親愛的朋友們冕屯，大家好，我是德芬拂苹，在接下來的一段時間里安聘，我將為大家轉(zhuǎn)述一個全新的課程——《15天釋放實修課》，這個課程是我特別邀請素珍老師設(shè)計并撰寫的，由我來錄制轉(zhuǎn)述浴韭，是想要分享給更多人带迟，希望大家可以經(jīng)由素珍老師的這一套方法能夠有所成長。

今天我們想和大家分享的是期望這個課題囱桨，在我每個人心里進入任何一段關(guān)系當中仓犬，都有一個期望的標準，

父母應(yīng)該是怎么樣的舍肠，

朋友應(yīng)該是怎么樣的搀继，

我曾經(jīng)觀摩過一位國外的老師做個案，一位妻子翠语，她哭訴叽躯，自己的先生多年來對于家庭疏于照顧，讓自己生活得非常辛苦肌括。

他問老師他為什么可以一直那樣對我暗闫铩？

他的良心何在呢谍夭？

老師好奇的看著她說黑滴，他那樣對你已經(jīng)很久了，你卻依然那么好紧索。為什么你有這么多的良心呢袁辈？

這名妻子說，我對他好是希望他能夠醒悟啊珠漂，但是即使他不明白晚缩，他的父母，親人媳危，同事荞彼，朋友應(yīng)該都明白呀。

我都找過他們了待笑，他們也都知道我對他好鸣皂，按理說他們應(yīng)該幫幫我呀！

可是大家都不幫我滋觉，難道他們也看不清楚是非黑白嗎签夭？

在這個妻子的觀念里，只有一個想法椎侠，只要我沒有錯第租，總會有人來為我討回公道的。

他把自己的婚姻沖突鬧得人人皆知我纪，卻把自己變成了一個像祥林嫂一樣的女人慎宾，期待對方看見她丐吓，希望對方能像他對待別人一樣的對待自己。

這就印證了一句話趟据，婚姻里呀券犁，看起來最不講道理，往往是那些最善良的人汹碱。

他們不會保護自己粘衬，但時時刻刻卻對另一半報含期待，你遇到問題呢咳促，就期待對方能夠幫助她卻不知道稚新，這樣只會不斷的放大問題。

關(guān)系中的期望跪腹，為什么只會不斷的放大褂删，已經(jīng)發(fā)生的問題呢？

接下來我就要為大家轉(zhuǎn)述素珍老師釋放課程的第六講冲茸，釋放對別人的期望屯阀，也許能夠回答你的問題，

素珍老師說

本課主題：釋放對別人的期望

本課要點：

以前我兒子小時候轴术，我最會盯他的一件事情就是洗澡难衰，我一定要他每天洗澡。從他小學(xué)時膳音，我規(guī)定并且盯著他每天都要洗澡召衔，到他稍微比較大，中學(xué)的時候祭陷，就開始叛逆，他就不洗了趣席。叫他去洗兵志，他就說等一下，等一下宣肚，等到幾乎要晚上12點就沒洗了想罕。

他只要沒洗，我就會覺得很挫折霉涨，很無力按价。

直到有一天我開始注意，突然覺得笙瑟，我干嘛一定要他洗澡楼镐？

我覺得我那時候是有潔癖，不洗澡會很臟往枷、很臭框产，所以我就規(guī)定他要洗澡凄杯。

我覺得是我的問題，是我認為需要洗澡秉宿，結(jié)果我后來漸漸把這個東西放下來戒突，不管他了結(jié)果他自己每天洗，而且有時候一天洗兩次描睦。

其實這是因為我們有一個「應(yīng)該要怎樣」的模式膊存，這個是我們的問題，我們的障礙忱叭。

我逼我的小孩洗澡膝舅，這里面有很多內(nèi)容。

因為我的父母也有一個這樣的模式窑多，同樣這樣對待過我仍稀，也有他們苦惱的，那他們越是這樣對待我埂息，我越是這樣反抗技潘。

還有我的祖父母也是類似這樣的模式對待我的父母。

這就好像我會看透「我要強迫對方怎樣」的背后一定有我卡住的點千康。如果我們可以注意到這個強迫后面的障礙享幽，跟它同在，然后自己先松開來拾弃，那對方也好過日子值桩，就像我和我兒子的事情，我松開了豪椿，其實他自己就自覺會洗了奔坟，我覺得這是生活的智慧。

當你不這樣強迫他的時候搭盾，他反而不一樣了咳秉。因為我們在家族里面，父母跟小孩天生有一種很奇特的陰和陽鸯隅，當你陽對陽的時候是相斥澜建，陰對陰的時候也是相斥，當你逼他的時候蝌以，他就是弱炕舵，當你弱的時候他就是強，悟透這個道理的話跟畅，你就知道該怎么做才是正確的咽筋。

成績有這么重要嗎？

洗澡有那么重要嗎碍彭？

重要的是我覺得我是媽媽晤硕，我要把他管好悼潭。

我覺得這是一個信念，我根本不是真的在乎他洗不洗澡舞箍，所以我看到了這一點舰褪，我干嘛還逼他洗澡？我自己就輕松了疏橄，這個時候他反而會很獨立跟照顧自己占拍。

真的是這樣，因為你對他有信心捎迫，然后他可以從你對他的信心里面晃酒，接收到他被接納。我覺得這很奧妙窄绒，我對他有信心贝次，我不用再逼他的時候，他會收到一種「你信任我彰导，你接納我」蛔翅，他這個能力就會出來，潛力就會出來位谋。

我覺得任何關(guān)系的互動中有很多微妙的點山析，也是智慧的開始，慢慢體會就會發(fā)現(xiàn)掏父。

很多時候笋轨，我們想要要改變對方，這有可能會是自己不幸的開始赊淑。請問在我們?nèi)粘Ｉ町斨芯粽瑢ξ覀兒茉诤醯哪莻€人有沒有期望？

有膏燃，對不對茂卦？我們期望他變成什么？

變成你想要的组哩，是不是這樣？

我們現(xiàn)在馬上就看看处渣，當我們希望我們旁邊的人要變成這樣伶贰、變成那樣的時候，這背后我們隱藏的是什么罐栈？

我們可能都有類似的經(jīng)驗黍衙，期望到最后我們會覺得很受傷。受傷以后這個部分我們就停止了荠诬，但是我們是不是換別的模式再來一次琅翻，那為什么我們會這樣位仁？就因為我們沒有透徹它，我們不了解這事實是什么方椎，所以我們會重復(fù)聂抢，我們不知道我們的關(guān)鍵在什么地方，所以我們現(xiàn)在一起來看看棠众，因為每個人卡住的點可能是不一樣的

有的同學(xué)覺得是失望琳疏，可是在失望之前，我們經(jīng)歷什么闸拿、發(fā)生什么空盼？

我們是不是竭盡所能的在想要達到，讓那個人成為我心目中想要的那個模樣新荤，達到一個完美揽趾，我們不是都在要求完美100分嗎？

假設(shè)你可能希望他身體好苛骨、有品德篱瞎、有修養(yǎng)，反正每個人期望的目標不一樣智袭，盡管期待的不同奔缠，但是本質(zhì)上是一樣的。

當我們開始希望對方改變的時候吼野，不幸就開始了校哎，痛苦就開始了。

為什么瞳步？我們來看看事實闷哆，當我們想要他變成我們心目中的模樣的時候，會開始怎么做呢单起？會先討好抱怔，對不對？

討好是想讓他上勾嘀倒，對方上勾了屈留，我就可以掌控他，他就聽我的了测蘑。

開始討好的時候灌危，總是這樣的模式：「唉呀！我對你這么好碳胳，你要聽我的」勇蝙。是不是這樣？所以下次有人對你好的時候要小心喔挨约。

談到討好味混，我們或多或少都這樣做過产雹，我們看看自己，我們是怎么做的翁锡，會發(fā)生什么蔓挖？

一般討好以后，就是想要對方改變盗誊，對方會說我有這個困難时甚、那個困難，但是哈踱，他不是直接說我有困難荒适，他會說東說西找一大堆理由，他找理由的時候开镣，你還要跟他繼續(xù)糾纏刀诬、打仗，竭盡所能的討好邪财、糾纏俏竞。

最后他終于妥協(xié)之后開始行動玷犹，他開始改變，那惡夢也就開始了。請問一下有人成功過嗎垮斯？

所有的這整個世界窗怒，甚至宗教說要改變世界姨丈、拯救人類岸蜗，請問我們有沒有成功？

有人可能會說至少短暫的绊袋、階段性的成功過毕匀，其實不是短暫的成功，只是對方給了我們一點甜頭癌别，給了我們一點安慰而已皂岔。

你看，我們討好他展姐、糾葛他躁垛、和他打仗、說服他圾笨、幫助他解決他的借口缤苫，最后他沒地方逃，只好附和我們一下墅拭，改變一下，做一點業(yè)績給我們看涣狗，

所以這種所謂改造成功會維持不久的谍婉。因為這本身就不是真的舒憾，所以就是還沒有成功，到最后我們都會覺得失望穗熬。

那我們覺得失望的時候镀迂，我們會有什么感覺？可能是心痛唤蔗、委曲探遵、生氣、憤努妓柜、傷心箱季？

這些心情哪怕是我們已經(jīng)努力三年、五年棍掐，甚至很多年藏雏，最后我們這些心痛、委曲作煌、生氣掘殴、憤怒、傷心是不是還在重復(fù)發(fā)生呢粟誓？

當我們到最后出現(xiàn)這些感覺的時候奏寨，請問我們和對方的關(guān)系會變的如何？

可能是相敬如冰鹰服，也可能是淡漠對方病瞳，對，這個時候我們就會覺得這世界沒有愛获诈，最后就是我們自己感覺到孤單仍源、寂寞、空虛舔涎。

我們走到最后是孤單笼踩、寂寞、空虛亡嫌，對不對嚎于？現(xiàn)在我們來回顧下，我們一開始有這個期望的時候挟冠，注意于购，這里很重要，我們一開始生出這個期望的時候知染，是從哪里生出來的肋僧？

是不是從孤單、寂寞、空虛生出來的嫌吠？

我們的深層意識就是孤單止潘、寂寞、空虛辫诅，所以我們才想要藉由期望達到完美凭戴，好讓我不空虛、不孤單炕矮、不寂寞么夫。

這個就是我們思考、生活的方式肤视，我們思維的模式档痪。

所以我們在一開始的時候就帶著一個動機，動機就是要不孤單钢颂、不寂寞钞它，這個動機就又讓我們回到原點。

事實上當我們一開始帶著這個動機殊鞭，要消滅我們的孤單寂寞的時候遭垛，在那個時候我們已經(jīng)在制造孤單、寂寞了操灿。

我們試著想想一個期望的出現(xiàn)锯仪，這期望可能用在我們對我們的父母，對我們的小孩趾盐，我們的愛人身上庶喜，我們知道我們的期望就是從我們的孤單、寂寞救鲤、空虛出發(fā)的久窟，在這個過程當中，我們又再把我們的孤單本缠、寂寞一直強化斥扛，那么我們討好的這些行為、這些過程當中丹锹，我們會受一些傷害稀颁，受傷害之后，我們的受到的傷害會跟這部分糾結(jié)在一起楣黍，所以又會導(dǎo)致我們的生活變的更混亂匾灶。

在混亂當中，我們又想要得到一個解決租漂、得到一個答案阶女、得到一個方法颊糜，那么只會讓這個情況更混亂。

所以當我們覺察张肾、注意到我們的期望發(fā)生在我們的關(guān)系之間芭析，不管任何人也好，那么你很快直接就可以看到吞瞪，這個看到，這份覺知很自然能夠讓我們的關(guān)系驾孔，免于這種重復(fù)沖突的過程芍秆、這種模式。

本質(zhì)上翠勉，當你有「別人應(yīng)該要怎么樣對我」的這種心態(tài)時妖啥，好像這是你對別人的要求，但同時這說明你對自己也有一個驅(qū)迫对碌，因為你也會規(guī)定自己要做到很好荆虱。

所以在這個信念底下，關(guān)系一定是沒有辦法流動朽们，就會一直在制造問題怀读，然后每次挑戰(zhàn)一出來，你就開始制造問題骑脱，因為這個信念很強的時候菜枷，有些事件你就會用這樣的信念去解讀。

你應(yīng)該要怎樣對待我叁丧、要怎樣幫我啤誊，然后，對方又沒有的用你想要的方式對待你的時候拥娄，你就會很惱火蚊锹，那個人幫你，你也會很惱火稚瘾，因為你會覺得對方做的不夠牡昆、還不夠，你覺得不滿意孟抗。當你有這個信念出來的時候迁杨，不管對方怎么做你都不會滿意，而且是沒完沒了的凄硼。

所以當我們投射自己的信念到別人身上的時候铅协，關(guān)系就開始破裂，沒有任何一個人可以去接這個招的摊沉，而且是永無止境沒完沒了狐史。所以這個時候要回頭看自己的信念，這個「你應(yīng)該怎樣」的模式，其實是來自你自己曾經(jīng)受過的傷害骏全、受過的創(chuàng)傷苍柏。

當我們把這種自己的匱乏，轉(zhuǎn)為對別人的期望時姜贡，問題就會出現(xiàn)试吁。比方說，有時候你會很會很生氣楼咳，你老公對你不夠大方熄捍，好像他對你大方才會感到自己是重要的？這就是在提醒你母怜，當你生出問題的時候余耽，要回到自己身上，才有一個了解苹熏，如果把問題放在別人身上的時候碟贾，你是不可能去改變別人的，只是我們的問題的出發(fā)點卻是想要改變別人轨域。

我們的頭腦袱耽，常會生出不滿意的地方，這里不好疙挺，那里不好扛邑，這里要這樣，那里要那樣铐然，要達成我們的目標蔬崩，才會快樂，所以我們就陷在這里搀暑，總是覺得我的另一半如果怎么樣沥阳，我就快樂了。但是自点，當最后達到目的時候桐罕，你覺得自己真的會快樂嗎？

我們內(nèi)在的匱乏和不足桂敛，不斷的生出更多期望功炮，想要要更多、要更好术唬，這個不停止的話薪伏，還是會不斷地生出問題。因為把自己的不足投射到別人身上粗仓，而去期望對方嫁怀，所以會有不斷的不滿设捐，就會一直受苦。

我們需要松開期望背后的傷痛塘淑，那么受苦就會止息萝招。我曾經(jīng)受過苦，我曾經(jīng)受過傷存捺，或者是我曾經(jīng)快樂過槐沼。我不要這個痛苦，我要重復(fù)這個快樂召噩，所以我們生出了一個個期望母赵。因為我們的痛苦，所以我們把期望放在我們愛的人身上具滴，對不對？

結(jié)果我們的期望有沒有達成目標师倔？反而變成關(guān)系沖突构韵、痛苦，對不對趋艘？我們現(xiàn)在能不能檢查疲恢、檢視一下我們的期望，可不可以瓷胧？我現(xiàn)在要開始檢查我的期望显拳，你就開始說，要不然我不要有期望好了搓萧，可不可以呢杂数？當然是做不到。那為什么做不到瘸洛？期望就是會有揍移，對不對？我不要有期望又不行反肋，那怎么辦那伐？

可能你會覺得跟它同在，了解它石蔗？可能你會覺得如果不是對期望了解透徹的時候罕邀，就一定還會有它，是不是這樣养距？就是或如果沒有對期望了解的很清楚的時候诉探，就一定會有它。怎么辦铃在？不要有期望也不行阵具，兩天就跑出來了碍遍。

我們剛剛講的期望是從哪里出發(fā)的？痛苦阳液。那么我們是不是要看看我們的痛苦怕敬，我們是不是要檢查一下我們的痛苦？我們開始檢查我們痛苦的時候帘皿，這下怎么辦东跪，痛苦很大、很多鹰溜，該從哪著手呢虽填？我們產(chǎn)生一個期望的時候，背后的痛苦曹动，我要怎么知道這個東西是什么斋日？就是需要我們安靜下來，對墓陈，一定要安靜下來恶守。

什么叫安靜下來？對你自己很誠實贡必，對這個期望要誠實兔港，很誠實的承認你有期望。為什么要這么說呢仔拟？因為這樣我才能夠繼續(xù)下去衫樊，如果我不承認就完全停止了。我承認我有期望利花，我對我自己承認科侈，不用昭告天下，我自己承認之后晋被，了解才會開始兑徘。

假設(shè)我的痛苦是曾經(jīng)被嘲笑、被瞧不起羡洛、被鄙視過挂脑，也許是很久，幾十年以前的感覺欲侮，可是這種感覺一直在崭闲，這個被鄙視的痛苦又讓我驅(qū)迫我的孩子、我的配偶威蕉、我的家人刁俭，對他產(chǎn)生期望，要他們做的很完美不要被看不起韧涨，甚至期望他們讓我揚眉吐氣牍戚，所以我的痛苦就是被鄙視侮繁。那么接下來怎么辦？

假設(shè)我都不知道該怎么辦的時候如孝，就去釋放被鄙視的痛苦宪哩。這個被鄙視的痛苦，它的感覺會一個一個的生出來第晰，當這個感覺生出來的時候锁孟，絕對不是我「釋放被鄙視」而已，而是你要經(jīng)歷這種過程茁瘦，這種痛苦品抽。

在經(jīng)歷這個被鄙視的痛苦的過程當中，你感受到的已經(jīng)不只是一個鄙視的感覺甜熔，而是里面非常多的內(nèi)容圆恤。這些內(nèi)容任何可能都有，所以當我們在靜坐的時候腔稀，如果你只是專注地在靜心哑了，你就什么都不知道。為什么烧颖？因為這里面所有的內(nèi)容，我們根本沒有辦法看到窄陡，因為我們把它關(guān)起來炕淮。

我如果沒有辦法清楚、明白我的痛苦和期望跳夭，還有釋放這個被鄙視涂圆，里面的每一條線索的時候，我肯定重復(fù)這個痛苦币叹。因為對它不清楚润歉。這個你自己還不清楚、不了解的障礙颈抚，就會在你生命里面重復(fù)循環(huán)發(fā)生踩衩。

所以當我們在釋放的時候，要保持一個注意贩汉、覺察驱富、一個清楚。這個清楚會把我們帶到匹舞，從我們的痛苦這個地方褐鸥，這鄙視里面還很多內(nèi)容，這里面還有很多我們不知道的赐稽，我們能夠經(jīng)歷這一點的時候叫榕，這一個期望才能夠自己瓦解浑侥。無法透過我們的努力或意志力去消除它。唯一可以的是晰绎，你可以透過整體了解這個痛苦的內(nèi)容寓落，這個「鄙視」里所有的一切，它才會自動的停下來寒匙。

所以當我們在靜坐或釋放的時候零如，甚至是你在走路，任何時候锄弱，你能夠覺察考蕾，你能夠注意的都是一個線索。是不是我們的內(nèi)在能夠保持一個注意会宪、清楚和警覺肖卧？輕松的警覺，這一份警覺和清楚就是受苦的一個出路掸鹅。

在我們今天練習(xí)釋放之前呢塞帐，我們先安定下來我邀請你現(xiàn)在做一個深呼吸，慢慢的吸氣巍沙，慢慢的吐氣葵姥，用鼻子深深的吸氣，再用鼻子深深的吐氣句携。

去覺察空氣進入你鼻子榔幸，那種涼颼颼的感覺，而吐氣的時候呢矮嫉？

去感覺一下削咆，是不是那個氣，是比較溫熱的蠢笋。就這樣跟自己的呼吸拨齐，好好的呆在一起，

把你的心安定下來昨寞，再接下來的釋放當中瞻惋，當你念完了那個釋放語句之后，請你安靜的停在那里编矾，

在我們的任何情緒感受升起之前熟史，我的身體其實已經(jīng)受到影響了，去觀察一下自己的身體窄俏，你念完這個釋放句之后蹂匹，你的身體會起什么樣的反應(yīng)？

是肩膀像被架了一個架子一樣凹蜈？

也許是胸口非常的沉悶限寞，你的心中心忍啸，也許會隱隱作痛！或許是你的胃履植，它開始緊縮請你安靜下來计雌，好好的去，感受一下玫霎，當你說完釋放去之后凿滤，身體會起什么樣的感覺？

然后把注意力去帶到那個感覺上庶近，去和感覺同在翁脆。

如果是胃部的緊繃，你去感受一下鼻种，它是像一個棉花反番？海綿？還是像一個鉛塊叉钥？鐵塊呢罢缸？

它的質(zhì)地是什么？

是木頭做的投队？還是像棉花一樣枫疆？它的重量大概有多少？形狀又是什么敷鸦？是四方形的呢养铸？

還是圓錐體立體的呢？

在這樣研究這個身體感受的過程當中轧膘，去跟這個感受同在，你能夠跟自己身體的感受同在兔甘，不去逃避谎碍，不去轉(zhuǎn)移的時候，你就是再不去逃避洞焙，誠實的面對自己的情緒了蟆淀。

這樣一來，我們因為釋放而帶領(lǐng)出來的情緒就被我們感受消融了澡匪。那我們就來進行今天的練習(xí)熔任，與自己的身體連接。

練習(xí)釋放期望

釋放句

1.釋放期待別人改變的能量

2.釋放挫敗的能量

3.釋放憤怒的能量

4.釋放空虛的能量

靜心一一觀察你的期望

我邀請你唁情，誠實的看著你的生命寫下現(xiàn)在你想去改變的人的名字疑苔，和你一起工作的同事，一起生活的人甸鸟，你的家人惦费，你的朋友兵迅，你的老板，某銀行經(jīng)理薪贫，然后回顧你的生命恍箭。

想想有多少次你不得不運用乘法去計算出人數(shù)從不知何時開始，至今你想要改變的人的總和瞧省，

想想你花掉了生命中多少個小時日子扯夭，星期，月份鞍匾，為了這個目的努力去改變別人交洗。

換回來的卻只有失望和難過，因為沒有人改變過候学，沒有一個人如你期待的被改變藕筋。

如果你把這些日子加起來，可能會好幾年的時間梳码，你耗去你生命中的寶貴光陰隐圾，有改變過一個人嗎？

讓我看看掰茶，當我們和其它她人一樣暇藏，興致勃勃的生出期望時，將會有什么發(fā)生呢濒蒋？

現(xiàn)在請你慢慢放松下來盐碱，去觀想去觀察期望是如何在你的生活中，你的關(guān)系中發(fā)生的呢沪伙？

課后作業(yè)：

1.舉例說明你對家人的期望其實是來自己的缺憾或受傷瓮顽。

2.有時候我們對家人的期望自己也沒有覺察，要到期望落空或生氣才會意識到围橡，你是如何覺知到你對家人的期望呢暖混？要求他人符合你的期望與為自己的期望負責，兩者會在關(guān)系造成怎樣的不同翁授？