“豬八戒，拉鈀鈀氛悬，你媽把我叫爸爸”
我想你是被標題吸引進來的则剃，然后當你看見這句話后，如果在當面如捅，你會給我兩下子的棍现。好在，這網絡镜遣，畢竟是虛擬的東西己肮，要不然我就鼻骨骨折了。
然盡管網絡是虛擬的悲关，但我做人是負責任的谎僻，我不會隨隨便便地胡言亂語，更不會像有關方面說的：有些人寓辱，鼠標一點艘绍，就賣國。其實仔細想想秫筏，一個人把官做到能賣國那份上诱鞠，還真不易挎挖，就像有些人，你想腐敗般甲，還沒機會肋乍。
但這的的確確是罵人的話，是我在幼兒時代罵人罵了好多年的話敷存∧乖欤看到這，你肯定說锚烦，我是個野孩子觅闽。對了，一點沒錯涮俄，想當年蛉拙，大人都在農業(yè)社干活，沒人照管的我彻亲，確實是瘋瘋癲癲在野地里長大的孕锄。要說野地里的情境，我拿秦腔丑角戲“教學”一段可以描繪：先生問東家有沒有學堂苞尝？吝嗇的東家說沒有畸肆，就在野地里教，先生氣極而說宙址，野地里能教狗攆兔轴脐。這話對極了，野地里確實能狗攆兔抡砂，不但狗能攆大咱，人也能攆，本人就親自攆過注益，當然我的天賦素質無法把兔子踩在腳下碴巾，我的表哥卻把兔子踩到了，兔子死了丑搔，那一刻厦瓢，他也半死不活了。那個場景低匙，很讓我們一幫孩子興奮了大半年。
其實碳锈，除過上邊那句罵人的話外顽冶，小時候，我們常常念叨的童謠售碳，民諺强重，兒歌绞呈，罵人比這個更難聽的可多了，為了承諾我是一個負責任的人间景，為了語言文字的美佃声，我就不多說了，只說些比較文明的倘要。
當飛機從天上飛過的時候圾亏，我們一幫孩子就直著嗓子喊：飛機，飛機嗡嗡封拧，大炮來了嗵嗵志鹃；有時候奔跑著追趕飛機：飛機飛機下來，把我?guī)У酵馄偶以笪鳌７赀^年曹铃，穿上新衣新鞋，舍不得腳踩在地上捧杉，嘴里整天念叨著：過啥好陕见？過年好，吃白饃砸核桃味抖，鍋里煮著黑嘮嘮评甜。只要有一個伙伴，兩人就會席地而坐非竿，腳對腳蜕着，手拉手，邊前后搖擺红柱，邊拉扯著說：扯承匣，扯，扯告告锤悄，扯到你舅家的老灶火韧骗，你舅親，你妗子罵零聚，你外婆把娃能愛大袍暴。有時候幾個人在一起，循環(huán)問答：你姓啥隶症？我姓張政模，張啥？張飛蚂会，飛啥淋样？飛機，機啥胁住？……
一轉眼間趁猴，人生就像那個循環(huán)往復的童謠刊咳，不知不覺里，我的一雙兒女在我面前念：小兔子乖乖儡司，把門開開娱挨，不開不開就不開；排排坐捕犬，吃果果跷坝，你一個，我一個……或听。那個時候探孝，我忽然如夢方醒，歲月走了誉裆！童年去了顿颅！
也許我們都有同感，真不知道童年是什么時候離開的足丢？真不知道那些整天不離嘴的童謠是具體哪一天逐漸不再念叨的粱腻？當有一天我再念起這句“豬八戒，拉鈀鈀斩跌，你媽把我叫爸爸”的話時绍些，自個兒就笑個不停，自個兒感覺文明了許多耀鸦。
現(xiàn)在回想我們這一代人柬批，小時候為什么會說那么多粗俗的順口溜？也許是鄉(xiāng)野文化的原生態(tài)吧袖订。就像最近飽受低俗非議的趙本山東北二人轉氮帐，無升華的民間小調，難以成長為高雅文明的藝術洛姑。
說實話上沐，我和大多人一樣，是同情趙本山的楞艾，畢竟他的原生態(tài)藝術参咙，帶給了我們這些年的歡笑，一下子說人不好硫眯，似乎有一棍子打死的嫌疑蕴侧。其實，無論是表演者還是創(chuàng)作者以及評論者两入，我們在審閱藝術文明之時净宵，把握好那個度就行了。
文明是什么？歷史家說塘娶，文明是進步；道德家說痊夭，文明是高尚刁岸；倫理家說，文明是人不是動物她我；弗洛伊德說虹曙，文明是精神病。
想想弗洛伊德的話很對番舆，人恐怕是唯一患精神病的動物酝碳，人之所以患精神病，就是人不想壓抑自己的動物性而成為人性恨狈。
而要我說什么是文明疏哗？文明就是失去童年，變成人模人樣禾怠。文明就是只能說返奉，“豬八戒，拉鈀鈀”吗氏，而不能說“你媽把我叫爸爸”芽偏。
確實，現(xiàn)在文明多了弦讽，可捫心自問污尉，我還是愛童年。我想你一樣往产，也喜歡與一群孩子被碗，奔跑在大街小巷，田間地頭捂齐，高喊著那些我們耳熟能詳?shù)耐{蛮放。?
（圖片來于網絡）
