升：元亨。用見(jiàn)大人蛾方，勿恤像捶，南征吉。
升是上升的意思桩砰，升卦也就是講不斷上升的處事指導(dǎo)拓春。這個(gè)是元始亨通的，在人世中每個(gè)人也都想要不斷的往上走亚隅，可能是承擔(dān)更重要的職責(zé)硼莽，可能是自身的精進(jìn)，都可以理解為上升煮纵。上升的過(guò)程可能會(huì)遇到阻力懂鸵，還有其他的競(jìng)爭(zhēng)，這就需要能有大人物的提攜行疏，這樣就會(huì)好很多匆光。這個(gè)過(guò)程也不需要擔(dān)心，只要是不斷的向陽(yáng)光的地方生長(zhǎng)酿联，上升就可以了终息。劉秀從平民開(kāi)始逐步的建立自己的政權(quán)，直至達(dá)到天下的最高位贞让，這就是一個(gè)不斷上升的過(guò)程采幌。
初六：允升，大吉震桶。
這是在公允的上升休傍，也就是上升的環(huán)境很不錯(cuò)，如公平公正等蹲姐，這樣是大為吉祥的磨取。這樣上升的過(guò)程就取決于自己是否有相應(yīng)的能力。不過(guò)自己能夠遇到公平的環(huán)境不取決于自己柴墩，然后自己如果是領(lǐng)導(dǎo)者的話忙厌，就是要盡量打造出公平公正的環(huán)境。與劉秀一同上升的還有他的核心的將領(lǐng)江咳，劉秀作為君主逢净，他就是建立出公開(kāi)透明的環(huán)境，各個(gè)將領(lǐng)論功行賞，這樣是非常好的爹土。
九二：孚乃利用禴甥雕，無(wú)咎。
這樣就是上升的過(guò)程有虔誠(chéng)的心態(tài)胀茵，也弄一些小的祭祀社露，這樣就是沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)的。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程可能上升不只是只靠自己琼娘，還是需要看天命的峭弟，所以就是要以虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)面對(duì)那些我們無(wú)法掌控的力量。當(dāng)時(shí)天下的勢(shì)力還挺多的脱拼，但是只有劉秀成為了天下之主瞒瘸。這里除了能力，其實(shí)也是天命熄浓，劉秀有幾次也是在危險(xiǎn)處境里挨务，但還是逢兇化吉了。
九三：升虛邑玉组。
這是上升的過(guò)程谎柄，在前面有一個(gè)虛的畫面在前面，就好比是給自己定一個(gè)目標(biāo)惯雳，把它視覺(jué)化變?yōu)閭€(gè)人的愿景朝巫，這是比較好的事情。因?yàn)樗鼤?huì)指引著自己不斷的向前石景。劉秀在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中劈猿，大家需要一起去克服困難。這個(gè)過(guò)程中大家一定是需要有目標(biāo)才可以潮孽。
六四：王用亨于岐山揪荣，吉，無(wú)咎往史。
這里上升已經(jīng)達(dá)到了一定的位置了仗颈，被領(lǐng)導(dǎo)者所任用，這樣就是吉祥的椎例，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)挨决。要能夠發(fā)到這個(gè)位置應(yīng)該也是不容易的，需要自己的不斷精進(jìn)订歪。劉秀也是從平定河北時(shí)候才有了自己真正的力量脖祈，然后再去向四周發(fā)展。
六五：貞吉刷晋，升階盖高。
守正吉祥慎陵，這樣上升的過(guò)程就好像是在爬臺(tái)階一樣，一步一個(gè)腳印喻奥，上升的比較穩(wěn)當(dāng)席纽。然后自己就覺(jué)得現(xiàn)在自己的修行的確是屬于一個(gè)個(gè)的臺(tái)階前進(jìn)的，不過(guò)也要讓自己的事業(yè)也這樣穩(wěn)步的發(fā)展著映凳。攻取天下的過(guò)程一定不能著急，劉秀是很好的做到了一步一個(gè)腳印邮破。
上六：冥升诈豌，利于不息之貞。
這個(gè)就好比是暗中上升抒和，這樣守正自強(qiáng)不息矫渔。上升也不是一直持續(xù)的，有的時(shí)候需要停下來(lái)摧莽，可能是準(zhǔn)備或?qū)W習(xí)庙洼，表面上看好像沒(méi)有上升，但實(shí)際上則是在為上升做準(zhǔn)備镊辕。
