幸撕。知道這種病在可控的范圍薇组，不怎么驚慌∽可是律胀，一個長久浮現(xiàn)在腦際的問題宋光，又浮現(xiàn)了出來：怎么現(xiàn)在這么多奇奇怪怪的病啊炭菌？
是過去科技不發(fā)達跃须，這些病本來就存在，沒有發(fā)現(xiàn)娃兽？還是新的病毒越來越多？
我認(rèn)為是后者尽楔。隨著高科技的不斷發(fā)展投储，工業(yè)污染包括核污染的不斷增加，各種未知的病毒就會以駭人的面目出現(xiàn)阔馋，這是其一玛荞，其二，我不敢想呕寝，想起來就毛骨悚然：我們對于動物們欺凌的太多太久了勋眯，它們是不是在報復(fù)我們？
鐘南山院士說下梢，這次新型冠狀病毒客蹋，源自和海鮮市場毗鄰的野生動物市場，和當(dāng)年的非典病原如出一轍孽江。
可以設(shè)想讶坯，如果動物們真的用病毒的方式襲擊人類，該是多么恐怖的一件事岗屏。
人自從成為人之后辆琅，就高居食物鏈的頂端，對其它動物的欺凌这刷，隨意又殘忍婉烟。從道理上講，既然處在食物鏈的頂端暇屋，是可以隨便一些哈似袁，有些動物是可以拿來食用的，比如豬率碾，吃了就睡叔营，睡了再吃，什么也不干所宰，就是殺了吃肉的绒尊。再比如鯽魚之類，太多了仔粥，吃些也沒關(guān)系婴谱⌒返可是，也不能太隨便了啊谭羔。比如狗和鴿子 华糖，尤其是狗，形象很萌瘟裸，忠心也讓人感動客叉，可是，它可能是世上最悲慘的動物话告，吃狗肉兼搏，在中國簡直是一種時尚。中國人吃狗肉的歷史非常悠久沙郭， 我知道漢高祖劉邦就喜歡佛呻。說起來，以前的中國病线，總被貧窮籠罩吓著，吃狗肉尚屬饑不擇食，那么現(xiàn)在送挑，為什么還有那么多人喜歡吃狗肉呢绑莺？我在雷州半島上看到一個把狗作為圖騰崇拜的地方，居然流行著一道名菜叫白切狗肉惕耕，而東北的延吉市紊撕，以狗肉和冷面作為城市的名片。
我們真的應(yīng)該好好反思一下赡突，哪些東西能吃对扶，哪些東西不能吃？是不是所有的脂肪和蛋白都可以吞到肚子里去惭缰？我們的口腹之欲浪南，要不要限制一下？
我覺得漱受，我們的飲食文化中有許多糟粕络凿，到了該剔除的時候了。在飲食上真正應(yīng)該花心思的地方昂羡，是各種瓜果蔬菜絮记，依我喜歡做菜的體驗，我知道在這方面可以開發(fā)的東西還有很多虐先。連一道炒白菜片都不知道怎樣做怨愤，怎樣吃，眼睛就盯著狗肉甚或猴腦蛹批，恐怕是幾千年遺留下來的壞習(xí)慣撰洗。
我還覺得篮愉，大多數(shù)動物是有靈性的，我們的和諧差导，并不僅僅是人與人之間的试躏，也應(yīng)該包括那些可愛的、與我們關(guān)系密切的動物设褐。如果你能想到颠蕴，許多動物只是因為進化的原因與我們有所不同，在大自然面前助析，都是難兄難弟裁替，所以，佛說的不可殺生你可以不必在意貌笨，可是，各種胡吃海塞是不是應(yīng)該收斂一下襟沮？
再進一步想到锥惋，有些動物是有思想的，（這已經(jīng)被科學(xué)證明了的开伏。）如果膀跌，它們的隱忍已經(jīng)到了極限，要實施對于人類的報復(fù)固灵，恐怕捅伤，我們連道歉的機會都沒有。
